（2020年10月3日）

親愛的孩子們：

你們好！今天我們全院師生齊聚在這里舉行新學期開學典禮暨第一屆“行政之光”文化節開幕式，隆重歡迎2020級128位新同學加入行政學院這個大家庭，歡迎你們成為行政人！我代表學院班子發言，我的講話圍繞著成才、成人、成功、成長這幾個關鍵詞進行，成才涉及生存；成人涉及安身立命；成功涉及生活的價值；成長涉及生命的終極意義，目的是要幫助大家解決學習和成長問題。在進入主題之前，我們一起回顧一下過去。2020年的開局并不順利，突如其來的新冠疫情改變了我們的生活狀態，我們送走了有史以來的一屆117名云畢業生，在如此艱難的情形下，我們的老師高質量地完成了一個學期的線上教學任務，我為他們驕傲和感動，沒有一位老師為突如其來的變化感到為難，放棄或推遲線上教學的任務，很多老師從頭學起、從頭做起，付出了艱苦的努力，他們的表現堪為楷模、無愧師表稱號。我們的畢業生有11人考取了碩士研究生，是畢業生總數的9.4%，進入名校讀研的同學數量超越了歷史。作為不足500人規模的小院，在疫情期間我們有31人勇敢地投身抗疫志愿者行列，占比6.5%，體現了年輕一代的責任與擔當，在此我們向這些同學表示崇高的敬意！開學以來，我們組織了“八院”籃球賽，我院的隊員展現了新的面貌，表現出了敢于勝利、團結一心為學院而戰的行政人精神，向這些為捍衛和豐富學院精神的勇士致敬！看著返回學校的你們，精神飽滿、青春靚麗、努力奮進，我們全體老師為你們高興、驕傲和自豪。但我們還有不足，還需要繼續努力！

一、我們的問題

成長不止于身體的長高、長壯，還要有精神的生長，精神生命也要強壯，更要智慧。精神的成長除讀書學習別無他途。我們的問題是讀書還沒有成風氣，很多人不想讀書、不愿讀書，讀書的同學不思考，食而不化又怎能讓所讀的書能成為精神生命的養料呢？在讀書這方面大家應該向今年考上中國政法大學的王兆嘉學姐學習，向大三的楊昊博和大二的范宇軒同學學習，精神的高貴、能力的出色都要從讀書中來。因為讀書，他們的前途注定會與眾不同。“學以成人”，不學無術，不學無以成才，不學無以成人。只有在大學期間大吞吐量的讀書，才可能成為一個有思想的人。

我們大家都有實踐意識，有很多同學熱衷于兼職，愿意擔任學生干部，卻不好好學習，甚或在部分學生中流傳著“上課學習不如去兼職更鍛煉能力”的看法，這是錯誤的認識，大家千萬不要輕視理論學習。馬克思說實踐第一，儒家主張身體力行也絕不是不要理論，恩格斯就說過“一個民族想要站上科學的高峰，就一刻也不能沒有理論思維”。 孔子的學生子夏就說過“學而優則仕，仕而優則學”，意思就是學習好才能當官，官當得好還要學習。只有這樣才能真正做到知行合一，才能理論與實踐一體。

沒有理想目標，人生沒有方向，只顧眼下。也是我們大多數同學大學生活質量不高的原因。用總書記的話講就是理想信念缺失，習近平在十九屆中央政治局第六次集體學習時說：“政治方向是黨生存發展第一位的問題，事關黨的前途命運和事業興衰成敗。如果方向問題上出現偏離，就會犯顛覆性的錯誤。”因為“方向決定前途，道路決定命運。”政黨如此，我們每個人的成長也是如此。沒有理想目標還想成功，哪有這樣的道理呀！所以，大家要有理想，要有高遠的理想！沒有長遠目標就不懂得以戰略規劃自己的大學生活，就不能在一件事上持續用力。我們受眼下環境的影響考公、考研、考教資、考普通話，為什么考卻弄不清？以為多了一個證就多了一條出路。問題是大學時間有限，證書并不能解決生存問題，頂多也就是多了一塊敲門磚。進入社會能否有所立關鍵還是能力和德行。況且考公、考研絕不是戰術就能解決的。毛主席指揮中國人民進行了14年的抗戰，在戰術上總是強調“集中優勢兵力”，在戰略上則強調“持久戰”，我們的人生也該如此，大學四年同樣要如此才能有大的作為。人的精力和時間有限，八面出擊，廣種只能薄收，甚至會顆粒無收，只有集中精力和時間做一件事，才能成功。

關于文明禮貌的問題，我們學院有禮貌的傳統。但過去有的同學一方面說著老師好，一方面眼里流露的則是怨與恨，禮的本質是敬，為禮不敬，那就不是文明，不失高雅和高貴。

二、什么是大學？

什么是大學？《大學》的解釋是“大學之道，在明明德，在新民，在止于至善”。我的理解把它概括為三個字，一曰“大”，大學之大大在大志和大德，大德配大位，德配天地；二曰“專”，大學之學學在精專；三曰“新”，新就是“茍日新，日日新，又日新”，新就是每天都在成長，因此之故大學之美在生命成長。

古人教育培養的人依次是士、君子、圣人。最低的標準士是什么樣子？“士尚志”“士不可不弘毅”。士是有理想信念的人，是有歷史擔當的人。中等標準的君子又是什么樣子呢？“君子謀道不謀食”“文質彬彬然后君子”“君子不器”。君子是德才兼備的人，是為真理而生的人。高標準的圣人就是“仁者”，“仁者與天地萬物一體”。

三、關于讀書學習

學習是從理論到實踐的一個過程。理論和實踐、知和行也是困擾學人的一個問題。馬克思主義在這個問題上講實踐第一，并不是讓我們放棄理論學習，而是在理論的基礎的實踐。最后要生成能力！能力的生成一定要基于對理論和知識的理解，毛主席就說過，“感覺到了的東西我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它”。所以，上課讀書學習都要在理解上下功夫，要知道理解比記憶重要。理解了的東西才能長期記憶，才能內化為我們生命的東西，才能形成我們的思想。

在大學生活中，我觀察學習體現了三種層次，就是很多的人是被老師和家長逼著學習的，這是第一層次；一部分人是自己逼著自己學習的，這部分學生能保證自己主動的學習，但學習的目的卻仍然不清楚，這是學習的第二個層次；只有很少的一部分學生是自己熱愛學習，他們渴求知識的滋潤，不斷探索未知的領域，以發現新的東西為幸福和快樂。而我，認為這才是學習的本質，是生命的本色。學習不僅僅是為了享受和獲得未來的幸福，也應包括享受當下的幸福，所以學習的功用不單在當下，也保證生命的未來。我希望同學們都能成為主動追求并享受學習的第三種人，只有這種人才是食而能化的人。即便是不讓父母操心，自己逼迫自己學習的人，也是消化不良的人，沒法獲得精神的真正成長。孔子說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，希望行政的孩子們都能成為求學路上的“樂知者”。

1.學習方法

習近平總書記說：在學習理論上，干部要舍得花精力，全面系統學，及時跟進學，深入思考學，聯系實際學。……要緊密結合新時代新實踐，緊密結合思想和工作實際，有針對性地重點學習，多思多想、學深悟透，知其然又知其所以然。學習理論最有效的辦法是讀原著、學原文、悟原理，強讀強記，常學常新，往深里走、往實里走、往心里走，把自己擺進去、把職責擺進去、把工作擺進去，做到學、思、用貫通，知、信、行統一。

廣大黨員、干部帶著責任、帶著問題讀原著學原文，通過中心組學習、舉辦讀書班、集中交流研討等形式，深學細悟、研機析理，加深理解和領會，推動學習往深里走、往實里走，強化理想信念和使命擔當，較好解決了學習不深入、落實不到底的問題。大家都認識到，科學理論是我們推動工作、解決問題的“金鑰匙”，越學越覺得有信心，越學越覺得有力量。

要把學習貫徹黨的創新理論作為思想武裝的重中之重，同學習馬克思主義基本原理貫通起來，同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史結合起來，同新時代我們進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想的豐富實踐聯系起來，在學懂弄通做實上下苦功夫，在解放思想中統一思想，在深化認識中提高認識，切實增強貫徹落實的思想自覺和行動自覺。要學習黨史、新中國史，懂得黨的初心和使命之可貴，理解堅守黨的初心和使命之重要。

2.讀書的意義

著名的散文作家金馬說“閱讀，是教育的核心，也是基本教育的起碼要求之一。從當代必備的智能素質來說，閱讀則無疑是需要貫穿終生的作業”。

埃及作家阿卡德說“我們每個人只有一個生命，而一個生命對我們來說是不夠的，因為一個生命不能把我們靈魂里的全部動能都激發出來，讀書可以給我們比一個人的生命更多的生命，雖然它卻并不能在年限上延長生命，可它能從生命的深處增加生命。”

著名詩人狄金森說：“沒有一艘船能像一本書，也沒有一匹駿馬，能像一頁跳躍著的詩行那樣——把人帶往遠方；這條路最窮的人也能走，不必為通行稅傷神，這是何等節儉的車——承載著人的靈魂。”

哲學家周國平說“從一個人的讀物大致可以判斷他的精神品級。一個在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個只讀明星逸聞和兇殺故事的人，他們當然有著完全不同的內心世界。一個不是讀者的學生，不管他考試成績多么優秀，本質上不是一個優秀的人才。”他還說：“閱讀不能改變人生的長度，但他可以改變人生的寬度。閱讀不能改變人生的物相，但他可以改變人生的氣象。”

北宋的政治家、詩人蘇軾在他的是做中說“腹有詩書氣自華”，“相由心生”，為什么？因為通過修心而改變自己的相貌，修心要讀書，所以有人說女性要對自己的相貌負責，讀書可以變化氣質呀！（曾國藩說的）怎么讀書？

3.讀書的方法

人才學當中有一個重要的求知定律，那就是有目的的搜求最有效。我們這里探討的讀書不是為了消遣，而是為了增長能力和本領。那么，如何使我們的閱讀更有效呢？我的體會要注意這樣幾點。

第一、要選擇經典的書籍和一流的書籍來讀。閱讀經典就是與智者同行，與智者同行會讓我們與眾不同。孔子說“不踐跡亦不入于室”，意思就是不跟著大師腳步就不能登堂入室。

第二、主動學，“學而知之”。循序漸進，由文入史，由史入哲，由哲入宗教。

第三、在問題中成長。也就是孔子所言“困而學之”。

有人認為讀報刊雜志聽新聞可以代替讀書。大詩人歌德曾做過一個試驗，半年不讀報紙，結果他發現，與以前天天讀報相比，沒有任何損失。所謂新聞，大多是過眼煙云的人鬧的一點兒過眼煙云的事罷了，為之浪費只有一次的生命確實是不值得的。我很贊成歌德的看法。我本人很少看報，大多的時候只是簡單的瀏覽一下當日的重要新聞。

四、生命境界

什么是人生？人生就是一個人由誕生到死亡的過程，這是小人生。從人類誕生到人類消亡這個過程也是人生，是大人生。以人生看世界就有了境界問題。

哲學家馮友蘭概括人生四境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。就是小人生（小我）融入大人生（大我）的過程。小我融入大我才能實現最大價值，才能永生、永恒、永在、永存。

我看到的人生四境界：讓父母親友老師操心，不能自立，獲得糟糕失敗；不讓父母親友老師操心，能自己照顧自己，有獨立的精神；讓父母親友老師為之驕傲，活出了價值感，不止為自己活；讓祖國和人民為之驕傲，活出了大價值，成就了大我。

一句話人生的境界：千萬別活成別人和社會的累贅，要活成別人的驕傲！

我讀克勞塞維茨的名著《戰爭論》時看到這樣一句話：“關于大問題的知識和思想能使人成大材，關于細小和枝節問題的知識和思想，如果不作為與己無關的東西而拒絕接受的話，那就只能使人成小材”。這里就有一個重要的問題，就是生活中我們想要成大材就要盡可能的關注大思想、大問題，舍棄細小和枝節問題的知識和思想，讓這種思考成為習慣才能有可能成為大材。《恰同學少年》這部電視劇中的青年毛澤東，有“三不談”，不談金錢，不談女人，不談家庭瑣事。這些都是枝節的問題，正因為毛澤東遵循這樣的原則，所以他從小就關注國家和民族的命運，想著解決國家和民族的問題，所以最終成就了自己。因為“三不談”節省了他生命中大量的時間，使他能夠集中精力思考國家和民族的大事。我常想如果他沒有從小培養的這種思維習慣，就不會有我們知道的毛澤東。可見所有成大材的人都懂得節省自己生命的時間，使自己的生命能夠活得更有效。

關于讀書有這樣一句話——“讀萬卷書不如行萬里路；行萬里路不如閱人無數；閱人無數不如高人點悟；高人點悟不如跟著大師腳步；跟著大師腳步不如自己去悟”。大多數人會認為這句話說的是讀書沒有實踐重要，實踐沒有“人脈”重要，人脈沒有思維重要。因此就可以放棄前者只要后者，甚或什么都可以不要，只要自己去悟。如果這樣就成了“思而不學”了，思而不學結果會很危險。最開始看到這句話的時候，我也是這樣理解的，但后來我才領悟到，他還告訴我們更為深刻的道理，那就是最重要的部分如果沒有前提是不存在的。不讀萬卷書所行萬里路心靈也不會有收獲的，過去我們會經常看到一些人因為經濟條件好了，去世界各地旅游購物，留下一地垃圾，造成不好影響，原因何在？就是不讀書導致的精神文明滯后物質文明的結果。總書記說“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，名族就有希望”，希望我的孩子們能珍惜四年的時光，努力做國家和民族的脊梁，成為祖國和人民為之驕傲的人！

最后，我還要強調的就是考風問題，因為上半年疫情和線上教學，大二學生有七八個月沒在老師的眼生活，所以我很擔心你們回校后的考試紀律問題，我在上面說了一大堆讀書學習的事情，希望大家真的為本領而學，樂學、會學，要知道分數可以作假但本事做不了假的道理，主動做誠實守信的大學生，在實踐中踐行學校的“知行合一，誠信至善”的校訓。這學期的期中、期末考試學院就不再進行這樣大規模的考風考紀教育了，希望大家模范遵守考試紀律，忠告在座的所有孩子們，如果誰違反考試紀律，不能好好考試，學院將嚴懲不貸，絕不姑息。

希望行政的孩子們在四年的大學生活里成為國家有用人才，成為文明高貴的人，希望你們的未來有更大的成功，希望見證你們的成長。期待你們綻放精彩！謝謝！