自古以來(lái)，徒弟是要自己去找?guī)煾傅摹Ｄ欠N云游四方，遍訪賢人，收之為徒弟的行為，因?yàn)槌宰⌒械某杀咎?，暫時(shí)還不能發(fā)生在我身上。
現(xiàn)在的人以為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)，自己都能找到資料并學(xué)會(huì)。實(shí)際上，很多技能是需要師父指導(dǎo)和反饋的。于是有了課后班、私人教練。但需要交學(xué)費(fèi)，這就不一樣了。收學(xué)費(fèi)是有償指導(dǎo)，是社會(huì)契約關(guān)系，不是真正的師徒關(guān)系。真沒(méi)聽說(shuō)過(guò)唐僧跟孫悟空收過(guò)什么費(fèi)用。
師徒是情感關(guān)系，不是交多少錢就可以解決的。所以我從來(lái)不收徒弟一分錢，包括日常往來(lái)禮物，也是能不收的都盡量拒絕。
如果不收費(fèi)，那師徒雙方就只能憑彼此情感、態(tài)度，價(jià)值觀來(lái)互相約束。但這不是一成不變的，具體是怎么變化的呢？
第一個(gè)階段，徒弟通常開始為了學(xué)習(xí)本領(lǐng)，對(duì)師父的態(tài)度畢恭畢敬，更多的精力都是放在學(xué)藝上，這個(gè)時(shí)期徒弟的三觀表現(xiàn)都是極正的，無(wú)法看出道德問(wèn)題，就像《功夫熊貓》里的“大龍”。
通常這個(gè)時(shí)候師父會(huì)極為滿意，盡量多的給予具體的方法和耐心的指導(dǎo)，包括給徒弟創(chuàng)造更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。
第二個(gè)階段，徒弟感覺自己積累的差不多了，和青春期的少年一樣，如何證明自己學(xué)習(xí)的差不多了呢？那就是“打破偶像崇拜”，向師父發(fā)起挑戰(zhàn)。因?yàn)榇笞匀慌c時(shí)間的不可抗力關(guān)系，師父一定會(huì)在精力和體力方面下降的，徒弟總有一天會(huì)有機(jī)會(huì)取得勝利。
徒弟勝過(guò)師傅，會(huì)感覺自己很厲害了，而師父會(huì)在欣慰的同時(shí)會(huì)感覺到失落。
第三個(gè)階段，既然已經(jīng)出師，那徒弟就要出去勇闖天涯了，這個(gè)時(shí)候問(wèn)題就更大了，到底是“原教旨主義”，還是要“創(chuàng)新和發(fā)展”，如果一味的繼承，肯定沒(méi)有原來(lái)的師父做的好，正所謂“學(xué)我者生，像我者死”。而別人如果再來(lái)找徒弟學(xué)習(xí)，為什么不去找他原來(lái)的師父呢？那么答案只有一個(gè)，就是“創(chuàng)新和發(fā)展”，這樣必然要打破原來(lái)的一些規(guī)則，接下來(lái)，要樹立自己的門派，自然與原來(lái)的師父的門派之爭(zhēng)也就出現(xiàn)了。
不管是葉問(wèn)還是郭德綱，都是逃不過(guò)這三步。
為什么我不收徒弟？
第一，是沒(méi)有人能夠進(jìn)的了“山門”。我的山門是什么，原來(lái)是“寫365天的學(xué)習(xí)日志”，把每天學(xué)到的東西記錄下來(lái)，一天500個(gè)字就夠了，結(jié)果99.99%的人連一周都堅(jiān)持不了就結(jié)束了，以后自然不好意思再來(lái)求師訪學(xué)，甚至可能懷恨在心?，F(xiàn)在我把標(biāo)準(zhǔn)降低到100天，還是沒(méi)幾個(gè)人能夠完成。為什么要設(shè)置這個(gè)門檻呢？從教學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，只要能學(xué)習(xí)，不管是在入門前還是入門后，都能學(xué)習(xí)。天天寫日志，這不也是讓人學(xué)習(xí)嗎？從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，初期投入的成本越多，以后就越難放棄。
第二，即使進(jìn)了山門，只是心誠(chéng)，也不能看出道德問(wèn)題。
剛學(xué)時(shí)，基礎(chǔ)練習(xí)是無(wú)法避免并枯燥無(wú)味的，很多徒弟連最基本的訓(xùn)練都不愿意做。比如學(xué)電腦時(shí)練習(xí)指法，學(xué)講課的時(shí)候要備課。人之常情，都想速成，最好能學(xué)到一招制敵的秘訣，然后就可以行走江湖了。
學(xué)了一階段，成了半吊子，經(jīng)常出去惹事生非，丟人現(xiàn)眼，師父只能展開思想教育，說(shuō)清了沒(méi)用，說(shuō)重了在潛意識(shí)里就會(huì)懷恨在心。嚴(yán)重點(diǎn)的，在這個(gè)階段就逐出師門了，為日后的武俠小說(shuō)積累個(gè)恩將仇報(bào)的動(dòng)機(jī)素材。
第三，徒弟真的是功成名就，自立門戶，通常伴隨“道德品質(zhì)”出現(xiàn)問(wèn)題。這個(gè)時(shí)候要么就是無(wú)故攻擊師父四處詆毀，要么就把學(xué)習(xí)經(jīng)歷當(dāng)成恥辱，更多的是把師父當(dāng)成空氣，閉口不談學(xué)習(xí)經(jīng)歷，過(guò)年都不發(fā)一條祝福短信。這是人性的原因，一是人一旦學(xué)會(huì)的東西，通常會(huì)以為天生就會(huì)；二是在徒弟自己的徒弟中要樹立權(quán)威，并且每天被自己的徒弟奉承，導(dǎo)致自我膨脹。結(jié)果在師父那邊體的感覺就是“道德品質(zhì)”問(wèn)題。
至于說(shuō)“教會(huì)徒弟餓死師父”不是我不收徒弟的原因。那情境是古代，現(xiàn)在基本不會(huì)發(fā)生了，因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展各種行業(yè)的客戶群大到無(wú)法想像?？梢愿鞲筛骰睿鞒愿黠?。
而且現(xiàn)在的社會(huì)也不用擔(dān)心“后繼無(wú)人”，如果真的擔(dān)心這個(gè)，多半說(shuō)明這東西繼承了也沒(méi)多大用。
如何做一個(gè)好師父呢？只能用人格魅力去影響他人，包括自身不斷的學(xué)習(xí)，與徒弟共同進(jìn)步，除了技術(shù)技能，還有強(qiáng)大的內(nèi)心，積極的正能量。
那要如何做一個(gè)好徒弟呢？首先要有毅力，肯堅(jiān)持，即使學(xué)有所成，也要跟師父保持聯(lián)系，共同進(jìn)步，畢竟“師父領(lǐng)進(jìn)門修行在個(gè)人”。
如此種種，不收徒弟最重要的原因是“人性”使然。當(dāng)然，不收徒弟不等于封閉保守，只要愿意學(xué)的人都是好朋友。我很樂(lè)于分享，哪怕是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
