近期烏爾善導演的《封神演義》沖破22億票房，有觀眾二刷、三刷電影。這部電影取材自明代許仲琳創作的虛構長篇小說《封神演義》俗稱《封神榜》。
《封神演義》全書一百回，寫的是武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴虐。后七十回主要寫商、周兩國的戰爭，紂王兇而自焚，武王奪取天下，分封列國。
這本書不僅講述了對商紂無道的不滿與反抗，而且構建了中國的神話體系。
一、故事梗概
商紂王路遇女媧廟，看到女媧塑像寫詩調戲，女媧遂派軒轅墳三妖（狐妖、雉雞妖和玉棉琵琶妖）迷惑紂王。商紂王返回后一心惦念美人，得知蘇護之女蘇妲己美若天仙，所以召蘇妲己進宮侍奉自己。蘇護認為商紂王荒淫無道，拒不上供、朝商。后經西伯侯姬昌調解，同意把蘇妲己送入宮。但是蘇妲己在驛站被狐妖附身，進宮后開始執行女媧的命令，迷惑君王，禍亂朝綱。姜皇后被賜死，商王的兩個兒子殷郊、殷洪也被送上法場（被仙人救走）。一眾忠臣冒死上諫，都被商王殺死。商王召各路諸侯朝商，以達到震懾諸侯的目的。
與此同時，闡教仙人、截教仙人為爭奪天道氣運，姜子牙持封神榜下山。商王令姜子牙建造鹿臺引來殺身之禍，逃到西岐。姜子牙到西岐以后，開始輔助周王。與此同時，蘇妲己迫害朝廷忠臣，令武成王叛逃到了西岐，殷商向西岐發兵。
西岐和殷商戰事一觸即發，雙方邀請了各自陣營的仙人，進行了斗法。金吒、哪吒大戰九龍島四圣，楊戩大戰魔家四將，十絕陣大戰，太上老君、元始天尊打敗九曲黃河陣……西岐軍隊一路勢如破竹攻入青龍關、汜水關。
最終殷商軍隊被西周打敗，商王在鹿臺自焚而死。武王即天子位，姜子牙領元始誥敕，在封神臺封神，武王封七十二諸侯。
二、神話體系
《封神演義》中的神仙系統，最高層應該是圣。圣指的是昊天大帝、鴻鈞老祖。
鴻鈞老祖有三個徒弟，太上老君，也叫道德天尊，創立了人教。元始天尊，創立闡教。靈寶天尊，也叫通天教主，創立截教。在這次商周大戰中，截教扶持殷商。人教和闡教站在一起，扶持西周。
元始天尊徒弟眾多，被稱為十二金仙。廣成子、赤精子、清虛道德真君、太乙真人、玉鼎真人、靈寶大法師、黃龍真人、普賢真人、慈航道人、懼留孫、道行天尊和文殊廣法天尊。（《封神演義》以道為主，神仙名字的表述和后世耳熟能詳的故事、影視作品略有不同。）
通天教主門下徒弟眾多，講究有教無類，有趙公明、多寶道人、雷公電母、二十八星宿、無當圣母、龜靈圣母、金靈圣母。
他們都屬于仙，仙在封神世界里擇一洞府進行修煉，不問世事。
而至于管理仙界、人界、順應天道氣運做事情部門，則是天庭。這次商周大戰，戰死應劫封神的，就記入封神榜，從“仙”這個層級登記到天庭部門。比如截教金靈圣母，封為斗部首神。她的徒弟，聞仲聞太師死后，封為雷部首神，幫助行云布雨。
在封神世界中，能看出元始天尊和通天教主都知道這次商周大戰，是天庭的一次勢力大洗牌，因此紛紛告誡自己的徒弟，好好閉關修煉，一定不要下山或者出府，和這次大戰沾上因果。但是不論是申公豹力邀也好，或者師兄妹之間彼此相助報仇也罷，截教眾人上榜眾多。人教、闡教獲得了最終的勝利。封神大戰后，天庭體系也初具雛形。西方接引、準提帶走的一眾仙人，成為了西方神系中的力士、菩薩、坐騎；上封神榜，為昊天統轄的天庭；隱士修行的闡教眾人。
三、人物/神物形象
《封神演義》里最廣為人熟知的對白，“道友，請留步！”應該是最為人們熟知的對白之一。其實在《封神演義》一書的原設之中，并不存在所謂的“道友請留步”這句話。但是在原著中，申公豹交友廣泛，識人眾多，是他能為商王這邊邀請來幫手的原因之一。
申公豹是本書原創的一個人物角色。他和姜子牙拜在闡教門下。他的坐騎是一只白額虎，武器是一把沒有名字的劍，法寶是開天珠（和九龍島四圣之一王魔法寶名字相同。）他擅長的法術是飛頭術。
申公豹不滿元始天尊把封神榜交給姜子牙，于是用飛頭術哄騙姜子牙，如果他能將自己的頭顱取下來拋向天空，待頭顱在天空遍游千里之后還能復原頸項，姜子牙就把“封神榜”燒掉，幸虧南極仙翁及時趕到，命仙鶴童子把他的頭叼走，狠狠地教訓了申公豹，才避免了“封神榜”被焚毀的下場。
申公豹的口才極佳，擅長慫恿截教仙家下山助商，將眾多修士送上封神榜。
對于喜好人間富貴的人，申公豹用榮華富貴來打動他。比如他在夾龍山偶遇了土行孫，交談之后，申公豹得知土行孫有“地行千里”之能，于是就許諾土行孫人間富貴，蟒袍加身，他不但騙土行孫下了山，而且竟還成功唆使土行孫盜走了夾龍山的寶貝——捆仙繩。再比如，殷郊、殷洪本是紂王的皇子，由于紂王被妲己迷惑，于是就下令誅殺兩位皇子。他們在刑場上，被廣成子和赤精子所救，隨后，殷郊拜廣成子為師，殷洪拜赤精子為師，修行學道。后來，姜子牙奉命興周滅紂，廣成子和赤精子派殷郊殷洪幫助西岐。結果申公豹用未來的王位來誘惑殷郊，把殷郊殷洪從西岐陣營拉到了商王陣營下。
對于重情義的仙家，用同門情誼來說服。第一次邀請金鰲島眾人，就是打著“聞仲有難”，同門師兄必須相幫的理由。申公豹表示我一個外人看著都不能無動于衷，你們作為他的師叔師伯，好意思嗎。金鰲島十天君一聽，覺得很不好意思，于是就一股腦兒地下山上榜去了。
趙公明死后，申公豹騎虎到了三仙島，去見云霄、瓊霄、碧霄。申公豹名義上是報信，實際上是極力渲染西岐陣營殘忍殺害趙公明，重點夸贊三霄的法寶和法術高強，讓三霄在復仇和吹捧中忘記了師傅的囑咐，跟隨申公豹加入商王陣營，最后魂消上了封神榜。
申公豹又接連將菡芝仙、彩云仙子、三霄仙子、呂岳等截教仙紛紛鼓動，送他們上了封神榜。所以到了后期，申公豹的說辭從個人的同門師兄弟情誼，變成了“闡教欺蔑截教。”在高舉為同門報仇的旗幟下，截教眾人紛紛上榜。
《封神演義》也有眾多法寶。全書的第一件法寶——金葫蘆，放于女媧娘娘后宮，可以招天下妖魔。女媧娘娘用這個招來軒轅墳三妖。
哪吒的一套法寶：混天綾、乾坤圈、風火輪、火尖槍、金磚（功能和乾坤圈差不多）還有豹皮囊，用來裝法寶。
文殊廣法天尊的法寶——遁龍樁，又名七寶金蓮。哪吒追殺李靖是遇到廣法天尊，出言不遜。廣法天尊寄出七寶金蓮，“只見風生四野，云霧迷空，播土揚塵，落來有聲；把哪吒昏沈沈不知南北，黑慘慘怎認東西，頸項套一個金圈，兩只腿兩個金圈，*著黃磴磴金柱子站著。哪吒及睜眼睛時，把身子動不得了。”（這里的情節和《西游記》電視劇中擒拿紅孩兒一節非常的相似。）后又擒了九龍島四圣中的王魔、楊森；殺了秦天君破了天絕陣。
魔家四將的寶物：青云劍“上有符印，中分四字，地、水、火、風，這風乃黑風，風內萬千戈矛，若乃逢著此風，四肢成為齏粉。若論火，空中金蛇攪絞，遍地一塊黑煙，煙掩人目；烈燒人，并無遮擋。”白玉金剛鐲，也是魔禮青的，將黃天化打下玉麒麟。打哪吒的時候被哪吒用乾坤圈砸碎了。
魔禮紅的混元傘：“傘皆明珠穿成，有祖母綠，祖母碧，夜明珠，辟塵珠，辟火珠，辟水珠，消涼珠，九曲珠，定顏珠，定風珠。還有珍珠穿成“裝載乾坤”四字，這把傘不敢撐，撐開時天昏地暗，日月無光，轉一轉乾坤晃動。”上陣后收了哪吒的乾坤圈，還收了打神鞭。楊戩投了西岐之后，變做花狐貂偷了此物。
魔禮海的琵琶：“上有四條弦；也按地、水、火、風，撥動弦聲，風火齊至，如青云劍一般。”
魔禮海的花狐貂：“放起空中，現身似白象，脅生飛翅，食盡世人。”
落寶金錢：這東西真厲害，似乎可以破天下所有法寶。五夷山散人蕭升憑著這個收了趙公明的縛龍索和定海珠。
金蛟剪：叁仙島三位娘娘的寶物。趙公明被收了縛龍索和定海珠，心下惱怒，去叁仙島借來向燃燈報仇。“此剪乃是兩條蛟龍，采天地靈氣，受日月精華，起在空中，往來上下，祥云護體，頭并頭如剪，尾交尾如股；不怕你得道神仙，一插兩段”。昆侖山上諸人束手無策，幸好西昆侖閑人陸壓趕來，獻計用釘頭七箭書射死了趙公明。后在黃河陣時瓊霄放出要傷太上老君，被老君收了去。
神鳥一系：云霄仙子的坐騎青鸞，瓊霄仙子的坐騎鴻鵠鳥，碧霄仙子的坐騎花翎鳥。
神牛一系：太上老君的坐騎青牛，通天教主的坐騎夔牛，黃飛虎的坐騎五彩神牛。
麒麟一系：聞太師的坐騎墨麒麟，黃天化的坐騎玉麒麟。崇黑虎與鄭倫(哼哈二將中的哼將)的坐騎火眼金睛獸。
其他神奇動物：文殊廣法天尊的坐騎青獅，普賢真人的坐騎白象，慈航道人的坐騎金毛吼。魔的坐騎狴犴，楊森的坐騎狻猊。
四、對后世的影響
不知道是不是對于法寶的設定太多，輔助系定風、定水各種珠子，捆綁類法寶捆仙繩、縛龍索，還有吸收類法寶混元傘、定海珠……在小說開始斗法還可以看到雙方派出的仙家陣容，根據法寶屬性、陣法屬性有針對性的派出仙家對陣。比如楊戩打破魔家四將這節。魔家四將的法寶善五行，因此用風火雷電法寶都無法打敗，混元傘寄出，法寶都會被收走。因此楊戩假裝被花狐貂吃到肚子里，然后刺破花狐貂的心臟，變化成花狐貂的樣子，混到魔家四將的陣營，偷走混元傘，收走了魔家其他寶物，西岐軍隊才能攻克此戰。
但是到了十絕陣、誅仙陣等，基本上就是喊救兵，更新法寶名稱，商王一邊開始描寫的再厲害的仙人也被斬落。所以當元始天尊出現破十絕陣，當西方道人、太上老君和元始天尊一起圍毆通天教主，也只能是人海戰術了。
因此說，這本書以瑰麗的想象，創設了一個封神世界。該作品中哪吒鬧東海姜太公遇文王、妲己設計害比干、以至神荼郁壘、哼哈二將、混元金斗等故事，為人們所津津樂道。有許多地方戲的劇目、曲藝的唱本、說書的平話，也都取材于《封神演義》。
