對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談燕，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
在這首詩中，曹操以周公自比，希望天下的賢士都來歸附他，霸主的野心和詩人的才情顯露無遺。很多人認為，他的這首《短歌行》是為招攬?zhí)煜沦t才而作，這種說法到底對還是不對呢？既對也不對。對的是這首詩確實有招賢的意思，不對的是他作此詩的初衷并不是針對天下賢才，而是針對孫權(quán)和劉備。為什么這么說呢？我們分析一下這首詩的具體內(nèi)容就知道了。
一、曹操作《短歌行》的歷史背景
這首《短歌行》作于什么時候呢？史書中沒有記載，但是在《三國演義》中卻有提及。建安十三年秋，曹操率軍南征，先取襄陽，后奪江陵，百萬大軍直逼江東，兵鋒之銳幾無人可當，天下一統(tǒng)指日可待。這時，曹操在長江之上大宴群臣，意氣風發(fā)，橫槊作歌。所作之歌正是《短歌行》，按《三國演義》所說，此時正是赤壁之戰(zhàn)前夕。
如果說《三國演義》是小說家言，不足以信的話，那么我們可以再看蘇軾的《前赤壁賦》。賦中說“蘇子與客泛舟游于赤壁之下。”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎？……方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩……”
可見，早在蘇軾的那個時代，大家就已認為《短歌行》是曹操在赤壁之戰(zhàn)前所作。所以，《三國演義》中的說法并不是牽強附會。
二、《短歌行》的大意
《短歌行》是一個樂府舊題，也就是說這首詩在當時是配樂演唱的。除了《短歌行》，樂府中還有《長歌行》。對于這兩個題目的區(qū)別，有人說所謂長歌、短歌，是言人壽命長短的，比如《短歌行》就是慨嘆人生的短促。也有人說長歌、短歌本來是表示歌聲長短的，只不過曹操的這首《短歌行》慨嘆了人生壽命的短促，且影響十分巨大，后世的人在寫《短歌行》時便不由自主地受到他的影響，都來表達這種慨嘆了。
漢樂府有時候是分“樂解”的，就是音樂的章節(jié)，類似于我們現(xiàn)在說的音樂的段落。這首《短歌行》四句為一解，每四句換一個韻。
“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”是第一解，主要是感嘆生命的短暫，像早上的露水一樣，日出就干，消逝的日子一天比一天多，剩下的時日越來越短。為什么會發(fā)出這種慨嘆？曹操這個人是有雄心壯志的，他雖然說過自己不想當皇帝，但是卻從不掩飾自己要統(tǒng)一天下的野心。赤壁之戰(zhàn)時他已經(jīng)五十四歲，在那個年代已經(jīng)算是高齡了，時日已經(jīng)不多，而他的雄圖霸業(yè)卻還沒有實現(xiàn)，所以才會有此感慨。
“慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康”為第二解，意思是內(nèi)心感情十分激動，人生短暫的憂愁始終難以忘卻，有什么可以消除這種憂愁呢？只有杜康。杜康就是指酒，據(jù)說杜康是最早造酒的人，所以古人就經(jīng)常以他的名字來代指酒。
“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”為第三解。前兩句出自《詩經(jīng)·國風·子衿》，“青”是顏色，“子衿”是指古代學子的制服，通常為青色，所以稱“青青子衿”。這四句的意思就是，年輕的有才之士，我心中十分傾慕你們，就因為你們的緣故，我一直思慮念叨至今。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”為第四解。這四句出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》，是寫君臣之間和樂而美好的關(guān)系。意思是，鹿兒呦呦地叫著，呼喚著它的伙伴們來食用原野上的艾蒿。我有嘉賓來了，也會鼓瑟吹笙設(shè)宴款待。
“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕”為第五解。意思是，你像天上的月亮一般明亮皎潔，什么時候才能被我摘取，為我所用？我每每想到此，心中就會十分憂慮，日日夜夜都不斷絕。
“越陌度阡，枉用相存。契闊談燕，心念舊恩”為第六解。“阡”、“陌”都是指小路，“存”是關(guān)懷、慰問的意思，“契闊”是離別的意思，“談燕”則是指聚會。這幾句是說，我曾為你遠道跋涉，對你關(guān)懷備至，我們曾經(jīng)離別，也曾經(jīng)歡聚，心里一直念著舊日的感情。
“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”為第七解。月明星稀，烏鵲向南飛翔，它們繞著樹飛了一圈又一圈，哪棵樹枝更適合棲息呢？
“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”為第八解。前兩句出自《管子·形勢解》：“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾。”后兩句引用了“周公吐哺”的典故。這幾句的意思很明顯，山永遠不會嫌自己太高，海也永遠不會嫌自己太深，我也會像周公一樣禮賢下士，全天下的人都會歸附于我。
三、為什么說這首詩是為孫權(quán)和劉備而作
從這首詩的內(nèi)容我們可以看出，除了第一、第二解是在慨嘆生命短暫、時日無多外，后面的幾個章節(jié)都是在表達招攬賢才的意愿。那么這個意愿有具體的對象嗎？當然是有的，這個就得聯(lián)系當時的歷史背景來看，這也是為什么要先寫本文第一部分的緣由。
前面講到，“青青子衿”在《詩經(jīng)》中是指青年學生，在這里其實是代指青年才俊。這個青年才俊是指誰呢？指的是孫權(quán)和劉琦。
我們都知道，在赤壁之戰(zhàn)前，曹操先打的是荊州。當時的荊州牧是劉表，很不幸的是，曹操打來時劉表死了，他的小兒子劉琮毫無骨氣，直接以荊州降曹，使曹操幾乎不費吹灰之力就得到了荊州。而劉表的大兒子劉琦則不肯投降，投靠了劉備，聯(lián)合孫權(quán)來抵抗曹操。當時的孫權(quán)和劉琦都在二十七八歲左右，在曹操眼里都是十分年輕的才俊之士。所以曹操才會說“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”，意思是說我很早之前就想得到你們了，為什么到現(xiàn)在還遲遲不來歸順呢？
后面的“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，則更加充滿了招攬的意味。這四句是《小雅》中第一篇的開頭四句，是形容君臣之樂的。曹操的意思是，如果你們歸順了我，我一定會用笙歌燕舞、美酒佳肴來款待你們，共享君臣之樂。他已經(jīng)為自己和孫權(quán)、劉琦定下了君臣的名分。
第五解、第六解則是針對劉備而說的了。我們先看第五解，這里的“明明如月”什么意思呢？看過《三國演義》或《三國志》的人都知道，曹操對劉備十分欣賞，有一次兩人青梅煮酒談論天下英雄，曹操就曾說：“天下英雄，惟使君與操耳”。可見對劉備非常看重，把他與自己相提并論。這里的“明明如月”，就是在夸贊劉備的才能。
劉備在走投無路時曾短暫投靠過曹操，那時他雖尚未發(fā)跡，但是曹操已經(jīng)認識到他的才干，所以不惜代價地拉攏他，希望能為己所用。曹操出兵幫劉備打敗了呂布，接回了他的兩位夫人，還奏請皇帝讓劉備出任豫州牧。但即便這樣，劉備最后還是成為了曹操的對手。所以曹操說：“明明如月，何時可掇？”就是問劉備什么時候才能歸順自己，一想到劉備，他便“憂從中來，不可斷絕”，可見對劉備是念念不忘。
第六解則是回憶與劉備的過往。曹操不辭勞苦地幫劉備出兵打仗，但是卻枉費心機，劉備最終還是離他而去，這就是他說“越陌度阡，枉用相存”的原因。但是曹操接著又說“契闊談燕，心念舊恩”，意思就是，你雖然離開了我，但我們也曾經(jīng)有過煮酒論英雄這樣的聚會，我對你依然像那時一樣看重，你應該也不會忘記我對你的幫助和恩情，這分明就是在打感情牌了。
第七解隱含的是“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”的規(guī)勸，第八解則是以周公自比了，勸孫權(quán)、劉備等人趕快過來歸順。
從這首詩里面，我們就可以看到曹操對赤壁之戰(zhàn)是信心滿滿、勝券在握，一種睥睨天下的霸氣自然流露。可惜的是，人算不如天算，誰也沒想到占據(jù)絕對優(yōu)勢的曹操，卻在赤壁栽了個大跟頭，一統(tǒng)天下的雄心壯志也化為了泡影，天下三分的局面從此奠定。唯一值得曹操欣慰的是，赤壁之戰(zhàn)雖然敗了，但是這首《短歌行》卻成為了流傳后世的經(jīng)典，這也算是失之東隅收之桑榆吧。
