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? ? ? ? ? ? 新野人/文
? ? ? ? 書法作品,藝術(shù)含量高下,決定其藝術(shù)價值高低,其中藝術(shù)創(chuàng)新思想,是決定其藝術(shù)含量高低的根本。有以下四層:
一層,看作品從哪來 ?即書法作品從古人何碑帖來,因為書法有嚴(yán)格的繼承性,包括筆法、墨法、章法、結(jié)字(我自體毛筆字不行);此層,處于書法的基礎(chǔ)階段。
二層,看作者到哪去?即作者的有無獨立創(chuàng)作的思想、想法、是繼承創(chuàng)造,還是默守成規(guī)的古人翻寫;此層,處于書法的準(zhǔn)創(chuàng)作階段。
三層,看作者有怎樣的藝
術(shù)追求思想 ?作者在古人基礎(chǔ)上,已有自家的獨立筆墨語言,藝術(shù)個性強(qiáng)烈,但仍有古人的影子,此為上乘之作 ;此層,處于書法的真正創(chuàng)作階段。
四層,看作品是否無古無今,可開宗立派否 ?即作品的創(chuàng)造創(chuàng)新、思想韻味,筆墨語言等,與古今書法大家大不同,已有成熟的強(qiáng)烈藝術(shù)表達(dá)語言,和思想審美體系,雄視古今;此層,為書法的最高境地,也是眾書法人的“ 書法夢 ”。
疫情期,入小區(qū)、進(jìn)村
寨,守護(hù)神必問:從哪來?到哪去?有何事?不回答,拒絕進(jìn)入。有時,嚴(yán)防死守,絕情到極點,是愛也是責(zé)任。藝術(shù)何嘗不是呢 ?藝術(shù)人能清醒明白,自己的真實藝術(shù)水準(zhǔn),及坐標(biāo)方位,很重要;藝之高下和藝術(shù)價值,與自身的社會職務(wù),毫無半毛錢關(guān)系!行文至此,讀者諸君,可明白書法高下乎?
庚子陽春,新野人于重慶【歸一堂】