太平天國前期戰斗力較強而后期下降主要有以下幾個原因：
一、人員構成及戰斗動機變化
1.前期:太平天國運動初期，參與者主要是拜上帝會的信徒，尤其是那些客家人。他們大多是出于對拜上帝教的信仰而投身戰斗。這種信仰給予他們強大的精神動力，讓他們相信自己是在為一種神圣的使命而戰，愿意為了理想中的“天國”奉獻一切，包括生命。
2.中期:在這種信仰的激勵下，他們不畏強敵，紀律相對嚴明，作戰英勇，具有很強的凝聚力和戰斗意志。
3.后期:隨著太平天國一路征戰并建都天京（南京），隊伍不斷壯大，但也混入了許多為了利益而來的人。這些人缺乏早期參與者那種堅定的信仰，他們更多的是看到太平天國取得一定勝利后可能帶來的物質利益，如財富、地位等。
4.這樣的人員構成使得軍隊內部的凝聚力下降，戰斗時不再像早期那樣奮不顧身，整體戰斗力自然就不如從前。
二、天京事變的影響
1.信仰體系的崩塌:天京事變中天王洪秀全殺死東王楊秀清這一事件，對太平天國的信仰體系造成了毀滅性的打擊。
楊秀清在太平天國中扮演著“天父下凡”的重要角色，是太平天國政教合一體系中的關鍵人物。他的被殺讓普通民眾和士兵對太平天國所宣揚的宗教教義產生了懷疑。他們開始思考自己到底是在為誰而戰，原本神圣的信仰被打破，就如同失去了精神支柱。例如，很多士兵之前相信洪秀全等人是上帝之子，在上帝的指引下建立理想天國，但天京事變讓他們看到領導層的內部矛盾和血腥殺戮，這使得他們的信仰發生動搖，戰斗意志也隨之瓦解。
2政權內部的混亂:
天京事變不僅是對信仰的沖擊，還引發了太平天國政權內部的混亂。楊秀清在太平天國的政治和軍事體系中都占據著極為重要的地位，他的死亡導致了軍事指揮系統的混亂。
原本太平天國的各級將領和士兵在楊秀清的領導下有較為明確的作戰計劃和任務安排，但事變后，內部權力斗爭加劇，各方勢力相互猜忌，無法有效地組織軍事行動，從而大大削弱了太平天國的整體戰斗力。
