清三代瓷器在拍賣市場為何如此受青睞？價格如此之高？

清三代康熙、雍正、乾隆時期，是一個太平盛世的社會，皇帝更是十分喜愛瓷器，且當時的瓷器燒制技術已臻成熟，積累了前人的制瓷經驗，在技藝上無可挑剔，加上皇帝的喜愛對瓷器的制作是不計成本的投入，工匠們精心制作，燒制出來的瓷器精美別致，這也就是清三代瓷的藝術價值所在。下面我們來看看2018年最新成交的清三代瓷器。

清康熙 粉紅地琺瑯彩開光花卉盌

器形雅正，弧壁渾圓，高嶺為胎，質密細膩，誠景德鎮御窯佳品，皚白美如雪。跋涉送京，宮中添琺瑯，外壁澀胎厚施彩，勻凈透亮。著粉紅為地，嫣緋嫩色，彷佛半怯羞容，庸須胭脂紅。畫四面梅花形開光，輕抹碧藍，內繪群芳，恰似倚窗觀晴空，青云映花濃。朱槿裙下難自珍，百合豈羨虞美人，玫瑰梔子不相讓，水仙月季共幽香。花窗外，紺藍雛菊俯壓枝，瞰洋花卷葉，暗溢西風。妙筆下，或含苞、或盛綻，渲染細膩，纖瓣柔葉姿婀娜，意雅趣真。盌內巧留白，外底紅料書「康熙御制」雙行四字宋體款，罩雙方框，字體挺拔雋朗，照證清宮絕藝。

此盌與臺北故宮博物院藏品，紋飾皆見洋風，施藝創新，史無前例，且以紅料書款，可悉當時尚未受后來藍款法規所限，也未見因循拘謹，應屬康熙年間琺瑯作早期御瓷。此盌年代雖早，卻又胎佳色雅，藝技精湛，遠勝試驗雛例，極其珍罕。

清乾隆 御制琺瑯彩虞美人題詩盌

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此盌器形雅正，弧壁渾圓略撇，胎質細密，均凈如雪。從景德鎮御窯跋涉上送京師，宮中妙畫琺瑯彩，外壁寫生虞美人，黃自矜持、白怯羞緋、紅恃嬌縱、紫尚雅風，翠葉間，纖花或含蕾、或盛綻，曲莖搖曳微風中，石半掩、蝶縈繞，渲染描繪細膩如生。另一面墨題明人徐桂〈詠虞美人草〉詩二句，曰：「迎風似逐歌聲起，宿雨那經舞袖垂」，既詠虞美人隨風起舞之妍姿雅貌，又是借花懷古。詩前有「佳麗」，后添「翠鋪」與「霞映」，共紅料印三枚。盌心加綴三多瑞果，更顯清朗秀逸。足底雙方框內藍料書「乾隆年制」四字宋體款。

清乾隆 洋彩黃地粉青透龍夾層吉慶有余玲瓏尊

玲瓏尊撇口折沿，寬頸溜肩，黃地細描錦地，沿下環繪如意云頭，渲染得宜，立體逼真，掛綴瓔珞串珠，其中四組配飾吉字，并有磬如祥蝠，且添盛綻番蓮四朵，橘紅亮藍，清新婉麗。另間飾雙魚四組，更添祥瑞，輔以卷延洋花，異風漫溢。縱然滿飾繁密，卻有條不紊，井然見序。斜肩下漸斂，器腹外層綠地紅龍之間，粉青描金鏤空夔紋，并綴四面浮雕開光，妙繪豐魚成雙，暢泳柔波微浪中，穿梭落花水藻間，其中鱖魚兩相對、紅鯉同游伴，悠然自得，栩栩如生。從鏤空間隙，可窺見內瓶仿明青花纏枝花卉，朵妍各異，妙然生趣。足上加綴黃地錦紋轉枝洋花，洋菊、銀蓮，雅致繾綣，與頸上飾紋相呼應。內頸及器底均施松石綠彩，底署藍料雙方框六字篆款，殊為罕稀。

乾隆一朝（1736-1795年），宮中崇尚新穎之品，務必精益求精，為悅龍顏、得君心，瓷匠費煞思量，方制得如此玲瓏尊之妙品佳器，盡顯神工鬼斧。華飾絢爛，兼具古今韻致，以妙趣巧思，昭揚乾隆盛世。此尊，及與此成對者，正如與其他洋彩瓷器，形飾獨特，別例無尋，應乃景德鎮供御特別燒造之品。

清乾隆 斗彩加粉彩暗八仙纏枝蓮紋天球瓶

瓶圓鼓腹，直頸，內圈足。通體斗彩加粉彩紋飾。腹部繪暗八仙紋，各纏綬帶，包括鐵拐李的葫蘆、張果老的魚鼓、鐘離權的葵扇、呂洞賓的寶劍、何仙姑的蓮蓬（上托靈芝及仙桃）、藍采和的花籃、韓湘子的笛子和曹國舅的玉笏，周邊飾纏枝蓮紋。近足處飾蓮瓣一周，肩部飾如意云肩，內繪花卉紋。頸部飾如意瓔珞紋，間以雙魚及磬，口沿畫黃地綠彩如意云頭一周。

清乾隆 黃地青花穿花龍紋天球瓶

天球瓶耀眼燦目，珍稀難得，成器瑰麗雄渾，如頌乾隆盛世及天子聲威。中國帝王篤信君權天授，此瓶所用之天球器形、穿花龍紋及黃地，彰顯乾隆帝真龍天子之尊。此類黃地青花瓷別具一格，采明初青花瓷之長，技藝超卓，獨出心裁，乃景德鎮御窯督陶官唐英治下之傲績；唐英穎慧，恪盡職守以投圣意。器形、紋飾借鑒前朝經典，黃釉生趣盎然，合而為一，成器似曾相識，亦耳目一新。

清乾隆 青花春耕圖雙福如意大抱月瓶

這件珍罕之作器身敦碩，釉下鈷藍畫工嫻熟，前后腹各飾一面大型圓形開光，內繪耕耘圖，邊框環飾規整的纏枝牡丹紋。頸側對稱置蝙蝠耳，銜一枝喻長生不老的靈芝，瓶頸前后亦各繪一只蝙蝠。這些蝠紋與蝠耳俱上下倒垂，皆因「蝠」象征「福」，而「倒」諧「到」，故「蝠倒」喻指「福到」。瓶耳下方各繪蓮花一朵，花下所懸飾物樣式繁復，似結合了「卍」（音同「萬」）及「壽」字，合指萬壽無疆。其下懸磬音同「慶」，暗指「吉慶」。瓶腹前后的兩面大型開光，描繪的是一派閑適自在的田園耕耘景致，對于渴望返璞歸真、遠離案牘之苦的中國文人來說，觀之定然心馳神往。實則，其寓意之深遠，遠不僅止于此。

清雍正 粉彩過枝八桃五蝠福壽雙全盤成對

本品盤為一對，敞口，弧壁，圈足。盤心以粉彩繪一株蒼茂桃樹，沿盤壁蜿蜒伸展至外壁，枝上雅繪盛開桃花，繽紛花蕾，八顆嫣紅桃實，五顆于盤內，三顆于盤外，渾然一體；桃枝盈間，以礬紅繪就三只蝙蝠飛舞于盤心，另有兩只繪于外壁，底足青花雙倭角方框內書「大清雍正年制」六字三行楷書款。

雍正一朝，世宗為證繼位正統，篤信禎符，復興祥瑞飾紋，此風延至乾隆時，更是俯拾皆見。世宗也重啟賜賞如意之習，并時命畫師繪其像，畫中置身祥紋瑞飾之間。五蝠意喻五福，高壽、康寧、富貴、好德、善終。五蝠紋飾搭配壽桃，象征福祿壽三喜兼備。另見盤上桃花盛開，比擬靈芝仙物，更添慶賀之意。

清乾隆 青花纏枝蓮綬帶耳如意尊

蒜頭形口，束頸，頸凸起弦紋，圓腹，圈足；因瓶口與肩所飾對稱綬帶耳形似如意，故稱「如意尊」。通體繪青花纏枝蓮紋，輔以如意云頭、卷草紋蓮瓣紋等邊飾。底青花書「大清乾隆年制」篆書款。此器承前朝之遺風，造型高雅雋美，青花呈色艷麗，釉色瑩潤，紋飾線條流暢，充分展示了清代許之衡在《飲流齋說瓷》中所形容：「至乾隆，精巧之至，幾于鬼斧神工」。傳世品中乾隆朝如意尊如鳳毛麟角，甚為珍罕。

中國制瓷業經過漫長發展后，到康熙、雍正、乾隆三朝時達到歷史頂點，無論是斗彩、五彩、素三彩，還是琺瑯彩、粉彩和釉下三彩，質量和數量都為前代不可比擬，當時的官窯瓷器代表了當時中國瓷器的最高水平。可以毫不夸張地講，清三代是中國瓷器的黃金時代。

在目前的藝術品拍賣市場，藏家對清三代瓷器的關注與日俱增，即便是民窯精品，市場價格也達到相當高位，許多藏家"只進不出"，導致清三代瓷器價位還將不斷拉高。