11.【原文】
子曰：“父在，觀其志。父沒觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/p>
【翻譯】
孔子說：“當(dāng)他父親活著時(shí)，要看他本人的志向；他父親去世以后，就要考察他本人的具體行為了。如果他長(zhǎng)期堅(jiān)持父親生前那些正確原則，就可以說是盡孝了?！?/p>
12.【原文】
有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”
【翻譯】
有子說：“禮的功用，以遇事做得恰當(dāng)和順為可貴。以前的圣明君主治理國(guó)家，最值得稱贊地方就在這里。但不論大事小事只顧為了和諧去做，有的時(shí)候就行不通；為了和諧而不顧一切的去追求，卻并不用禮法去節(jié)制它，也是行不通的?！?/p>
13.【原文】
有子曰：“信近于義，言可復(fù)也：恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也，因不失其親，亦可宗也。”
【翻譯】
有子說：“講信用也要符合道德規(guī)范，符合道德規(guī)范的信用才可兌現(xiàn)。態(tài)度謙恭符合禮節(jié)規(guī)矩，才不會(huì)遭受羞辱。所依靠的都是關(guān)系親密的人，也就可靠了。”
14.【原文】
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?/p>
【翻譯】
孔子說：“君子吃飯不追求飽足；居住不追求安逸；對(duì)工作勤奮敏捷，嚴(yán)謹(jǐn)慎重的說話；接近有道德有學(xué)問的人，不斷糾正自己的缺點(diǎn)，就可以稱得上是好學(xué)了。”
15.【原文】
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂道、富而好禮者也。''子貢曰：“《詩》云‘如切如磋，如琢如磨'，其斯之謂與？"子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！?/p>
【翻譯】
子貢說：“貧窮時(shí)能不巴結(jié)奉承權(quán)貴，富貴時(shí)能不驕傲自大，這樣的人怎么樣？”孔子說：“可以，但還是不如雖貧窮卻樂于修道，雖富貴卻謙虛好禮。”子貢說：“《詩經(jīng)》上說：要像玉石一樣經(jīng)過不斷雕琢、打磨去修煉自己，大概就是這個(gè)意思吧？”孔子說：“賜呀，現(xiàn)在可以同你討論《詩經(jīng)》了。告訴你以往的事，你能因此而知道未來的事?！?/p>
16.【原文】
子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?/p>
【翻譯】
孔子說：“不要擔(dān)心別人不了解自己，應(yīng)該擔(dān)心的是自己不了解別人。”
