2017.10.30易萱ACB1
話說東漢末年，在一個寒冷的冬天，北風蕭瑟。遠遠的走來一群人，扶老攜幼。這些人衣衫襤褸，腳上穿著草鞋，再看那臉，清廋蒼白，倒是兩個耳朵又紅又腫，這是凍瘡啊！只見他們都奔著一個方向去了。那里已經聚集了不少這樣貧苦的百姓。聽說有人在這里看病舍藥。只見空地中央架著一口大鍋，下面的柴火正燒著呢！鍋里頭熱氣騰騰。只聽到有人大喊：排好隊伍，人人都有，一碗湯，兩個嬌耳。吃了沒毛病！這湯可不是普通的湯，乃是用羊肉和驅寒的藥材熬制而成。兩個嬌耳看著像耳朵，乃是用羊肉包在面皮里做成的。可不就是今天的餃子嘛！人們吃了餃子喝了湯，渾身發暖，兩耳生熱，耳朵自然就不會凍傷了。那天正好是冬至。吃餃子喝羊肉湯的傳統就這樣流傳了下來。那個看病舍藥的人是誰呢？
此人姓張名機，字仲景。河南南陽人士。當今長沙太守。這是個什么官呢？相當于現在的湖南省的省長。張省長有一個愛好，就是給人看病。初一十五他打開衙門，端坐在堂前為百姓看病，還不收錢，久而久之就形成了慣例。許多窮苦的百姓都受過他的恩惠。為了紀念他，人們就把坐在藥鋪里給人看病的醫生，通稱為“坐堂醫生”。
每到初一十五，張仲景都在堂上看病。可這病人啊，卻是越來越多。這是為什么呢？一來是因為他醫術高明，二來是因為世道不好。話說東漢末年分三國，群雄爭霸，烽煙四起，最苦的是百姓。這是人禍-戰亂不斷。再有就是天災-瘟疫橫行。短短30年間，全國性爆發的大瘟疫就有12次。全國有一半的人都死于其中。曹植在《說疫氣》中寫道:“家家有僵尸之痛，戶戶有號泣之哀。或闔門而殪，或覆族而喪”。有的人家，有的村落，甚至都不留一個活口。張仲景的家人也未能幸免。200多人的大家族其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。想像一下，以前吃團年飯的時候，還宴開二十桌；今年再聚時，就只剩下屋子里的這些人了。去年坐你對面的人，么在了；坐在你左邊的人，么在了；坐在你右邊的人也么在了，內心多么悲涼。張仲景決心用盡平生所學，也要找到治病良方。他官也不當了，就和傷寒杠上了。終于寫出了一本《傷寒雜病論》。此書一出就奠定了中醫治療學的基礎。中醫看病比較神秘，上古醫生都好像有特異功能。你看扁鵲見蔡桓公，遠遠的一望，疾在腠理。過兩天再看，疾在肌膚；再看，疾在骨髓。神不神？神啊！怎么看出來的？不知道啊！《傷寒雜病論》就讓你看得懂，學得會，用得上。它集理、法、方、藥于一體，統統教給你。你要是病了，找個老中醫一看，他的三個指頭往你的手腕一搭，哪兒不舒服？這是在干嘛？這是在收集病情資料。望聞問切嘛。然后呢，他的腦袋瓜里就在進行綜合分析。寒熱表里陰陽虛實，八綱辨證。疾病是會發展變化的，你得知道，邪在太陰，少陰，闕陰，太陽，少陽，陽明，它們有不同的變化。張仲景還留了300多個經方。麻黃湯，桂枝湯，腎氣丸，小柴胡湯……至今仍妙用無窮。如果沒有他，也許我爺爺的爺爺的爺爺的爺爺早就死掉了。
人們感念張仲景的恩德，尊他為“醫圣”。回望張仲景的一生。
坐堂看病，是為了療病痛之苦；
冬至施藥，是為了救貧賤之厄；
著書立說，全是為了活人性命；
正所謂醫者，仁心仁術也。這真是心系天下的活神仙。
今天，我們讀古人書，交天下友，希望不斷的充實，成為更好的自己。求木之長者必固其根本，欲流之遠者必浚其泉源。愿你我都能不遺根本，不忘初心。
