杜公祠堂，何以建之？是為懷念千古詩(shī)圣而建之。昔日杜甫曾取道巴蜀，輾轉(zhuǎn)至此，逗留數(shù)月，潛心作名篇《鳳凰臺(tái)》、《同谷七歌》流傳后世，當(dāng)?shù)匦悴炮w惟恭捐地，縣令郭慥主事，創(chuàng)建祠堂。后人數(shù)次擴(kuò)建，遂成成州旅游之必經(jīng)圣地。余此赴成縣，只為同雪艷會(huì)面。聞杜公祠堂，距隴南師專亦非遠(yuǎn)也，又因是日艷陽(yáng)朗照，惠風(fēng)拂面，便同知己雪艷欣然赴之，一同憑吊千古詩(shī)圣，遂有感而作，其文曰：
余觀夫飛龍勝景，非丹青之手而難描，需絲竹之音方能奏。山前籠煙，水中浮魚。霜染楓林，墨潑狹徑。山重重以壯懷，水粼粼以怡情。林中峰險(xiǎn)壁絕，松盛竹茂，又有百鳥爭(zhēng)鳴，亂花迷眼。于是乎神清氣爽，仿佛兮身心舒暢。
至若杜公祠內(nèi)，古聲醉人。蒼柏老槐，歷滄桑猶為神韻；斑竹海棠，經(jīng)風(fēng)雪愈是高潔。飛龍峽谷之間，波濤洶涌；萬(wàn)丈深淵之中，澄水如練；千尺奇潭之上，珠落巖竇。水出飛龍峽，激清流而起浪也。其形若玉繩，晶瑩剔透；其味如瓊漿，醇馥幽郁。更因仙人崖、鳳凰臺(tái)、子美崖、子美谷、子美泉，使文人神往，讓騷客傾心。云鎖青巖，巖藏峰而失徑；霧迷飛龍，龍匿尾而無(wú)蹤。成縣東南之處，建筑別致；巴蜀草堂而外，又有斯祠。
夫杜甫者，千古詩(shī)圣也。行文善化典，數(shù)刪簡(jiǎn)以存名篇；遣詞重格律，酌音形以寓大義。《三吏三別》，苦難看在眼里；《夏日夏夜》，憂患藏于筆端。詩(shī)無(wú)余字，字字含血；集有佳句，句句懷民。沉郁頓挫，賺得詩(shī)圣留美名；陰開陽(yáng)合，榮膺詩(shī)史照后世。
鐵肩擔(dān)道，妙手著文，仁人救民之意無(wú)差；地分南北，人別古今，志士愛國(guó)之心何異？少小宜立志，切莫學(xué)問舍求田之輩；遲暮怎享樂，務(wù)必效掀天揭地之才。身居廟堂，必力諫君王，務(wù)使皇恩浩蕩，澤及四方；人退江湖，須飽讀詩(shī)書，定把忠孝仁義，銘刻心底。
屈子投江，端陽(yáng)競(jìng)渡；桓景避災(zāi)，重九登高。是故懷民者，民必懷之；敬人者，人恒敬之。于是仁慈惻隱之心，勿因慌亂而丟；高節(jié)謙卑之德，豈為困苦而失？
