心理學(xué)中關(guān)于人的發(fā)展這一分支關(guān)注每個(gè)人從出生到死亡的整個(gè)過程的發(fā)展變化，這是行為科學(xué)研究中最龐大、最復(fù)雜的課題之一。雖然每個(gè)人都是獨(dú)一無二的個(gè)體，但我們的成長(zhǎng)過程是相似且能被預(yù)測(cè)的，而且有一個(gè)相對(duì)固定“進(jìn)程表”。發(fā)展心理學(xué)中最有影響的研究領(lǐng)域是嬰兒與母親之間的依戀過程，智力的發(fā)展和年齡老長(zhǎng)帶來的變化。

在這一部分中，我們要討論一些在心理學(xué)領(lǐng)域中最著名和最具影響的研究。亨利·哈洛（Harry Harlow）博士用猴子做的實(shí)驗(yàn)證明了嬰兒早期的依戀對(duì)以后的心理調(diào)節(jié)的重要性。讓·皮亞杰（Jean Piaget）包羅萬(wàn)象的研究成果，為今天人盡皆知的認(rèn)知發(fā)展理論奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在此，我們將詳細(xì)介紹他的一項(xiàng)研究，使讀者得以管窺其巧妙的研究方法及清晰的研究結(jié)果。另外，我們還將介紹勞倫斯·柯爾伯格（Lawrence Kohlberg）的著名研究，其內(nèi)容是關(guān)于人類的道德品質(zhì)是如何發(fā)展的，以及為什么一些人表現(xiàn)出更高的道德水平。此外，由于人的發(fā)展是個(gè)終其一生的過程，我們還將探討由艾倫·蘭格（Ellen Langer）和朱迪斯·羅?。↗udith Rodin）所做的著名研究（通常也叫“植物研究”），以此來說明任何人無論他的年齡多大，都需要擁有能控制自己選擇、行為和命運(yùn)的能力。

研究17 愛的發(fā)現(xiàn)

Harlow, H.F.(1958).The nature of love.American Psychologist，13, 673-685.

有時(shí)候，心理學(xué)家似乎是走得太遠(yuǎn)了。像“愛”這類問題怎么可能用科學(xué)的方法進(jìn)行研究呢？但無論你怎樣界定“愛”的含義，你不得不承認(rèn)它對(duì)我們的行為有巨大的影響。如果我們作出一個(gè)假設(shè)，那么接下來心理學(xué)家就會(huì)提出一系列他們所感興趣的東西，比如什么是愛，從哪里會(huì)得到愛，愛是如何起作用的。

發(fā)展心理學(xué)家亨利·哈洛（Henry Harlow，1906-1981）被公認(rèn)為自弗洛伊德之后在研究早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)成年的影響方面作出巨大貢獻(xiàn)的心理學(xué)家。絕大多數(shù)心理學(xué)家都同意哈洛的觀點(diǎn)：嬰兒與母親（或者早期看護(hù)者）之間的親密接觸和依戀經(jīng)歷對(duì)其在今后生活中愛的能力及與他人親近的能力有很重要的影響。仔細(xì)想想，在你生命中，最早的有關(guān)愛的經(jīng)歷是什么？那就是自你出生伊始便存在的與母親之間的聯(lián)系。那么，這種接觸確實(shí)非常重要嗎？弗洛伊德主義者相信，在生命開始的第一年里，親密接觸主要集中在乳房和本能的口唇需要（著名的口唇期）。后來，行為主義者反對(duì)這種觀念，并認(rèn)為人的所有行為都與本能需要（如饑餓、干渴和回避痛苦等）有關(guān)。由于母親可以滿足這種需求，所以嬰兒與母親之間的親密關(guān)系會(huì)在母親喂養(yǎng)嬰兒的過程中不斷得到強(qiáng)化。因而，母親就與愉快的事件聯(lián)系在一起，于是愛就產(chǎn)生了。在這兩種觀點(diǎn)中，愛都是其他本能或生存需要的附屬品。然而，亨利·哈洛卻發(fā)現(xiàn)，與饑餓和干渴一樣，愛和情感也是一種強(qiáng)烈的基本內(nèi)在需要，甚至比前者更強(qiáng)烈。

用以揭示嬰兒與母親間愛的成分的方法之一，就是把嬰兒放在一種特殊環(huán)境里，在這種環(huán)境中，母親不再滿足嬰兒的任何需求，同時(shí)研究者可對(duì)這種環(huán)境中的多種成分進(jìn)行科學(xué)的操縱。按照上述理論，我們通過改變母親滿足嬰兒基本需要的能力，便能阻止或改變嬰兒與母親之間所形成的具有一定質(zhì)量和強(qiáng)度的依戀。然而，由于倫理道德的原因，這種實(shí)驗(yàn)很顯然是不能在人類身上實(shí)施的。由于哈洛用恒河猴進(jìn)行學(xué)習(xí)課題的研究已有好幾年了，所以他便用猴子作為被試，進(jìn)行他的愛與依戀的實(shí)驗(yàn)研究。從生理學(xué)角度看，恒河猴與人類非常接近。哈洛也相信，恒河猴在嬰兒期對(duì)情感和接觸（如喂養(yǎng)、接觸、依附等）的基本反應(yīng)與人類相同。那么，用動(dòng)物作被試進(jìn)行這種研究是否存在倫理問題呢？我們將稍后對(duì)此進(jìn)行討論。

理論假設(shè)

在哈洛的早期研究中，幼猴在實(shí)驗(yàn)室接受精心的人工撫養(yǎng)，研究者用奶瓶悉心喂養(yǎng)它們，挑選食物使它們吸收均衡的營(yíng)養(yǎng)，并使其免受疾病威脅。在這種情況下成長(zhǎng)的幼猴比由母猴照顧的幼猴更健康。哈洛注意到這些幼猴非常依戀蓋在籠子底部的布?jí)|子（棉花墊子）。當(dāng)研究者把這些墊子拿去清洗時(shí)，它們變得非常生氣和焦慮。他還發(fā)現(xiàn)僅出生一天的幼猴便能表現(xiàn)出這種依戀，其程度在出生后的最初幾個(gè)月中會(huì)變得越發(fā)強(qiáng)烈。很明顯，就像哈洛所說的那樣：“對(duì)于嬰兒而言，無論是嬰兒，還是幼猴，為了生存，他們必須抓住比稻草更多一些的東西?！保≒.675）如果幼猴生活在一個(gè)沒有軟墊覆蓋的籠子里，即使它擁有非常好的營(yíng)養(yǎng)和醫(yī)療條件，它也無法茁壯成長(zhǎng)。把布?jí)|放進(jìn)去后，幼猴就變得更健康，看起來也更為滿足快活。所以，哈洛的理論認(rèn)為，幼猴除了基本的饑餓、干渴等生理需求外，它們一定還有一種要接觸柔軟物質(zhì)的需求。為了驗(yàn)證這個(gè)理論，哈洛和他的合作者決定“制作”各種類型的代理母猴。

方法

他們制作的第一只代理母猴是這樣的：用光滑的木頭做身子，用海綿和毛織物把它裹起來；在胸前安裝了一個(gè)奶瓶，身體內(nèi)還安裝了一個(gè)提供溫暖的燈泡。然后他們又組裝了另一只不能提供舒適環(huán)境的代理母猴。這只母猴是由鐵絲網(wǎng)制成，外形與絨布母猴基本相同，以便使幼猴用接近木猴的方式接近它。這只鐵絲母猴也安裝了能喂奶的“乳房”，且也能提供熱量。換言之，這只鐵絲母猴與絨布母猴相比，除了在被哈洛稱為“接觸安撫”的能力方面有差異外，其他方面完全一樣。

然后，研究者把這些人造母猴分別放在單獨(dú)的房間里，這些房間與幼猴的籠子相通。八只幼猴被隨機(jī)分成兩組，一組由絨布母猴喂養(yǎng)（用奶瓶），另外一組由鐵絲母猴供奶喂養(yǎng)。我相信，你已經(jīng)很清楚哈洛為什么要做這個(gè)實(shí)驗(yàn)。他企圖將喂養(yǎng)的作用與接觸安撫的作用分離開來。哈洛把猴子放在籠子里，并記下在出生后的頭五個(gè)月中，幼猴與兩位“母親”直接接觸的時(shí)間總量。結(jié)果是令人驚訝的，我們將稍后對(duì)此進(jìn)行討論。

在完成了這些最初的研究后，哈洛想進(jìn)一步探索“依戀”及接觸安慰的作用。一般的常識(shí)告訴我們，當(dāng)孩子們感到害怕時(shí)，他們總會(huì)到母親（或者其他早期看護(hù)者）那里尋找庇護(hù)。為了探尋在這種情境下，與鐵絲母猴在一起的幼猴和與絨布母猴在一起的幼猴將分別作出何種反應(yīng)，哈洛在它們的籠子里放入各種各樣能引發(fā)恐懼的物品，如上緊發(fā)條的玩具打鼓熊（這種玩具熊與幼猴一樣大，對(duì)幼猴而言是很可怕的）。研究者對(duì)在這些情況下幼猴的反應(yīng)進(jìn)行觀察，并作了詳細(xì)記錄。

哈洛的另一項(xiàng)研究被稱為“曠場(chǎng)試驗(yàn)”，他把幼猴放進(jìn)一個(gè)不熟悉的小房間里，里邊放著各種各樣的物品（如積木、毯子、帶蓋的容器、折紙等）。在一般情況下，猴子喜歡玩這些玩具或擺弄它們。把兩組幼猴放進(jìn)同一個(gè)房間，并設(shè)置三種情況：僅出現(xiàn)絨布母猴；僅出現(xiàn)鐵絲母猴；兩者都不出現(xiàn)。哈洛的想法是要考察母猴在場(chǎng)或不在場(chǎng)的情況下，這些幼猴適應(yīng)和探索這種陌生環(huán)境的傾向性。

最后，哈洛想探索幼猴與代理母猴之間形成的依戀關(guān)系是否在它們分開一段時(shí)間后還能保持。當(dāng)幼猴長(zhǎng)到六個(gè)月能夠吃固體食物時(shí)，讓它們與“母親”分開一段時(shí)間，然后再在曠場(chǎng)環(huán)境中團(tuán)聚。

結(jié)果

你可能還記得，在最初的實(shí)驗(yàn)中，所有的幼猴與兩只代理母猴都接觸。其中一半幼猴由絨布母猴喂奶，另一半則由鐵絲母猴喂奶?，F(xiàn)在，你可能已猜到幼猴偏愛的是由絨布包裹的木制母猴（不是嗎？），但是令人驚奇的是，這種偏愛程度趨向于極端，甚至對(duì)那些由鐵絲母猴喂養(yǎng)的幼猴而言也是如此。母猴是否滿足幼猴的饑餓、干渴等生理需求并不是幼猴依戀母猴的主要因素，這與當(dāng)時(shí)流行的觀點(diǎn)恰恰相反。接觸安撫在幼猴對(duì)母猴產(chǎn)生依戀的過程中有重要影響，這一點(diǎn)在實(shí)驗(yàn)中得到了清楚的證明。圖5—1用圖表的方式說明了這一結(jié)果。經(jīng)過最初幾天的調(diào)適后，無論哪只母猴提供奶，所有的幼猴幾乎整天與絨布母猴待在一起。甚至是那些由鐵絲母猴喂養(yǎng)的幼猴，它們?yōu)榱顺阅滩牌炔坏靡央x開絨布母猴，吃完后便迅速地返回到絨布母猴這里。

分別由絨布母猴和鐵絲母猴喂養(yǎng)的兩組猴子的行為特征進(jìn)一步證明了接觸安撫的重要性。雖然兩組猴子食量同樣大，體重增長(zhǎng)的速度也基本相同，但由鐵絲母猴喂養(yǎng)的幼猴對(duì)牛奶消化不良，且經(jīng)常腹瀉。這意味著，缺少母親的接觸安撫使幼猴產(chǎn)生了心理上的緊張。

恐懼物體的實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)一步證明了幼猴對(duì)絨布母猴的依戀。每當(dāng)幼猴發(fā)現(xiàn)自己正面對(duì)一些害怕的事物時(shí)，它們便很快跑向絨布母猴，并抱住它以獲得安慰和保護(hù)。隨著幼猴年齡的增長(zhǎng)，這種反應(yīng)變得愈發(fā)強(qiáng)烈。另外，無論是鐵絲母猴喂養(yǎng)的幼猴，還是絨布母猴喂養(yǎng)的幼猴，其反應(yīng)都沒有差異：當(dāng)它們害怕時(shí)，都會(huì)到絨布包裹的代理母猴那里尋求安全感。

你也許曾注意到，當(dāng)父親或母親在場(chǎng)時(shí)，孩子們會(huì)感到安全與放心，他們?cè)谶@種場(chǎng)合下更充滿好奇心，更樂意去探索他們周圍的環(huán)境。通常，他們會(huì)探究周圍環(huán)境中的一切，但其前提是他們必須看到父母在場(chǎng)。哈洛的陌生環(huán)境或稱作曠場(chǎng)試驗(yàn)就是這樣設(shè)計(jì)的，以此來引發(fā)猴子產(chǎn)生類似的行為。研究者把幼猴放入陌生的環(huán)境后，所有幼猴立即沖向絨布母猴，抓住它，用身體蹭它，并擺弄它的臉和身體。一會(huì)兒以后，這些幼猴“開始把絨布母猴看作安全之源……它們?cè)谶@個(gè)陌生的新環(huán)境里探索和擺弄各種物品，然后返回到母親懷里，循環(huán)往復(fù)”（P.679）。

然而，如果我們把這些幼猴放在同一間房間里，但絨布母猴不出現(xiàn)時(shí)，它們的反應(yīng)就完全不同了。他們充滿了恐懼，出現(xiàn)情緒化的行為，如哭叫、縮成一團(tuán)、吸吮手指。有時(shí)候，它們會(huì)跑向房間里母猴曾出現(xiàn)過的那個(gè)地方，然后從一個(gè)物體跑向另一個(gè)物體，尖聲嘶叫著。在鐵絲母猴出現(xiàn)的情況下，幼猴的行為表現(xiàn)與它們?cè)趦煞N母猴都不出現(xiàn)的情況下的表現(xiàn)是完全一樣的。所有幼猴都是這樣，無論它們是由誰(shuí)（絨布母猴或鐵絲母猴）喂養(yǎng)的。

在該研究的最后一部分中，研究者讓已過哺乳期、可食用固體食物的幼猴（大概5~6個(gè)月大）與母猴分離（最長(zhǎng)時(shí)間約30天）。當(dāng)幼猴們?cè)谙嗤臅鐖?chǎng)環(huán)境中再一次與絨布母猴重逢時(shí)，它們沖向母猴，爬在它身上，緊緊抓住它，用自己的頭和臉在它身上磨擦，然后與母猴玩耍，撕咬包裹在母猴身上的絨布。最明顯的變化是幼猴不再像以前那樣，離開母猴去探索和玩耍房間里的其他物品。按照哈洛的觀點(diǎn)，很顯然這說明尋找安全感的需要比探索環(huán)境的趨向更為強(qiáng)烈。然而，需要指出的是，重聚的時(shí)間僅僅持續(xù)了大約3分鐘，假如我們把這段時(shí)間再延長(zhǎng)一些，可能會(huì)產(chǎn)生更多的探索行為。

討論

哈洛指出，他的研究證明，接觸安撫對(duì)幼猴與母猴間依戀關(guān)系的發(fā)展具有極其重要的作用。事實(shí)上，對(duì)于幼猴而言，接觸安慰在依戀關(guān)系的形成中比母猴提供乳汁的能力更重要。

這項(xiàng)研究改變了心理學(xué)的原因之一在于，該研究所得出的結(jié)論與當(dāng)時(shí)所流行的行為主義觀點(diǎn)背道而馳。行為主義的觀點(diǎn)認(rèn)為，推動(dòng)母嬰關(guān)系發(fā)展的動(dòng)力是喂養(yǎng)行為所導(dǎo)致的強(qiáng)化。然而，正如哈洛所說：“作為一個(gè)感情變量，早期哺乳行為使嬰兒與母親之間經(jīng)常發(fā)生親密的身體接觸。當(dāng)然，人是不能僅僅依靠乳汁來生活的?！保≒.677）

毫無疑問，哈洛（和許多其他研究者）認(rèn)為他的研究結(jié)果應(yīng)該被推廣到人類，我們稍后將很快會(huì)談到這個(gè)問題。實(shí)際上，他已為研究成果應(yīng)用于人類提供了可能性。哈洛認(rèn)為，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)對(duì)家庭的要求不斷增長(zhǎng)，會(huì)有越來越多的婦女進(jìn)入社會(huì)，參加工作。這也是那個(gè)年代許多人對(duì)哈洛的研究給予關(guān)注的原因之一。因?yàn)?，那時(shí)人們?nèi)云毡檎J(rèn)為，母親親自喂養(yǎng)孩子對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)和情感發(fā)展來說是必不可少的。他說，成功養(yǎng)育的關(guān)鍵是接觸安撫，而不僅僅是婦女的哺乳能力，美國(guó)男性也能在養(yǎng)育嬰兒方面起到相同的作用。今天，這種觀點(diǎn)已為人們廣泛接受，但是，哈洛在1958年寫這篇報(bào)告時(shí)，這簡(jiǎn)直如同一場(chǎng)革命。

批評(píng)與研究發(fā)展的意義

盡管哈洛堅(jiān)持這個(gè)主張，但是你是否也認(rèn)為人類與猴子的依戀或愛的過程是相同的？有一些研究支持這個(gè)觀點(diǎn)，即嬰兒對(duì)其照看者的依戀確實(shí)超越了生理需求的滿足。我們可以很清楚地看到，母親與她的孩子之間的肌膚接觸增進(jìn)了依戀關(guān)系（Klaus & Kennell，1976）。但是，對(duì)于人類而言，這種依戀的發(fā)展過程要緩慢得多：六個(gè)月大的人類嬰兒的依戀水平大約只相當(dāng)于剛出生幾天的幼猴。另外，大約僅僅有70%的孩子在一歲的時(shí)候才顯現(xiàn)出與成人之間的安全依戀關(guān)系（Sroufe，1985）。

無論過去還是現(xiàn)在，有許多人基于倫理原則對(duì)哈洛用幼猴做實(shí)驗(yàn)的研究工作提出了批評(píng)。他們提出了這樣的問題：作為人類，我們有權(quán)在有潛在危害的情境中用猴子或其他動(dòng)物做實(shí)驗(yàn)嗎？就哈洛的研究而言，在這個(gè)問題上的爭(zhēng)論，雙方都有合情合理的解釋?？茖W(xué)界判斷此項(xiàng)研究是否符合倫理原則的途徑之一是看其是否對(duì)人類和社會(huì)有潛在的益處。無論你認(rèn)為這項(xiàng)研究是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)，它已經(jīng)對(duì)人類社會(huì)的許多方面產(chǎn)生了積極的影響，有時(shí)還涉及收養(yǎng)兒童或虐待兒童等問題。

不幸的是，在我們的文化背景下，有許多孩子被迫長(zhǎng)時(shí)間地生活在福利院等機(jī)構(gòu)之中，有些是因?yàn)樗麄兊母改覆荒軌蛘疹櫵麄儯ü聝海行┦且驗(yàn)樗麄冏陨碛屑膊』蚴菤埣病９宓难芯恳呀?jīng)影響了我們對(duì)這些孩子的照顧方式，現(xiàn)在人們普遍認(rèn)為，僅滿足這些孩子的生理需求是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們應(yīng)使孩子有更多機(jī)會(huì)與他人進(jìn)行身體接觸。所以，工作人員、護(hù)士、志愿者等應(yīng)盡可能多地?fù)崦蛽肀н@些孩子。而在醫(yī)療條件有所限制的情況下，通常我們把這些孩子放在他們彼此能夠看見、相互能觸摸的環(huán)境中，以使他們獲得更多一些的接觸安撫。雖然在滿足依戀需要方面，這種努力將永遠(yuǎn)不能真正替代來自父母的關(guān)懷，但這與傳統(tǒng)的看護(hù)方式相比，著實(shí)前進(jìn)了一大步。

哈洛的工作還鼓舞了意欲成為好家長(zhǎng)的男性看護(hù)者，使他們信心倍增。在嬰兒的發(fā)展與適應(yīng)過程中，接觸安撫與哺乳相比更為重要，因此孩子的生母不再被看作是照顧嬰兒的唯一合適人選。今天，父親完全可以在這個(gè)過程中承擔(dān)起一個(gè)重要的角色。除此之外，在必要時(shí)其他除父母外的看護(hù)者，如保姆或日托中心的工作人員，都可成為嬰兒合適的看護(hù)者。而且，這些發(fā)現(xiàn)大大擴(kuò)展了收養(yǎng)子女的前景。因?yàn)槿藗円颜J(rèn)識(shí)到，養(yǎng)父母與親生父母一樣，可以給孩子提供同樣的接觸安撫。

哈洛的早期研究最后對(duì)虐待兒童問題進(jìn)行了一些解釋。令人驚訝的是，幾乎在所有案例中，那些被虐待的孩子似乎很愛甚至依戀那些對(duì)其施虐的父母。對(duì)嚴(yán)格的行為主義者而言，這是難以理解的。哈洛解釋說，如果依戀是最強(qiáng)烈的基本需求，那么它的作用將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出施虐懲罰。實(shí)際上，哈洛在后來的實(shí)驗(yàn)中檢驗(yàn)過這一觀點(diǎn)。他設(shè)計(jì)了能夠拒絕幼猴的代理母猴，即讓一些母猴向空氣中噴射強(qiáng)氣流，與此同時(shí)，其他母猴用鈍頭針突襲幼猴，迫使幼猴離它而去。幼猴對(duì)這種情形的反應(yīng)是，與母猴保持一小段距離，等這種驅(qū)逐行為一結(jié)束，它們便再返回來，與先前一樣緊緊地抓住母猴（Rosenblum & Harlow，1963）。

近期應(yīng)用

哈洛的研究不斷被其他研究廣泛引用，這些研究包括探討接觸、親密、依戀的影響以及人與人之間的交際對(duì)情緒和生理健康的影響作用。其中有一篇研究探索了那些處于孤獨(dú)生活情境下的成年人的社會(huì)隔離（缺乏與他人建立親密的、有意義的社會(huì)聯(lián)系）和生理健康之間的關(guān)系（Cacioppo & Hawley，2003）。研究結(jié)果表明，與那些擁有健康社會(huì)交際的人們相比，缺乏交際的人會(huì)覺得日常的生活事件壓力更大，患上高血壓的風(fēng)險(xiǎn)更高，在受傷后治療恢復(fù)得更緩慢，睡眠也較為不好。

另外一項(xiàng)引用哈洛研究成果的研究已證明，母嬰之間的肌膚接觸（有人將這形象地比喻為“袋鼠式的照顧”）對(duì)早產(chǎn)嬰兒的存活和發(fā)展以及母嬰之間親密關(guān)系的建立是至關(guān)重要的（Feldman & Eidelman，1998）。這是一個(gè)非常重要的發(fā)現(xiàn)，在護(hù)理高危早產(chǎn)嬰兒的醫(yī)院里，醫(yī)生、護(hù)士既要滿足嬰兒身體接觸的需要，又要避免那些潛在的、威脅嬰兒生命的傳染病，因?yàn)閶雰荷形窗l(fā)育完全的免疫系統(tǒng)不具有抵抗力。

哈洛的研究結(jié)果還適用于心理治療機(jī)構(gòu)。在過去的40年中，人本主義和整體療法已有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，觸摸治療在這一領(lǐng)域扮演著越來越重要的角色（參見LaTorre，2000）。就像一位心理治療師所述：

我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，尤其是在穴位按摩和治療性接觸之類的接觸療法中，專注及有意識(shí)的觸摸會(huì)成為治療互動(dòng)的一個(gè)重要部分。它能深化治療中的認(rèn)識(shí)并可對(duì)治療效果提供幫助。觸摸療法若用得其所，可以增強(qiáng)而絕非削弱心理治療的互動(dòng)。但要注意的是，這里的關(guān)鍵詞正是“用得其所”。接觸是強(qiáng)有效的工具，要多加利用（LaTorre，2000，P.105）。

結(jié)論

如果有人認(rèn)為哈洛對(duì)愛的定義有獨(dú)斷性，那將是錯(cuò)誤的。正是他的發(fā)現(xiàn)改變了我們對(duì)于母嬰之間關(guān)系的看法，這一點(diǎn)卻是確定無疑的。如果這個(gè)研究已經(jīng)滲入到我們的文化當(dāng)中，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)，我們也許就能看到一些好的結(jié)果。例如，哈洛曾提到一名婦女，這名婦女聽完了他的研究報(bào)告后，來到他面前說：“現(xiàn)在我知道我的問題到底出在哪兒了，我就像是那只鐵絲母猴?！保≒.677）

Cacioppo, J., & Hawkley, L.(2003).Social isolation and health with an emphasis on underlying mechanisms.Perspectives in Biology and Medicine, 46, S39-S52.

Feldman, R., & Eidelman, A.(1998).Intervention programs for premature infants: How and do they affect development? Clinics in Perinatology, 25(3), 613-629.

Klaus, M.H., & Kennell, J.H.(1976).Maternal infant bonding.St.Louis: Mosby Press.

LaTorre M.(2000).Integrative perspectives.Touch and psychotherapy.Perspectives in Psychiatric Care.36，105-106.

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