文/漫步秋葉

朱子有一首詩說：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。”這詩所寫的是一種修養的勝境。美感教育給我們的就是“源頭活水”。

朱光潛在《美在從容生活間》有言：科學告訴我們，人類一切成就到最后都要和諸星球同歸于毀滅，在自然圈套中求征服自然是不可能的，好比孫悟空跳來跳去，終跳不出如來佛的掌心。

人可以跳開自然的圈套來征服自然，可以在自然世界之外另在想象中造出叫人合理慰情的世界。這就是藝術的創造。

至小就特別佩服那些能夠把生活過得藝術而有詩意的人。讀書時，特別喜歡梅蘭竹菊四君子，仿佛它們承載了文人的傲骨與志氣。便也學著在自己的房前屋后，種上一些菊花，植幾株竹子。

菊花開時，采幾株插于瓶中奉于臺幾之上，想象著采菊東籬下，悠然見南山的情懷。也會置一方小凳，坐于竹下，一本書一壺茶，心中怡然。仿佛生活也因著這幾株菊與竹，變得愜意美好了幾分。

多受些美感教育，就是多學會如何從自然現象之中解放出來，由奴隸變成上帝，充分地感覺人的尊嚴。

美感教育不是替有閑階級增加一件奢侈，而是使人在豐富華嚴的世界中隨處吸收支持生命和推展生命的活力。

《美在從容生活間》一書為朱光潛作品的自選集，文章選自朱光潛的四部著作，分別為《談修養》《給青年的十二封信》《談美》《談美書簡》。

朱光潛先生是中國美學家、文藝理論家、教育家、翻譯家。更是中國美學史上一座橫跨古今、溝通中外的橋梁，中國現當代美學的奠基人。

之前曾看過朱光潛先生青年時期著的《談美》，被書中透出的親切感和深入淺出的文筆深深吸引。今日再讀朱光潛先生的《美在從容生活間》，更是被書中的世界觀、人生觀、價值觀和美學觀所折服。書中更有著名畫家汪鈺元所畫精美插畫，精美圖文，解讀大師畢生思想精華。

人之一身，自學生時代起，就開始讀書，今日我們所講的讀書就是前人的做學問，朱光潛先生認為，學校教育之功用，一為啟發興趣，再就是指點門徑。

好書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

讀書需要養成仔細分析的習慣。以看小說為例，第一次但求故事結構，第二次但注意人物描寫，第三次但求人物與故事的穿插，以至于對話、詞藻、社會背景、人生態度等等都可如此逐次研求。

我們在讀書的時候，只一味圖讀，不去消化不去思考分析，書讀完了也就讀完了，待日后再去回憶，心中腦子里未必能有多少內容。朱光潛先生在書中提出：讀書不在多，書多易使讀者不專精。學問，不能通就不能專，不能博就不能約，先博學而后守約。這是治任何學問所必守的學問。這正是現在好多“讀書人”所應該謹記的。

美感經驗并無深文奧義，它只在人生世相中見出某一時某一境特別新鮮有趣而加以流連玩味，或者把它描寫出來。

實用的態度以善為最高目的，科學的態度以真為最高目的，美感的態度以美為最高目的。人對于一切事物，無非就以上三種態度。而每一種態度中，我們的注意力偏在事物間的著重點卻又不同。

小孩子穿一件衣服，若是表露出不太情愿或是心情低落，你哄一句，“啊呀，這件衣服寶寶穿了真是漂亮！”小孩子立刻就會喜形于色。

記得以前曾看過一篇文章，文中述說了一位性格內向又有些自卑的小女孩，在幼兒園里和同學相處，總是低著頭不敢大聲說話。一天去商店買文具，看到一個非常漂亮的發卡，試戴后營業員夸其漂亮，小女孩心中歡喜，買了下來。

出門時遇到同學，都是自信滿滿，笑容滿面，大家也都說她今天很漂亮。直到回家后才發現，頭上根本沒有發卡，回頭去找，才直到，原來發卡丟在了商店，付過錢后壓根就沒有拿走。

雖然說這是一篇說自信的文章，卻也剖析出人性之中對于美的追求，小女孩因為覺得自己美了，便有了抬頭與同學問好，笑容滿面的自信，而又因了這份自信，在大家眼中小女孩就真的有了不同于以往的美。

人之所以異于其他動物的就是于飲食男女之外還有更高尚的企求，美就是其中之一。

一切美的事物都有不令人俗的功效。人生本來就是一種較廣義的藝術，知道生活的人就是藝術家，她的生活就是藝術作品。過一世好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所應有的美點。

本書中很多文章為朱光潛先生八十幾歲高齡時所寫，文風與青年時期的書又有些不同。用先生自己的話說：因著幾十年來的任教和寫“高頭講章”，腦筋慣在抽象理論上兜圈子，對文風的丑惡現象經常發點脾氣。再者，從解放以來一直學習馬列主義經典著作，對過去自己的言論中錯誤和不妥之處日漸有所認識，趁此項讀者做個檢查或“交代”......當然，以上都是先生至謙之語。

本書為四大部分，分別為：此身、此時、此地；生活本身是方法，也是目的；世界因缺陷而美；風行水上，自然成紋。在本書中，先生對于人之一生從立志、求學到交友、消遣以及價值、藝術等等，針對時弊抒發了自己的觀點。

如果你對世界觀、人生觀、價值觀和美學觀有自己的見解，甚或至于有任何的疑慮，打開《美在從容生活間》聽聽朱光潛先生的分析，相信你總會有一番收獲的。