你是否聽過“你怎么不考慮下當事人的感受”這樣的話，在網絡發展越發迅速的環境中，網上不斷涌現出心智不成熟的言論，這些言論看似站在正義的角度，其實是自以為的“善”。比如說根據片面的報道指責藝人的言行舉止，又比如說因為一個舉動、一句話評論素未謀面的當事人。
也許他們的出發點是善意的，是為了維護社會道德，是為了同情弱者。但結果真是這樣嗎？讓我們在《為何善意會傷人》中尋找答案。
本書作者是日本政治社會學學者堀內進之介，他通過結合心理學理論，讓我們知道善意也有邊界，共情也有陷阱，失控的善意將不再是善，反而傷人也傷己。本書教會我們如何把握善意的邊界，實現人際關系的和諧。
過度善意是虛假的正義
作者表示，隨著我們社會角色的增多，歧視、騷擾、欺凌等結構性暴力日益增多，這些暴力通常是因為善意而帶來的身心的傷害。
我們容易陷入一個誤區：如果一個人沒有做任何錯事，那么就不會受到批評；反言之，如果這個人受到指責，那么他一定做了錯事。所以，當我們看到一個報道，看到別人的指責，會下意識地認為當事人也有錯，為此我們也站在正義的一方，“善意”的幫助別人指正錯誤。可是，我們真的了解當事人嗎？了解事情的真相嗎？不了解，一個我們并沒有朝夕相處的人，一件我們并沒有親身參與的事，如何敢保證通過他人的講述就是事實。那么，你的善意就成為了虛假的正義。
共情泛濫會失去理性
雖然說，換位思考，替對方考慮能夠促進人際交往，但是，忽略共情的限度，也會好心辦壞事。要知道我們每個人都是獨立的個體，每個人的思想都有所不同。我們有時都沒有把握對自身進行完全的理解，那么即便再多努力地換位思考，也不會完全理解對方。我們一味地追求共情，并不能有效幫助到他人，反而會失去自己的理性，一方面，會將自己特定的善意強制性加給他人，比如說“我這是為了你好”。另一方面，將自己的情感過多的花在他人身上，最終容易導致自己心理的異常。
那么，我們如何把握善意的尺度呢？作者告訴我們2點：
1、不要過分適應，學會最低限度的自我關照。我們在評論一個人，一件事之前，敢于跳出慣性思維，三思而后行，才能抵制暴力。
2、理性與感性的相結合，感性讓我們有對他人的愛與恨的沖動，理性則幫我們控制邊界，嘗試平衡理性與感性，保持適當距離的共情，從而更好的明確自己與他人的關系，達到對他人的理解，實現良好的人際關系。
寫到最后，我們要知道，比起有形的暴力，以善之名所支配的無形暴力，帶來的傷害更難以治愈。就如《論語》所說：己所不欲，勿施于人。我們不愿別人打著愛的名義替我們下定義，做決策。那么，我們也不應以善之名去傷害他人。
