《論語》學(xué)習(xí)第416天,17.21三年之喪,期已久矣

弘毅樂學(xué)書院之學(xué)妹讀經(jīng)

一字一句讀《論語》第416天

原文閱讀:

17.21 宰我問:“三年之喪,期已久矣。君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂,樂必崩。舊谷既沒,新谷既升,鉆燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫錦,于女安乎?”曰:“安?!?/p>

? ? ? ? “女安則為之。夫君子之居喪,食旨不甘,聞樂不樂,居處不安,故不為也。今女安,則為之!”宰我出,子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之懷,夫三年之喪,天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎?”

譯文講解:

? ? ? ? 宰我問:“父母死了,服喪三年,為期太久長了。君子三年不習(xí)禮,禮一定會敗壞;三年不演奏音樂,音樂一定會荒廢。舊谷已經(jīng)吃完,新谷已經(jīng)登場,取火用的燧木已經(jīng)輪換了一遍,服喪一年就可以了?!笨鬃诱f:“喪期不到三年就吃稻米,穿錦緞,對你來說心安嗎?”宰我說:“心安?!?/p>

? ? ? 孔子說:“你既然心安,就那樣做吧!君子服喪,吃美味不覺得香甜,聽音樂不感到快樂,住在家里不覺得舒適安寧,所以不那樣做。現(xiàn)在你心安,就那樣去做吧!”

? ? ? ? 宰我出去了,孔子說:“宰我不仁?。『⒆由聛砣旰?,才能完全脫離父母的懷抱。三年喪期,是天下通行的喪禮。宰予難道沒有從他父母那里得到過三年懷抱之愛嗎?”

啟發(fā)思考:

? ? ? ? 在本章中,孔子再次講守喪。這個話題是由孔子的學(xué)生宰予引起的,宰予就是曾經(jīng)大白天睡覺挨孔子罵被斥為“朽木”的那個學(xué)生,也屬于能言善辯、本事很大的人。

? ? ? ? 宰予來向老師請教,父母去世子女守孝的問題。宰予對當(dāng)時喪禮規(guī)定的三年喪期很不滿意,覺得時間太長了。他認(rèn)為沒必要把時間浪費(fèi)在形式上,一年就足夠了。人人都有父母,父喪母喪加起來就是六年。要把這六年好好利用起來,能做不少大事。

? ? ? ? 我們知道,孔子對孝道看得非常重,《學(xué)而》篇中孔子說:“孝弟也者,其為仁之本。”意思是對父母的孝與對兄弟的愛是求仁的根本,做不到這兩點(diǎn),就不要奢望能夠成為仁者。

? ? ? ? 宰我自然知道老師在這件事情上的態(tài)度,所以做了充分準(zhǔn)備,想說服老師。他說,您不是主張?zhí)岢Y樂之教嗎?如果守喪三年啥都不能做,那學(xué)習(xí)的禮樂必然會生疏,結(jié)果必然是禮崩樂壞,這不是您平時最反對的嗎?

? ? ? ? 而且,一年時間,去年的陳糧早已吃完了,連今年新收的糧食都上來了,這就好像鉆燧改火一樣。古人鉆木取火,四季所用木頭不同,每年輪一遍,春用榆柳,夏用棗杏和桑柘,秋用柞,冬用槐檀,一年輪一遍,叫改火。從講述大道理,到日常生活的事實(shí),方方面面考慮周全,他的意思是想和老師說,守喪禮一年時間就夠了。

? ? ? ? 顯然,孔子對宰我說法很不滿,但他并沒有發(fā)火,而是與宰予進(jìn)行探討??鬃訂枺荒昃筒环柿耍烷_始吃喝玩樂,你這樣做能心安理得嗎?宰予也是個直腸子,有話就直說,回答:我心安。

? ? ? 這一下,孔子真生氣了,說:“你覺得心安,那你就做去吧,還問那么多干什么?”宰予遭了老師搶白出門后,孔子還是有個評價(jià),說他不仁,這個話相當(dāng)重??鬃訉ζ渌麑W(xué)生們說明為什么要守三年之喪。

? ? ? 一個人三歲之前,需要父母全方位照料,三年之喪算是回報(bào)養(yǎng)育之恩。三年之喪,在《尚書》中已有記載,可見由來已久。這里,孔子把三年之喪認(rèn)為是“天下之通喪”,上至君王,下至百姓,人人都得遵守這個禮數(shù)。

? ? ? ? 整個討論中,孔子并沒有直接反駁宰我舉的例子、講的理由,而是從內(nèi)心、情感、親情反過來問的。仔細(xì)體會,可能會發(fā)現(xiàn),真正讓孔子生氣的并不是宰予質(zhì)疑三年喪期,而是宰予內(nèi)心對孝的態(tài)度。他批評宰我“不仁”,是針對他內(nèi)心缺少對父母去世的深情悲痛。

? ? 盡管孔子堅(jiān)持三年之期,但重點(diǎn)在于堅(jiān)持守禮,而且禮必須出自真心、發(fā)自真情??鬃佑煤⒆与x開父母的懷抱這個人人皆有過的經(jīng)歷來比喻,道出了人對父母的孝是從哪個地方來的,喪儀的規(guī)矩其根源在哪里,最后歸結(jié)為心安。這就是暗示了種種文化制度安排、禮樂設(shè)施發(fā)生的根源,其實(shí)都是來自這個內(nèi)在的人心,是為了讓人心安。

? ? ? 其實(shí),宰予所談到的喪禮流于形式的問題確實(shí)存在,如果每個人都為了走形式而浪費(fèi)3~6年,必將會影響到整個社會的發(fā)展。后來,人們意識到了這些不合理性,對喪禮進(jìn)行了改革,大大縮短了喪期。與之相應(yīng),提出了要為父母服心喪三年的說法,以此來代替三年喪期。

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