1831年12月27日，一個當(dāng)年度從劍橋大學(xué)畢業(yè)的英國人，在老師的推薦下，以“博物學(xué)家”的身份參加英國海軍“小獵犬號”艦環(huán)繞世界的科學(xué)考察航行。
五年后，考察結(jié)束。又過了23年，在1859年這個英國人出版了一本書，改變了世界對地球的認(rèn)識，那就是《物種起源》，這個英國人不用說你也知道了，他就是達(dá)爾文。
人，原來是猴子變的，剛剛過完圣誕節(jié)，感謝完造物主奇跡的達(dá)爾文，在出發(fā)前，肯定沒想到這次旅行會得出這么個結(jié)論。
當(dāng)然，關(guān)于進(jìn)化論的內(nèi)容，實在不需要再科普了。但我們要記住，進(jìn)化論，它只是一個生物學(xué)的理論，但如果用在所謂的社會學(xué)上，用物競天擇、適者生存的概念來詮釋，就未免會陷入勝者王侯敗者賊的流弊之中了。
所以說，即使是真理，也只是在一定范圍內(nèi)才是真理。若放之四海而皆準(zhǔn)，那就可能變成歪理邪說了。（本文節(jié)選自鄙人音頻小作《段子手歷史客》）
張書樂 ?新著有《越界——互聯(lián)網(wǎng)時代必先搞懂的大敗局》
