好像是從青春期開始，我就是個矯情的小孩。讀李清照和張愛玲，對那些矯情句子如數家珍，寫在筆記本里，念誦在陽光里。這種矯情延伸至各個方面，愛模仿他們的文筆，十五六歲不知歲月為何物，但是對“花自飄零水自流”充滿無限感概和惆悵。典型欲賦新詞強說愁，簡稱“作” 成年之后，一晃到了二字頭結尾的年紀，當初那些矯情被生活磨的所剩無幾，剩下了實用主義，買東西會算性價比，談戀愛會估算付出回報率。只有一個矯情的習慣，我一直莫名其妙地保持著：每當那些快樂如繁花的小瞬間，抑或當夜涼如水梔子芬芳的美好時刻，當所有人都在快樂，我會在這種快樂中突然停下來，覺得再好也是終究會過去的。 我發現這個小癖好是個怪物，我悉心收藏著這個小怪物，他偏居一隅，別人看不到。每個人表現出來的都是想讓人了解的自己，好像你的每條朋友圈，你敢說沒有半點想讓別人知道“我有這個”。 我并不喜歡這個自己，我莫名對這一面有羞恥感，我覺得這真TM有病。

我開始思考這些沒來由的感傷出處是哪里。

我想，這是來自無常的恐懼吧。

而能夠接受無常，基底是安全感

我是千萬沒有安全感眾生中的一個。那些在快樂的瞬間，我會突然抽離的原因，無非是覺得這一刻留不住，頭腦中有個機制告訴自己：別太留戀，他會走的。別太留戀，他走的時候你會疼的。 這種保護機制稱為本能，讓我們遠離傷害，代價是恐懼如影隨形，怕失敗，怕不被愛，于是假裝不想要。這個套路，只需幾次你的思維模式就會融會貫通。

希望擁抱的時候說“你滾”，最索取愛的時候說“你覺得不愛那就算了” 最想被挽留的時候說“祝你幸福”。這個套路你用得還好？

你是不是真正的快樂？

你的笑是不是保護色？

愛情是世界上最沒有道理可言的東西，也是安全感缺失這類疑難雜癥的重災區。為什么很多男生覺得戀愛中的女生很“作”，那些“作”無非是變著方想證明自己對對方有多重要。“你陪我逛街好不好”其實是"你多花時間和我在一起我就會覺得你很愛我"。“你把前女友刪了”其實是“想你一心一意對我”，“我和你媽掉到水里你救誰”其實是“好希望我是你全世界最重要的女人”， 心智越小越喜歡把表象下切到極限，他的前女友不是定時炸彈，你內心怕不被愛的恐懼才是你們關系的定時炸彈。

我也曾經度過過安全感極度匱乏的時期，癥狀無外乎想用力往外抓，要人要命要全心全意，那一把抓到的有時候是糖，會上癮，但最后發現還有毒。有時候抓到的是一把空氣，于是變得狂躁，手段升級決絕要把對方比逼到墻角。

尋找安全感的過程中，我像一只獵豹，眼放兇光，想獵取一切可以滿足我安全感的獵物。很快我就精疲力盡，而且發現那些食物大多已過期，越尋找我越餓。越餓我就越慌不擇路。直到有一天，我受了重創，我才發現我要尋找的東西是個空殼，他看起來很好吃，很滿足。我打開盒子發現什么也沒有。兜兜轉轉，我發現我在找的是個偽命題，因為所謂安全感根本不是找來的，而是一套自我體系由一磚一瓦在心里搭建起來的。你是不是真正的快樂，取決于你的基礎設施，你能自產快樂嗎？還是你只有佯裝的保護色？

很喜歡四個字——“一期一會”(いちごいちえ)是由日本茶道發展而來的詞語。指人的一生中可能只能夠和對方見面一次，因而要以最好的方式對待對方。這樣的心境中也包含著日本傳統文化中的無常觀。

一期一會，字面上的意思已經非常明白。融會到茶道的儀式里，就是通過一系列的茶道活動，包括水、飯、談、茶四大步，最后完成時使亭主和主客、從客靜心清志，由內到外自然涌現出一種“一期一會、難得一面、世當珍惜”之感，蒼涼而略帶寂寥。進而思考人生的離合、相聚的歡娛，使參與者的精神境界接受一次洗禮，達到更高的狀態——冥想中的涅槃。這，是一期一會的道理，也是茶中的道理。

曾經的我是對“一期一會”最敏感和感傷的人。

在馬德里旅行的時候，和房東有徹夜的傾談。他切換著國家和生活方式，走到哪里就在哪里生根，他說他人生的信條就是:“lets flow” 這句話讓我銘刻在心里。他的人生是一飄浮萍，緩行江湖，逐流而居，時而平靜時而被推倒風口浪尖，他是世界上最不安全的人也是最不需要安全感的人。我想如果我當時問他，你不會覺得這樣沒安全感嗎，他肯定會說，這么多風景要看，誰有時間想這個。

二十一二歲的我是個無畏的少年，一個人背包旅行，把心交給天地。 我曾經很勇敢，我也曾經在世俗里，由別人的價值觀和眼光擺布深陷泥沼全然不知。很多人都覺得是經歷造就了我們成為現在的模樣，我覺得是我們本身的模樣注定了你要走的路。陶淵明說他“誤入塵網中，一去三十年“ ，盡管過了三十年，他心心念念的還是東籬和南山。我慶幸李白沒能做官，就算他做了官“摧眉折腰侍權貴”這活兒他也干不了，李后主亡不亡國醉心的從來都是詩詞不是政治。你真正內心的渴望，造就了你。

我曾經心向往之所謂“一期一會”的美好。

現在，我覺得比一期一會更酷的是懂得一期一會卻不執迷，像是行走在繁花紅塵，步履自持，花不沾衣。