淺聊:修行的準(zhǔn)備

? ? ?對(duì)于修行、修煉者，若準(zhǔn)備修持時(shí)，必須具備一定的條件，否則會(huì)使你無(wú)法“修”或修不下去。不少人不太明了這些必要的條件，往往修不下去，半途而廢。佛門(mén)認(rèn)為，若要持修，必先備有四具足：第一，吃飯有保障、有來(lái)源；第二，有衣穿，能過(guò)冬；第三，有地方住，即有臥具，比如房子、茅棚、山洞等等；第四，有醫(yī)藥，凡人難兔因四大（地、水、火、風(fēng)）失調(diào)而生病，故而要有湯藥保障。

? 佛門(mén)的修行條件，也適于各宗門(mén)、氣功界。你若習(xí)煉氣功，也需有些條件，若無(wú)此條件，就難以修下去了。不同之處是，佛門(mén)是靠社會(huì)供養(yǎng)，自古有語(yǔ)：“無(wú)金不養(yǎng)佛，無(wú)財(cái)不養(yǎng)道。”就是此理。但是在家人就不同了，在家人有社會(huì)負(fù)擔(dān)，有家庭負(fù)擔(dān)，還要供養(yǎng)自己，故而在家人修持，必須有謀生的手段，有較穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。這是你修行、修煉的前題條件，否則會(huì)修不下去的。有些在家人，以為修煉是短期可完成的，因而放棄工作，投入全部積蓄去學(xué)氣功，而不顧這里面的風(fēng)險(xiǎn)（你的資金難以維持到你修成），最后落得進(jìn)退兩難。如果你保持住穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，具備“四具足”的條件，那樣你才能靜下心來(lái)去修持，否則經(jīng)濟(jì)上的煩惱困擾著你，使你無(wú)法修下去。有了這種四具足的條件之后，佛門(mén)認(rèn)為，修行者必須持戒，認(rèn)為戒律是修行人的護(hù)身金甲，沒(méi)有戒律，心難入靜，就會(huì)受到各種魔的干擾致使修行失敗。對(duì)在家人而言，有一日戒，終身戒。一日戒，就是二十四小時(shí)內(nèi)必須持戒，不可犯戒，這就是所謂“八戒”。終身戒有兩種，一是五戒，二是菩薩戒。對(duì)出家人，例如僧尼，有沙彌、沙彌尼十戒，有比丘戒（又稱具足戒，大戒）二百五十條，有比丘尼戒三百四十八條，以及菩薩戒。佛門(mén)制定的戒律，是為修行用的，是為入靜、入定用的，除此之外，別無(wú)它用。若人能自覺(jué)持戒，久而久之，心會(huì)入靜、入寂（初定）、入定。這就是佛教的律宗法門(mén)修持的原理。巫門(mén)講究在修待前，要具備四凈，佛門(mén)是食、衣、臥、藥四具足，巫門(mén)是四凈化，即凈場(chǎng)、凈心、凈口、凈身。凈場(chǎng)：場(chǎng)即指房子。修持的場(chǎng)地，力求安靜整潔，避免嘈雜吵鬧，室內(nèi)外空氣較為清新，切忌油膩污穢之物拿進(jìn)場(chǎng)內(nèi)，修持前七天要打掃干凈，焚香凈場(chǎng)備用。佛門(mén)的凈場(chǎng)分六個(gè)步驟：第一，備凈水一杯，楊柳枝一條，念誦潔壇凈水贊：楊柳凈水，遍灑三千。性空八德利人天，福壽廣增延。滅罪除想，火焰化紅蓮。南無(wú)清涼地菩薩摩訶薩（三稱）。第二，稱圣號(hào)：南無(wú)大悲觀世音菩薩（三稱）。為什么要有這個(gè)步驟，是因?yàn)橛^世音菩薩是總壇主，必須敬請(qǐng)總壇主到位主壇。第三，執(zhí)水盂，說(shuō)水文：菩薩柳頭甘露水，能令一滴遍十方，腥膻垢穢盡 除，令此壇場(chǎng)悉清凈。第四，執(zhí)誦經(jīng)、咒1．大悲咒（同時(shí)以楊柳枝灑凈水）。2．接下誦十小咒，即大吉祥天女咒等。3．誦般若波羅密多心經(jīng)。4．持誦大明咒、無(wú)上咒、無(wú)等等咒：“摩訶般若波羅密多”。第五，唱佛功德贊：佛功德不可量……四恩三有盡酬償……佛垂金手放毫光……接引往西方。第六，唱回向偈子：以此嚴(yán)凈功德，回向護(hù)法龍?zhí)臁赵阜ń缭┯H，共人毗盧性海。凈心：提前七天要凈心。保持心平氣和，不爭(zhēng)不斗，放下一切，要心無(wú)掛礙，不氣，不怒，不喜，不樂(lè)，不憂，不愁，不燥，不狂，不驕，不傲但是如何才能做到上述這些呢？做到上述這些是難中之難，為此，佛門(mén)制定，一日八戒，在家人五戒，菩薩戒，出家人沙彌、沙彌尼十戒，比丘二百五十戒，比丘尼三百四十八戒等等，戒來(lái)戒去戒什么？！就是戒心，凈化心靈。凈口：1．語(yǔ)言平和，正聲正氣，不惡言惡語(yǔ)，不狂言綺語(yǔ)，不罵人，不暗語(yǔ)傷人，不開(kāi)玩笑，要少言少語(yǔ)。2．提前七天齋戒，不食葷、腥、蔥蒜，尤以動(dòng)物內(nèi)臟、血、無(wú)鱗魚(yú)等不宜食用，以減少體內(nèi)葷穢渾濁腐化之氣。3．功前刷牙漱口，使口腔有清新感，不污濁。（佛門(mén)的凈口已含在戒中）凈身：提前三天焚香沐浴更衣，夫妻分床別被，不觸穢物，不殺生，常以凈水洗手、洗臉，梳理頭發(fā)等等。（佛門(mén)之凈身已含在戒中）。

? 所有的一切都在:有心。

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