萬字長(zhǎng)文，分7個(gè)部分。
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1.充滿焦慮的基礎(chǔ)教育
2.拼命狂奔的精英教育
3.正在反思的當(dāng)代教育
4.理解當(dāng)代教育的一個(gè)典型樣本
5.急功近利扼殺了孩子的未來
6.基礎(chǔ)教育的未來出路在哪里
7.真正的教育從家長(zhǎng)開始
（文末有“彩蛋”）
1.充滿焦慮的基礎(chǔ)教育
當(dāng)下，中國家長(zhǎng)們，在孩子身上的付出和焦慮，是有目共睹的。
據(jù)從事教育行業(yè)的人士說，在北京，平均一個(gè)孩子會(huì)有6個(gè)以上的課外班。除了語文、數(shù)學(xué)，還有體育類的游泳、球類、馬術(shù)、滑雪等等，音樂類的鋼琴、小提琴、古箏、古琴等等，美術(shù)、舞蹈、編程等素質(zhì)教育遍地開花。
朋友說，他們北京總公司，來這邊做盡職調(diào)查的一個(gè)財(cái)務(wù)經(jīng)理，85后，他有一個(gè)兒子，每個(gè)月公立幼兒園，外加課外班支出1萬多元。他們家在北京有兩套房子（其中一套學(xué)區(qū)房），但是不準(zhǔn)備再要第二胎，覺得很累，很難再給孩子良好的教育。
在我身邊，有些朋友、同事的孩子，已經(jīng)上初中了，學(xué)習(xí)都很優(yōu)秀，在學(xué)校級(jí)部排名前幾十名以內(nèi)，有的都在前幾名，但他們依然都在上課外輔導(dǎo)班。據(jù)這些家長(zhǎng)們說，總是考級(jí)部第一的同學(xué)也在上輔導(dǎo)班、奧數(shù)班等等。
我女兒正在讀小學(xué)五年級(jí)，在班級(jí)微信群里，老師經(jīng)常要叮囑類似的話：今天又發(fā)了5張?jiān)嚲恚酱俸⒆觽兓丶易鐾辍Ｓ袝r(shí)候，孩子寫作業(yè)要寫到晚上八九點(diǎn)，吃晚飯時(shí)都九點(diǎn)多了。家長(zhǎng)們看著心疼，但又很無奈。
《三聯(lián)生活周刊》2018年第50期，教育專題文章《中國教育的可能性》里，開頭描述了這樣一幅特別令人難忘的場(chǎng)景——“別睡了，7點(diǎn)40了，上課該遲到了。說你呢啊！”這是在北京海淀區(qū)黃莊十字路口的麥當(dāng)勞店里，一位母親對(duì)自己打瞌睡的兒子無奈又焦躁的話語。——這是一個(gè)周六的上午，這個(gè)孩子按計(jì)劃應(yīng)該在8點(diǎn)去上課外補(bǔ)習(xí)課。
記者不知道這個(gè)孩子要上什么課，也猜不到。因?yàn)樵谂赃叺霓k公大廈里，可以完成從學(xué)前——高三所有科目的知識(shí)學(xué)習(xí)。其他體系的各類輔導(dǎo)，包括出國、競(jìng)賽等等，也都一應(yīng)俱全。作者也無法確定這個(gè)孩子來自哪里，除了居住在周邊的學(xué)生，許多家長(zhǎng)跋涉數(shù)十公里，從東城、朝陽、豐臺(tái)等地，把孩子送到黃莊，來上補(bǔ)習(xí)班。
周邊林立的大廈里，藏著大大小小的培訓(xùn)班、留學(xué)中介、親子中心、家長(zhǎng)俱樂部……。有人稱這里是“瘋狂的黃莊”，因?yàn)椤霸邳S莊，你找不到一個(gè)不焦慮的家長(zhǎng)”。學(xué)生和家長(zhǎng)，都被日益白熱化的課業(yè)“軍備競(jìng)賽”席卷和綁架。這些年，一些聞名全國、備受追捧的著名中學(xué)，就是基礎(chǔ)教育“瘋狂”的縮影。
公立學(xué)校的孩子面臨這樣的困境，私立學(xué)校也很難獨(dú)立于時(shí)代大潮之外。近些年，一些搞教育改革創(chuàng)新的私立學(xué)校，也不得不考慮家長(zhǎng)們?yōu)楹⒆游磥矶箲]的心情。除了有能力準(zhǔn)備將來出國學(xué)習(xí)的一些人，還有一大部分也在準(zhǔn)備參加國內(nèi)的考試競(jìng)爭(zhēng)。一些私立學(xué)校，已經(jīng)轉(zhuǎn)變辦學(xué)方向，參與到應(yīng)試教育的激烈競(jìng)爭(zhēng)中。
普天下教育的邏輯都是一樣的——如何讓孩子成為有用之才。對(duì)家長(zhǎng)來說更加具體，就是如何讓孩子在未來的社會(huì)中，有更好的生存發(fā)展空間——?dú)w根究底，家長(zhǎng)們把對(duì)孩子未來的期許，聚焦到最表面、最可把握的競(jìng)爭(zhēng)邏輯上，絕大多數(shù)家長(zhǎng)都需要一種確定性。在欣欣向榮的社會(huì)主義國家是這樣，在萬惡的資本主義國家也是這樣。方式、路徑可能有差異，內(nèi)在邏輯則幾乎沒什么不同。
公眾號(hào)?孤獨(dú)大腦?作者喻穎正講到一件事，他女兒考入了加拿大一所私校。喻先生說，加拿大的小學(xué)很輕松，孩子們?cè)趯W(xué)校很自由很開心，但是課后，各路媽媽們還是給孩子們排滿了課程。“的確不用擠清華北大985了，但是要沖刺哈佛耶魯斯坦福呀。”并說，教育作為“世界性難題”，無處不在，無處可逃。
2.拼命狂奔的精英教育
喻先生的女兒，五年級(jí)時(shí)有兩個(gè)最好的朋友——J＆M。J是華裔女孩，父母是哈佛和清北畢業(yè)的，據(jù)說從小立志要上哈佛。小姑娘平時(shí)學(xué)習(xí)很用功，喻太太問她平時(shí)都在學(xué)什么，J說：阿姨，第一我不能告訴你，第二就算告訴你，你們也來不及準(zhǔn)備了。而M是猶太孩子，是一個(gè)滑雪高手，拿了自由滑雪的各種冠軍。根據(jù)美國名校的招生偏好，她只靠滑雪就有可能上哈佛。這也是從小就編織好的路徑。
在這個(gè)簡(jiǎn)單的故事里，我們可以隱隱看出背后的競(jìng)爭(zhēng)。可以說，這個(gè)小故事大體勾勒了全球化背景下，在各個(gè)國家中處于社會(huì)中上位置的父母?jìng)儯谙乱淮逃霞ち腋?jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)畫面。
2018年下半年，有一部熱播的韓劇《天空之城》，講述了一群位于韓國頂端0.1%的上流社區(qū)父母?jìng)儯瑸榱撕⒆拥慕逃鴥A盡全力展開斗爭(zhēng)的殘酷故事。首爾大學(xué)、高麗大學(xué)、延世大學(xué)（三校總稱為“SKY”），“在韓國的地位類似于美國的常春藤聯(lián)盟或英國的劍橋大學(xué)，甚至更強(qiáng)”。在今天的韓國，“SKY三所大學(xué)的學(xué)位仍然是通往最好的工作機(jī)會(huì)、最好的人際關(guān)系和最好婚姻的門票。”
“韓國社會(huì)在某種程度上是一種非常精英化的社會(huì)，有固定的經(jīng)商或從政的校友交際網(wǎng)”。這些名校的學(xué)位是踏入上流社會(huì)的敲門磚。在《太極虎韓國》這本書里，英國駐韓記者丹尼爾·圖德探討韓國教育中，提到這樣一組數(shù)據(jù)：韓國最大規(guī)模企業(yè)的總裁們70%、司法機(jī)構(gòu)公務(wù)員80%，來自于三大名校。要進(jìn)入這三大名校，需要經(jīng)過殘酷的入學(xué)考試——聯(lián)考。那些準(zhǔn)備參加聯(lián)考的學(xué)生們：
早上6點(diǎn)之前起床，用一整天的時(shí)間來學(xué)習(xí)，僅留出吃飯的時(shí)間，一直學(xué)到午夜左右，癱倒在床上，困極而睡，更是家常便飯。一些家長(zhǎng)們?cè)诼?lián)考之前數(shù)年便開始給孩子們施壓。首爾的江南區(qū)因其私人教育培訓(xùn)而聞名，這里有不少收費(fèi)頗高的課外補(bǔ)習(xí)學(xué)校。典型的“江南媽媽”因強(qiáng)迫孩子們參加補(bǔ)習(xí)班到深夜而聞名。
全世界都大同小異，幾乎每個(gè)國家都有自己的精英教育。美國頂尖大學(xué)哈佛、耶魯、斯坦福等常春藤名校也是這樣。
耶魯大學(xué)教授威廉·德雷謝維奇因?yàn)楦杏X到美國的精英教育已經(jīng)陷入了誤區(qū)，而于2008年辭去了自己的終身教職。他思考總結(jié)了美國精英教育，寫成《優(yōu)秀的綿羊》一書。2015年出版上市后，在美國社會(huì)引起廣泛爭(zhēng)議，迅速成為各大媒體追捧的話題。他在書中如此定義“精英教育”：
不僅指一些如哈佛、斯坦福、耶魯、威廉姆斯之類的名校，和那些處于第二層級(jí)的重點(diǎn)學(xué)校；還包括所有與之相關(guān)的一切，比如說一些私立學(xué)校和經(jīng)費(fèi)充裕的公立高中；如今正蓬勃發(fā)展的輔導(dǎo)行業(yè)和學(xué)習(xí)咨詢服務(wù)、考試輔導(dǎo)以及各種榮譽(yù)項(xiàng)目；千軍萬馬過獨(dú)木橋的大學(xué)錄取流程；各種緊隨本科之后的名牌研究生院和大公司拋來的橄欖枝；拼命把孩子推進(jìn)這臺(tái)龐大機(jī)器的中上階層父母和社區(qū)。
精英教育的競(jìng)爭(zhēng)，背后是家庭的競(jìng)爭(zhēng)——英國、美國、韓國、中國香港地區(qū)的精英教育樣本都鮮明地呈現(xiàn)了這樣的特點(diǎn)（以后我們會(huì)逐一談到）。
精英教育下的孩子，都是在背后長(zhǎng)期、巨大的付出支持下，從小就已經(jīng)接受嚴(yán)格訓(xùn)練，步步為營、穩(wěn)扎穩(wěn)打走過來的，無疑表現(xiàn)都非常優(yōu)秀——“這套系統(tǒng)下培養(yǎng)出來的大學(xué)生大都聰明，有天分，斗志昂揚(yáng)”。
德雷謝維奇有一位在頂尖大學(xué)教書的朋友，曾經(jīng)要求學(xué)生背誦詩人蒲伯的一首30行詩歌，她課上的每一位學(xué)生都能夠逐字背誦，連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都不放過。當(dāng)她讓學(xué)生們默寫出來時(shí)，她說就如同看“一群汗血寶馬在競(jìng)賽”。
這些孩子，畢業(yè)后大都進(jìn)入各行各業(yè)最優(yōu)秀的機(jī)構(gòu)或公司，中年時(shí)成為“社會(huì)公認(rèn)的有成就的醫(yī)生、律師、學(xué)者、商人”。成為社會(huì)棟梁不是很好嗎？這些難道不是全天下父母?jìng)兯谕睦硐虢Y(jié)果嗎？廣大中下層的孩子，如果能有這樣的結(jié)果，那是家里燒高香了。可為什么德雷謝維奇卻提出質(zhì)疑——“讀藤校遠(yuǎn)不如讀公立大學(xué)，（公立）學(xué)校更重視教育，教學(xué)方法也更靈活、更前沿”？
3.正在反思的當(dāng)代教育
德雷謝維奇說藤校在內(nèi)里都是“失去了靈魂的地方”，并歷數(shù)了藤校學(xué)生的“數(shù)宗罪”——過于自信，卻輸不起；朋友圈同質(zhì)化，固步自封；思維僵硬，缺乏“常識(shí)性聰明”；沒有使命和目標(biāo)感，自我膨脹，自我中心，自以為是；沒有構(gòu)建自己未來的能力。這些將來會(huì)在華爾街上叱咤風(fēng)云的學(xué)生，并不知道如何尋找自己生命中熱愛的事物。
令人不能接受的是，我們現(xiàn)在的教育系統(tǒng)培育出了高智商、有成就的二十幾歲年輕人，但卻沒有教育他們領(lǐng)悟生命的追求，他們甚至不知道如何去尋找生命的意義。他們充滿焦慮、膽小怕事，對(duì)未來一片茫然，又極度缺乏好奇心和目標(biāo)感——所有人都在老實(shí)巴交地向著同一個(gè)方向前進(jìn)，按部就班地生活，非常善于解決手頭的問題，但卻不知道為什么要解決這些問題。他們?nèi)狈π律畹南胂罅Γ趦?nèi)心深處，也缺乏勇氣和自由去創(chuàng)造自己的道路。
在華爾街叱咤風(fēng)云，不就是很好的未來嗎？不是很多人一生的終極追求、很多家庭夢(mèng)寐以求的人生贏家嗎？找到自我，獨(dú)立思考，找到自己在世界上的位置，真的有那么重要嗎？還是這僅僅只是美國精英教育中存在的問題？一位中國高校老師在知乎上說：
在九年的教學(xué)生涯中，我發(fā)現(xiàn)幾乎每個(gè)大學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生不同程度的迷茫甚至掙扎，他們都渴望能夠擺脫迷茫，活出自我。學(xué)生們最迫切想知道的，并不是“我要有理想”，而是“我怎么才能有理想”。
前哈佛學(xué)院院長(zhǎng)哈里·R·路易斯曾經(jīng)寫道：
學(xué)生們都不愿意去上一門自己沒有把握取得優(yōu)秀成績(jī)的課程，因此大家無法拓展并超越自己已經(jīng)熟悉的領(lǐng)域。大學(xué)教育的本意，是提供機(jī)會(huì)給年輕人去嘗試和探索，讓其發(fā)現(xiàn)新的角度來觀察這個(gè)世界，并在這個(gè)過程中發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的新的能力，但是因?yàn)閷W(xué)生們都不甘落后于他人，而且每個(gè)人都要保證自己多才多藝，因此大學(xué)教育的本意已經(jīng)蕩然無存。
近年來，針對(duì)教育中出現(xiàn)的各種問題，尤其針對(duì)中小學(xué)基礎(chǔ)教育，世界各國包括中國，甚至一些民間團(tuán)體和機(jī)構(gòu)，都開展了一系列新教育實(shí)驗(yàn)、改革和探索。除了很多人看好的新西蘭教育樣本，中國公立名校北大附中最激進(jìn)的教育改革，還有各式各樣混合式學(xué)習(xí)、項(xiàng)目式課程的各類新教育私立學(xué)校。
經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織在2015年啟動(dòng)了“教育2030：未來的教育與技能”項(xiàng)目，構(gòu)建“終身學(xué)習(xí)”課程體系，里面提到了未來教育培養(yǎng)的若干方面，涉及知識(shí)、技能、態(tài)度與價(jià)值觀等3大領(lǐng)域11種能力。
今年，中國教育部要求實(shí)施小學(xué)每個(gè)班最多不超過55個(gè)學(xué)生的小班制。這倒是有點(diǎn)接近德雷謝維奇倡導(dǎo)“公立、小班”的感覺。但，面對(duì)中國學(xué)生龐大的基數(shù)，受限于師資力量和硬件承載能力，硬性要求也只能暫時(shí)這樣了，但各種軟性的新教育改革一直在實(shí)驗(yàn)和探索中。而首先引領(lǐng)這一切改革的，是關(guān)乎所有學(xué)生切身利益的考試改革。
年初，投資人、前央視主持人張泉靈在一次演講中提到，國家教育課改的課題組，給一些高中試用了一批未來高考的題目。其中有這樣一道未來生物高考題：一枝紅杏出墻來。你認(rèn)為哪些生物本質(zhì)的因素導(dǎo)致了紅杏愿意出墻？張泉靈認(rèn)為，未來的孩子需要的是——這種回到真實(shí)生活本身的解決問題的綜合能力，而學(xué)校還只是在零星地摸索中，家長(zhǎng)們連門都還沒有摸到。
4.理解當(dāng)代教育的一個(gè)典型樣本
上面簡(jiǎn)單提到了國內(nèi)外基礎(chǔ)教育、精英教育的現(xiàn)狀和反思。那么，我們?cè)撊绾稳ダ斫膺@些現(xiàn)狀和反思呢？
《三聯(lián)生活周刊》里講到了一個(gè)美國硅谷的案例。徐旻一家人在硅谷工作生活，有兩個(gè)兒子。大兒子在2002年出生，一直在硅谷公立學(xué)校讀書，現(xiàn)在全美最頂尖的公立高中——帕羅奧多高中讀高三。這所高中，每年都有十幾個(gè)孩子錄取到世界名校斯坦福，升學(xué)前景很好。但，徐旻依然覺得有點(diǎn)遺憾。
他表達(dá)了自己的體會(huì)和擔(dān)憂：
美國的公立學(xué)校，跟中國的公辦學(xué)校沒有什么差別，從設(shè)計(jì)上它就是很難改變的一種系統(tǒng)。……這十多年，大兒子當(dāng)然有很多成長(zhǎng)，但是很少感受到他對(duì)某件事情的巨大熱情和對(duì)知識(shí)很單純的好奇心。他幾乎不怎么問問題，這讓我有點(diǎn)擔(dān)心。
一些傳統(tǒng)學(xué)校里，表面上看著一切都很穩(wěn)定，課程規(guī)范，教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)很有章法，組織結(jié)構(gòu)很明確，但是老師每年在換，也根本不注意孩子心理上的情況。（和充滿不確定性的新教育實(shí)驗(yàn)相比較），到底哪種才是真正值得我們擔(dān)心的不確定性呢？
面對(duì)小兒子的教育，徐旻夫妻想要做出一些改變。他們讓小兒子上了一個(gè)私校，這是一個(gè)用專門設(shè)計(jì)的智能算法，來實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)、游戲化教學(xué)的新教育實(shí)驗(yàn)。近年來，個(gè)性化教學(xué)、游戲化教學(xué)的新教育實(shí)驗(yàn)，在國內(nèi)外都比較新、很前沿，但基本上還“沒有成熟的一套方法，大家都在摸索中。”徐旻說，妻子很配合，不過有時(shí)會(huì)做一些平衡，讓孩子注重一些知識(shí)結(jié)構(gòu)的完整性。
徐旻是慎重考慮過這個(gè)問題的，他本身是做人工智能的，既有教養(yǎng)孩子的經(jīng)歷，也有相關(guān)的視野與見識(shí)。他特別關(guān)注孩子人生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的熱情、創(chuàng)造力和內(nèi)生動(dòng)力：
實(shí)際上，我不覺得這些技術(shù)目前提供了一個(gè)特別好的解決方案。最終，孩子對(duì)文化的吸收、好奇心、審美，對(duì)知識(shí)的滿足感和愉悅，不是單純靠技術(shù)可以解決的。
在硅谷，創(chuàng)造力強(qiáng)的人和不強(qiáng)的人之間，差距不是一倍兩倍，而是十倍百倍，而且這不是先天的差別。
我們的時(shí)代在快速變化，未來孩子需要的“硬技能”是現(xiàn)在沒法預(yù)測(cè)的，他們真正需要的是一些軟技能，比如如何學(xué)習(xí)、如何控制情緒，（以及如何培養(yǎng)內(nèi)生動(dòng)力）。
徐旻講了硅谷一些華裔、印度裔家長(zhǎng)的經(jīng)典做法：
硅谷有許多華裔、印度裔的家長(zhǎng)，都是從小經(jīng)歷非常嚴(yán)格的學(xué)業(yè)訓(xùn)練，然后讀大學(xué)，再考托福、GRE來到美國讀博士，留下了工作，很多人希望在孩子身上復(fù)制自己。但其實(shí)沒用，他們那樣教育出來的第二代ABC小孩里面，能夠繼承衣缽的是很少的，做領(lǐng)頭羊的更少，因?yàn)檫@都是父母從小給他們規(guī)劃出來的路徑，而不是他們自己有熱情然后充分發(fā)揮創(chuàng)造性天分去做的。
徐旻夫妻曾要求老大學(xué)了10年小提琴，但是到高中二年級(jí)忽然不練了，他一秒鐘都不再碰一下，對(duì)這個(gè)一點(diǎn)情感也沒有。徐旻覺得這是失敗的。
我現(xiàn)在更看重的是孩子們當(dāng)下的成長(zhǎng)，對(duì)學(xué)習(xí)和生活的熱情能不能被調(diào)動(dòng)出來。只要每一年有成長(zhǎng)，喜歡去上學(xué)，就很好了，將來有一天這樣的學(xué)校或教育讓他的成長(zhǎng)停滯了，那就再去尋找新的合適的環(huán)境。
改變了想法之后，徐旻就被自己小兒子“每天樂此不疲地玩泥巴”感動(dòng)了：
門口有一個(gè)花圃，下面一大堆黏土，他和大一點(diǎn)的孩子一起，還有小女孩，就聚在那里拿水和泥，然后做成各種各樣的東西，有時(shí)是像甜甜圈一樣，最后做得像個(gè)碗……。我真看不出有什么好玩的，并且每次對(duì)我們大人來說，衣服臟了很多麻煩。
但是，我真的被他們的精神所感動(dòng)。喜歡去玩這件事本身讓我挺感動(dòng)的。這是現(xiàn)在很多時(shí)候很少見的，很多時(shí)候孩子做什么事情都沒熱情，或者需要?jiǎng)e人去推，或者要用其他外部的激勵(lì)。有些孩子甚至連努力學(xué)習(xí)來換取游戲機(jī)都沒熱情了，我覺得挺可怕的。那種去做一件事的非常原始的沖動(dòng)，對(duì)他們未來的生活非常關(guān)鍵。
5.急功近利扼殺了孩子的未來
上述徐旻描述的那些場(chǎng)景和經(jīng)歷，我們這些做過多年家長(zhǎng)的人，是不是感覺頗為熟悉呢？我女兒小時(shí)候，還挺喜歡玩圍棋棋子的。然后，我就試著教她學(xué)棋。再然后……她就不喜歡下棋了。我發(fā)現(xiàn)，身邊有很多孩子都是這樣的——先是對(duì)某樣?xùn)|西有興趣，然后上各種生吞活剝的興趣班，再然后學(xué)著學(xué)著就完全沒有興趣了。
我的童年，是在一個(gè)小山村度過的。我小時(shí)候大概三四年級(jí)吧，突然對(duì)獨(dú)輪車很感興趣，現(xiàn)在的年輕人很少見過那種木制的獨(dú)輪車了。當(dāng)時(shí)，就在夏天毒辣的太陽底下，在村里的大路上，我搖搖晃晃、歪歪扭扭地推著小車，一遍又一遍地練習(xí)，連我媽叫回去吃午飯也不理，直到能熟練地推著它，別提多開心了。
但現(xiàn)在生活中，我們總是會(huì)看到這樣的場(chǎng)景：一個(gè)小朋友正在那里專注地玩著，旁邊的大人總是有一種沖動(dòng)——想要去指導(dǎo)一下孩子，想盡快地教會(huì)孩子如何“正確”地玩，想讓孩子“正確”地理解某個(gè)物品的用途，然后喋喋不休地講來講去，孩子好像是明白了，但同時(shí)也失去了興趣。
家長(zhǎng)們這種強(qiáng)烈的功利心、明確的目的性，“成功”地阻斷了孩子自己去嘗試和探索新事物的快樂與沖動(dòng)，扼殺了孩子的自然成長(zhǎng)。其實(shí)，在孩子那里，哪有什么挫折啊、障礙啊、阻力啊，一切都是飽滿、快樂的過程。孩子都是天性自足的，那些負(fù)面的觀念，都是大人們一點(diǎn)一滴地灌輸?shù)摹笕说闹苯印⒋咂确炊尯⒆觽兟兊眉痹辍Ｓ谑牵茈y再找回原來那種單純的專注和激情了。
很多人都有過這樣的經(jīng)歷和感覺，就是專注于那種有點(diǎn)難、稍微努力一下就夠得著的事物時(shí)，所產(chǎn)生的沉浸、心流的感覺，這是非常飽滿、非常快樂的體驗(yàn)——神經(jīng)元高效激活，建立和強(qiáng)化神經(jīng)回路。如果這種體驗(yàn)比較多，神經(jīng)元和身體細(xì)胞也會(huì)習(xí)得這種感覺，人就常常能比較容易地進(jìn)入專注。而這種專注，往往是被大人給毀掉的。
小孩子經(jīng)常可以很長(zhǎng)時(shí)間、翻來覆去地玩著一個(gè)毫不新奇的普通物品，比如積木塊、捏泥巴。搭普普通通的積木時(shí)，可以一次次從頭再來，毫不厭煩——這就是孩子們天生的好奇心和耐心，這就是孩子們的天性啊。但我們大人常常自以為是、自作聰明、好為人師地打斷孩子的這種專注，自以為比孩子懂很多，要教教孩子怎樣怎樣。
這種打斷的影響是深遠(yuǎn)的。比如，我們常常直接給孩子最終的答案，孩子根本無法理解這個(gè)答案是如何得出來的，而孩子在得到答案的同時(shí)，也深深隱藏了探索答案過程中那些活潑潑的細(xì)節(jié)和生動(dòng)，進(jìn)而掩蓋和忽略了內(nèi)心的困惑和迷惘。久而久之，日積月累，無數(shù)的困惑與迷惘變成了討厭和乏味。
6.基礎(chǔ)教育的未來出路在哪里
作為一個(gè)10來歲孩子的父親，我特別理解家長(zhǎng)們的焦慮。孩子從上學(xué)開始，就在不斷地學(xué)習(xí)新的概念和知識(shí)模型，并且越來越抽象。這個(gè)世界到底是怎么回事？數(shù)字、文字是怎么產(chǎn)生的？整數(shù)、小數(shù)、有理數(shù)、無理數(shù)、實(shí)數(shù)、虛數(shù)……都是什么意思？那些名篇巨著和詩詞到底好在哪里？美在什么地方？
孩子都會(huì)熟練地做題了，可依然云里霧里，積累了無數(shù)看不見的困惑，又能有多少樂趣可言？就這樣長(zhǎng)大了，他們知道該如何去探索、去開拓新的世界和領(lǐng)域嗎？很多孩子長(zhǎng)大后，依然帶著這些困惑，不可避免會(huì)迎來二次痛苦的蛻變。而久已養(yǎng)成的習(xí)慣，哪是那么容易說改就改的？這是家長(zhǎng)們的焦慮，也是孩子們的痛苦。
清華大學(xué)科學(xué)史系主任吳國盛，曾在《科學(xué)的歷程》一書中，講了一個(gè)故事。一位年輕的大學(xué)生，高考的物理成績(jī)幾乎是滿分，但是在去大學(xué)報(bào)到的旅途中，一直在苦苦思考一個(gè)問題：人在運(yùn)動(dòng)著的火車或輪船上跳起來，仍然能落回到原來的地方，而火車或輪船在人跳起來的時(shí)候竟然沒有從腳底下移動(dòng)一段距離。這個(gè)可憐的孩子在輪船上試了好幾次，都是同樣的結(jié)果。
后來，這個(gè)可憐的孩子又想到，地球時(shí)時(shí)刻刻都在轉(zhuǎn)動(dòng)，而且速度極快，但地球上的人跳起來后，也都依然可以落回原地。這是為什么？直到有一天，他讀了一本科學(xué)史的書，瞬間理解了牛頓第一定律的真正含義后，才恍然大悟，痛罵自己愚昧無知。這個(gè)年輕的大學(xué)生，就是吳國盛自己。他當(dāng)年考入北大物理系，物理成績(jī)幾乎滿分，而牛頓第一定律是高一物理就學(xué)過的。
知道，并不等于理解。有了知識(shí)，并不等于已經(jīng)掌握了它。吳先生說，在教科書中紛至沓來的新概念、新公式面前，學(xué)生逐漸形成了這樣的觀念：這就是真理，學(xué)習(xí)它，記住它。久而久之，……人們不知道這個(gè)理論從何而來，為什么會(huì)是這樣。……學(xué)生不知道一個(gè)理論源于哪些問題，有多少種解決問題的方案，以及為什么人們選擇了其中一種；學(xué)生也不知道這種理論是可質(zhì)疑的，并非萬古不變的教條。換句話說，就是——學(xué)生們知道如何解題，但不知道如何解決問題。
吳先生認(rèn)為，所有這一切，在以灌輸知識(shí)為目的的教學(xué)中，肯定得不到應(yīng)有的反映。它不自覺地剝奪了學(xué)生的懷疑和批判精神。這些年盛行的分?jǐn)?shù)教育、技能教育，這種應(yīng)試教育的消極后果，就是將科學(xué)理論固定化、僵化與神圣化、教條化。同時(shí)，當(dāng)代科學(xué)的專門化、專業(yè)化帶來了高等教育嚴(yán)重的分科化。分科教育是為了造就專門人才，但在中學(xué)和大學(xué)低年級(jí)，通才教育是更有實(shí)際意義的。
而我認(rèn)為，通才教育、通識(shí)教育是應(yīng)該、也完全可以從小學(xué)高年級(jí)就開始——讓孩子們對(duì)世界、對(duì)生活產(chǎn)生濃厚的興趣，并在一步步的成長(zhǎng)中，認(rèn)識(shí)和理解自己，這是我們每個(gè)家長(zhǎng)和老師的責(zé)任。
7.真正的教育是從家長(zhǎng)開始的
當(dāng)前，世界各國包括中國都在進(jìn)行一系列教育探索、實(shí)驗(yàn)和改革。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，可能需要一兩代人的努力，我們的孩子能等得及嗎？或許，我們做家長(zhǎng)的，能從自己開始去探索，畢竟我們比孩子走過更多的路，看過更多的風(fēng)景，有著義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。
在陪孩子看《小豬佩奇》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)很好的幼兒教育范本。佩奇要去泥水坑里玩耍，爸爸媽媽欣然同意，并且還參與到這場(chǎng)“瘋狂”的玩樂中。這在很多家長(zhǎng)那里是不可想象的。但是，我們可以推理一下，在這種環(huán)境中成長(zhǎng)起來的孩子，一定是充滿安全感和確定性的，他們一定更具有探索精神和創(chuàng)造力，有著更好的心理穩(wěn)定性，也能更好地認(rèn)識(shí)和理解自己。而這些可貴的品質(zhì)，不常常都是被我們家長(zhǎng)給扼殺掉的嗎？
我女兒還不會(huì)說話時(shí)，我們大人就和她交流，一直特別注意和她的平等交流與討論。這是好的方面。但也要檢討不好的方面，就是在她學(xué)習(xí)各種新事物的過程中，我也常有急于求成、急功近利的情況，給孩子施加了不好的影響。這也是近幾年我一直在反思的問題。孩子有其自身的成長(zhǎng)規(guī)律，我們必須得認(rèn)識(shí)這個(gè)規(guī)律、尊重這個(gè)規(guī)律。
同時(shí)，我們還得認(rèn)識(shí)與克制自己不成熟的方面。家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響是最大的。從這個(gè)意義上來說，我們與孩子共同成長(zhǎng)。前些年，在和一位前輩聊天時(shí)，他說：孩子都是好孩子，都被大人們養(yǎng)壞了。誠如斯言。事實(shí)上，孩子本身所擁有的可貴品質(zhì)，“往往是他們的父母所無法比擬的，他們誠實(shí)、單純、善意，更重要的是，他們愛父母。”
二十世紀(jì)偉大的兒童教育家蒙臺(tái)梭利女士認(rèn)為，成人應(yīng)該給孩子一個(gè)充分自主、放松的環(huán)境，多陪伴多觀察少教訓(xùn)，讓孩子真正玩起來；玩是最好的教育方法，孩子是通過玩來學(xué)習(xí)的，玩得不充分，心理就會(huì)感到緊張，就會(huì)采取其他方式來緩解自己的緊張感，比如吃零食、玩游戲、看電視。其實(shí)，細(xì)想一下，我們大人不也常常是這樣嗎？在壓抑、緊張的時(shí)候，就得通過休息、娛樂、運(yùn)動(dòng)、旅游等其他的方面去緩解或釋放。
1907年，蒙臺(tái)梭利女士在羅馬貧民區(qū)建立了一所“兒童之家”，開展了一場(chǎng)針對(duì)窮人家孩子的教育實(shí)驗(yàn)——尊重兒童自然的成長(zhǎng)規(guī)律，注重智慧和品格的養(yǎng)成，取得了巨大成功，轟動(dòng)了歐洲。這些孩子平時(shí)吃不起糖，她允許孩子們隨便吃糖，但他們卻對(duì)糖毫無興趣。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，每個(gè)孩子都知道什么對(duì)自己有益，知道自己真正需要的是什么，這是天生的本能，他們不需要大人控制，也不需要大人警告。
我在關(guān)注教育的過程中，發(fā)現(xiàn)“孩子的叛逆期”是一件很有意思的事情。我們都知道，孩子從小到大，每過一段時(shí)間，或多或少、程度不同地都會(huì)有一個(gè)叛逆期——總是不聽話很逆反，讓大人很頭痛。其實(shí)，不僅孩子這樣，我們大人也是這樣，所謂的青年危機(jī)、中年危機(jī)、老年危機(jī)，本質(zhì)上也是對(duì)原來認(rèn)知的突破與反叛，是一種緊張感、失去安全感的應(yīng)激反應(yīng)。心理學(xué)大師榮格的《尋求靈魂的現(xiàn)代人》、心理學(xué)家卡倫·霍妮的《我們內(nèi)心的沖突》等專著都曾專門探討過這些問題。近年來流行的“情緒教養(yǎng)法”，也是對(duì)家庭教育進(jìn)行反思的結(jié)果。
我的理解是這樣的：孩子對(duì)世界的視野和認(rèn)知范圍不斷拓展，每過一個(gè)階段會(huì)躍遷入一個(gè)新的狀態(tài)；在進(jìn)入新狀態(tài)的過程中，孩子是自負(fù)與緊張并存的，安全感較差，心理穩(wěn)定性也不好；此時(shí)，對(duì)大人的控制、警告等等，反應(yīng)往往就會(huì)相對(duì)激烈一些。當(dāng)我們理解了孩子此時(shí)的心理危機(jī)和感受之后，我們還會(huì)那樣憤怒嗎？
現(xiàn)代科學(xué)與心理學(xué)研究一再顯示，學(xué)習(xí)的最好路徑是自發(fā)性的探索。神經(jīng)科學(xué)家迪昂院士在《腦與意識(shí)》中，介紹了很多利用現(xiàn)代技術(shù)研究意識(shí)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)。他發(fā)現(xiàn)，大腦神經(jīng)元會(huì)隨機(jī)自我激活，產(chǎn)生念頭紛飛、念念相續(xù)的“意識(shí)流”；這種思緒，主要是由我們當(dāng)前的目標(biāo)所塑造，偶爾從感覺中尋找信息。這給我們的啟示是：要高度關(guān)注孩子成長(zhǎng)的宏觀目標(biāo)和具體感覺，而不是過度關(guān)注和干涉一時(shí)一地的所謂“對(duì)錯(cuò)”，這會(huì)塑造他們穩(wěn)定、良好的自發(fā)性、主動(dòng)性的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。
自發(fā)性的探索，需要興趣和好奇心。這些背后，常常是以大人們的耐心和洞察為支撐的。我們?cè)撊绾巫裱⒆訂渭儭⒆匀坏某砷L(zhǎng)規(guī)律，給孩子一個(gè)更充分的成長(zhǎng)環(huán)境、更高遠(yuǎn)的目標(biāo)視野、更深徹的洞察引導(dǎo)，從而避免用功利、古板、笨拙的方式，阻斷了孩子學(xué)習(xí)新事物的過程，剝奪了孩子探索新事物的樂趣？這是值得我們不斷深思和實(shí)踐的重要課題——如何幫助孩子建立對(duì)世界和知識(shí)的想象力、感知力、學(xué)習(xí)力、理解力。
霍金生前在《大設(shè)計(jì)》中，闡述自己的哲學(xué)世界觀時(shí)認(rèn)為，從腦科學(xué)的角度講，我們所觀察到的世界，其實(shí)本質(zhì)上是大腦建立的心理模型，并不等于事物本身，“實(shí)在論”是不可靠的；人們只能依賴模型，所有客觀實(shí)在都建立在模型的基礎(chǔ)之上。吳國盛先生所說的通才教育、通識(shí)教育，其核心就是幫孩子們梳理人類認(rèn)知史、科學(xué)史、思想史和方法論變遷的故事細(xì)節(jié)，愉悅而富有熱情地建立知識(shí)模型、認(rèn)知模型。
當(dāng)今世界，人類的知識(shí)和認(rèn)知已經(jīng)積累到再次大爆發(fā)的前夕，工業(yè)自動(dòng)化、基因編輯，甚至人類進(jìn)化的逆轉(zhuǎn)，不論你喜不喜歡，都是近在眼前的事情，都是我們有生之年就可能會(huì)看到的。我們還有“一整套的完美認(rèn)知體系”來讓孩子們繼承嗎？或許，未來只剩下一個(gè)個(gè)需要打破和重建的知識(shí)模型而已。原來的知識(shí)體系和架構(gòu)，正在發(fā)生變化，正在不適應(yīng)，已經(jīng)不足以應(yīng)對(duì)外部的環(huán)境，孩子們?cè)谖磥肀仨氁獙W(xué)會(huì)自己去整合、去打通。
正如徐旻所說——“未來”離我們很近。現(xiàn)在需要的教育，應(yīng)該更像是“接生婆”，把孩子內(nèi)在的激情和潛力引出來，然后讓他自己去面對(duì)這個(gè)正在快速變化的社會(huì)。對(duì)兩個(gè)孩子不同的教育經(jīng)歷，也讓我明白，沒有人能用過往的經(jīng)驗(yàn)帶著他們走入未來，我們能做的只有幫助他們發(fā)現(xiàn)自我，尋找到自己生命中內(nèi)心的快樂，創(chuàng)造性地面對(duì)未來。
每個(gè)孩子，都是一個(gè)哈利波特，都有一個(gè)伏地魔在等著他去打敗。家長(zhǎng)急功近利的做法，只會(huì)增加伏地魔的力量——培育和強(qiáng)化孩子內(nèi)心的沖突。在孩子身上強(qiáng)加自己的理想或做法，這是一種自私、狹隘與懦弱，而即便表面上很優(yōu)秀的孩子也將大概率走向“優(yōu)秀的綿羊”和“精致的利己主義者”，無論他表面上如何優(yōu)秀、如何彬彬有禮。
人生是一場(chǎng)馬拉松，起跑時(shí)的搶跑、沖刺，并不重要，甚至還過早地消耗了能量和激情，而正確的姿勢(shì)、愉悅的心情、對(duì)生活的熱情才是最重要的。每個(gè)孩子都有自己的英雄之旅，只要給他們時(shí)間和空間，他們都會(huì)成為自己的英雄，他們會(huì)創(chuàng)造自己的幸福人生。
