今天學習《傳習錄》中的“巖中花樹”部分，先生游南鎮，一友指巖中花樹問曰：“天下無心外之物，如此花樹，在深山中自開自落，于我心亦何相關？”先生曰：“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外。”
巖中花樹含義深刻，王陽明說心外無物，當那顆花樹在山中靜悄悄地盛開時，我們沒有看到，花樹和我們互不干擾，沒有產生交集，當你看到那顆花樹時，你才明白，原來這花樹的樣子，已經印入了你的心中，你的心和花樹已有了交集，你心里已經產生了對花樹的認知，王陽明說的話其實是很深奧的，觀花即是觀人，你心中有花，即是有了一顆善心，你心中沒花時，即是你心上的起心動念里有了私心雜念。當你心中有花時，你的世界一片美好，你有了一顆利他之心，你走在成為大本的道路上。
這幾周我們大課間唱紅歌，要求班主任承擔起指揮的責任，但有些班主任總是不好意思，認為自己又沒有學指揮，在這么多學生面前指揮很不好意思，但又不能不指揮，于是他們在指揮時總是放不開，動作拘謹，學生看到老師這種不情不愿的狀態，心里也有了想法，在唱的時候沒有放開喉嚨，導致效果大打折扣。反而是一個體育老師做班主任，他雖然不懂指揮，但在指揮時非常投入，動作雖然有點夸大，但他與學生融為一體，學生看到老師這么認真地指揮，心里頓時升起一股要為班集體爭光的熱情，大家齊心協力，歌聲嘹亮，最后奪得當日紅歌傳唱的第一名。這個事例說明，你有怎樣的心境就會產生怎樣的效果。
你今天心情好，人逢喜事精神爽，你看到周圍的一切都是順眼的，連空氣都是甜的。你看到每一個人都是那么的順眼，就連你平時最討厭的人也覺得沒有那么礙眼了。這種變化就是你心上的變化，你的起心動念不同，結果也不同。
《能斷金剛》的作者麥克格西講過一個故事。在一間房間里擺著一張桌子，桌子上放著一支筆。有一個人進來房間，看見筆，他拿起筆來寫了幾個字。現在人離開房間，一只狗進來，它跳上桌子，看見筆，對于狗來說，這支所謂的筆是什么？我們可以想象，狗用嘴巴咬住筆來玩耍，對于狗來說，這所謂的筆不過是一只玩具。現在狗又離開了房間，房間里沒有人、沒有狗、沒有任何有意識的生命，那這支所謂的筆，此刻又是什么？顯然它什么都不是。筆的本身是空性的，就它本身來說，它不具有任何意義，它什么都不是。是觀察者、或者說意識，賦予它意義。對于人這位觀察者和人的意識，它是可以寫字的筆；對于狗這位觀察者和它這種意識，壓根就沒有“筆”的概念和“筆的意義”，狗只是憑狗的本能和意識把它當做玩具，甚至狗連“玩具”的概念都沒有，“筆”和“玩具”這兩個名詞和概念都是人所賦予的。
現在很多人年青人工作不努力，總是以一種躺平的狀態來對待工作，認為工資太低，拿多少錢做多少事。他們沒有奉獻精神，把工作當成謀生的飯碗，沒有從內心真正地去熱愛它。因為你不熱愛，你就不會去研究，不會去想著如何把它做得更好。就好像巖中花樹一樣，你沒看到它的時候，它是山中一顆孤寂的花，你看到它時，發現它那么鮮艷，那么漂亮，這朵花就賦予了你特別的意義。你與花之間就產生了交集。就好像小王子與玫瑰一樣，是一種馴養與被馴養的關系。
你以一種什么樣的心態面對生活，生活就會以什么心態來面對你。就好像你站在鏡子面前，你笑它也笑，你哭咜也哭。人生之路，恰似這看花的過程。我們所經歷的人、事、物，在與我們產生交集之前，如同深山中未被注視的花樹，處于相對沉寂的狀態。而當我們用心去體驗、去感受，它們便會在我們心中“明白起來”，成為生命中不可磨滅的一部分。這讓我領悟到，生活的意義并非全然取決于外界客觀的事物，更多在于我們內心的感知與解讀。
