前日分享了《<愛的五種能力>之“愛的層次”》一文，今天想分享本書中，關乎愛的能力的部分。
在趙老師的這本書中，一個有能力愛的人，是具備這五種能力的：情緒管理能力、述情能力、共情能力、允許和影響。
今天就先嘗試著跟大家先分享一些，本書中提到的關于情緒管理的一些話題吧。
不得不承認，生活中依然存在有很多人，不重視情緒管理，覺得有時發發脾氣，耍耍性子，這很正常，過日子嘛，你習慣了就好！
可問題是，人生最痛苦的事難道不是對陌生人友好，卻把自己最壞的一面留給親近之人嗎？這是很多人過得不幸福的主要原因之一啊。
我也是在成了家當了媽之后，才意識到自己在情緒管理方面的迫切性和重要性。畢竟，一個情商不高的媽媽，怎能期待自己能養出一個高情商受人歡迎的孩子呢？
那么，在做情緒管理之前，還需要先區別一下“控制情緒”和”管理情緒“這兩個概念。
不知道到現在還有多少人會認為情緒管理=控制情緒？那么，今天在這里，就先澄清一下這個誤會：情緒絕對不是控制好的，而是經過管理，才能見好的。舉個例子，如果你已經很憤怒了，旁人勸你：”別生氣！“，可能當時的場合，你經過評估之后，覺得確實不能動怒，然后，你真的”控制"了憤怒的情緒，但是，你一定會有一種被“強壓“下去的感覺，而內在憤怒的情緒并不因此而消失，只是因為暫時被壓制沒有表現出來，但事后，你肯定會有一種”想想就生氣“或者生理上的不舒服，比如會覺得胸口憋悶，或者其他的身體反應，這說明情緒還在。
所以，看到了嗎？情緒是沒法通過控制而消失的，即便暫時看起來平和，但事實上情緒還在，它只能通過被管理而轉化，或者消失。一個人，如果長期選擇控制和壓抑情緒，那么很可能會造成內傷，甚至影響人格的發展。
清楚了這一點，接下來，要做好情緒管理，還需要先了解情緒是怎么發生的？
很長一段時間，美國著名心理學家艾利斯的情緒ABC理論，一直占據著這個領域，甚至在我開始學NLP關于信念的作用那一節時，也以為只要改變認知，就能管理好情緒。
但是這一切在紐約大學神經科學研究中心的神經科學家約瑟夫·勒杜克斯，發現了杏仁核在情緒腦神經中的關鍵作用后，局面被打破了。原來情緒并不都因看法而產生。
因此，趙老師在書中，從情緒產生的角度，提到了情緒的兩種類別，分別是”本能的情緒“和”理性的情緒“。怎么理解這兩者的區別呢？
”本能的情緒“基本上就類似于種植在基因里，從老祖宗生活的遠古時代就開始遺傳下來的，比如，你走在大街上，突然毫無防備被人從后背用力拍了一下，這時候你都來不及思考，就已經不被驚嚇到了，那么，這時候感到驚嚇的這個情緒，基本上就是來自于本能的反應，它是通過杏仁核控制的。
而“理性的情緒”多半是跟一個人的認知、評判、價值觀和道德觀等這些因素有關，比如，你忙了一天，回到家中，看到孩子亂扔在地上的玩具，還有丟得到處都是臟衣服，你很可能會生氣，那么，這時候憤怒這個情緒，可能就跟你認為“你這么累了，回到家應該得到休息，而不是收拾亂七八糟的屋子”這種需要和“應不應該”的看法有關。簡單來說，就是情緒的發生有理性的參與。
值得一提的是，“本能的情緒”和“理性的情緒”這兩種情緒的神經通道，并不是單獨發生作用的，而是會并行工作，只是本能的要快于理性的。我認為，也因此，才為情緒管理提供了可能，同時，為什么情緒管理又那么難。
除了了解情緒是如何發生的之外，我們還需要清楚情緒的功能，才能更好地管理好自身的情緒。
那么，情緒都有哪些功能呢？
趙老師在書中提到，情緒從本質上來講，是潛意識對我們的提示和驅動。書中有個特別好的比喻，就是把人的情緒比作信號燈。舉個例子，如果某件事情讓你感到焦慮和擔心，那可能是提示你要采取行動，未雨綢繆了，如果你不采取行動，那么情緒的信號燈就會一直想辦法提示你，直到驅使你真正采取了行動，才會消失。由此，我們就很容易理解，為什么一件事情拖延久了，人會很容易焦慮，而一旦行動了之后，焦慮的情緒就能得到緩解。
由此看來，人是需要情緒的。想一想，如果馬路沒有了信號燈會如何，就能理解了。
既然人是需要情緒的，那就說明有些適當的情緒，只需要順其自然就好，而有些情緒，卻不行，那哪些情緒需要管理呢？有人可能會馬上回答：負面情緒。其實不盡然！負面情緒也是有正面作用的，比如，阿德勒就能從自卑的情緒中實現超越。
書中，從情緒對人產生的功能作用出發，提出對待情緒，一般情況下，如果我們能夠明白情緒在提示我們什么，并遵循心的指引有所思考和行動，情緒的作用就完成了。但如果情緒的指引會傷害到自己或他人時，人們就需要管理情緒。
怎么進行管理自己的情緒呢？
首先，要做好情緒管理，我們得建立起日常覺察情緒的功夫，這就像練武一樣，如果不練功，到老一場空。所以做情緒管理，最先要訓練自己的情緒覺察能力。
“?覺察就是意識到自己起了情緒。就像看到了情緒一樣，可以看到自己的情緒起來又下去的整個過程。”
其次，根據不同的情緒，有不同的方法。比如針對“理性的情緒”，舉個例子，妻子有天給丈夫打電話，丈夫沒接，然后妻子又給丈夫發了短信，又沒見到丈夫回信息。這時候，妻子可能不淡定了，各種情緒撲面而來：先是疑惑，他怎么不接我電話？連信息也不回！然后進入跟“假想敵”斗爭的過程，最后可能還會得出一個莫名的結論：他在外邊有人了！然而事實可能是，老公開了一天的會，而且還不能帶手機。那對這種情況下出現的情緒，情緒管理的方法就是四個字：保持客觀。
具體也有兩種做法，一是無為。比如說，妻子覺察到自己只是掉在“胡思亂想”的陷阱里，就趕緊停下來。可能丈夫開完會后，拿起手機看到了妻子的未接電話和信息后，就回復了妻子，那么，妻子最初的疑惑和懷疑的情緒就會自然消失了。
第二種做法是：驗證。比如說，妻子覺察到自己只是掉在“胡思亂想”的陷阱里，然后提醒自己保持客觀，也可能一天都等不到丈夫的回復，那么回到家后，可以親自問丈夫原因，如果丈夫說的事實可以被驗證，能夠接受，那么，妻子的情緒也會消失。
理性的情緒還有一種非常典型的情況，就是來源于“應不應該”，也就是說跟“對錯”的評判有關。那么這種情況下，管理情緒的方法就是：放下對錯。要明白：“對錯”是為了讓人們在愛自己時也愛著他人。這是書中一句非常重要的話，我認為很多時候，如果我們能夠明白這一點，便能輕易地從關注對錯的頻道切換到關注愛的頻道。
具體也有兩種做法。第一個方法，就是先放下對和錯，然后去覺察一下，在自己認為對方做錯的事情上，在內心深處，自己的什么痛苦被觸碰到了？
當你跟自己內心的痛苦連接上時，通常委屈或憤怒會變得少一些，或者消失。如果你能把內心的痛苦表達給對方，也會非常有利于對方理解自己，這就是述情的必要性。
第二個方法是，一旦覺察到自己又有了對錯而起的理性情緒，試著告訴自己先放下對錯，然后用心去感受對方的心，感受一下對方做這個事情時他內在的感受是什么。
這有點類似于NLP中的“感知位置平衡法”，去感受別人的感受，也能幫助自己切換關注的頻道。
值得一提的是，以上兩種方法，無論你選擇哪一種，只要堅持去做，久而久之，你便能成為一個心平氣和，善解人意的人。
那么，除了“理性的情緒”之外，生活中困擾我們的另一種情緒的來源，便是種在心理層面上的“情緒按鈕”，它跟自己小時候的生活經歷有關，因為弱小無助，某些人某些事留在心靈的角落，形成了某種情緒的“觸發按鈕”，那么，當某種特定的情緒再次被喚起時，就是一個面對這個情緒按鈕被觸碰所喚起的痛苦體驗的機會，這個過程被稱為“穿越情緒按鈕”。
如果要穿越情緒按鈕，人們需要挑戰自己，直面內心的恐懼，不是去攻擊，也不是去回避。當然，這需要自己有一定的勇氣，在自己可承受范圍之內。
微妙的是，在情緒按鈕被觸碰時，如果人不主動去做穿越的練習，挑戰自己，?而當時的情景又不能逃避的話，就變成了委曲求全。?
比如：憤怒的情緒按鈕被觸碰，為了維護關系又不能發泄，不主動進行深呼吸穿越，就變成了壓抑情緒，委曲求全。?
是否愿意主動迎接挑戰，如同被罰不能吃飯的人，要是把挨餓主動轉換為辟谷的機會，內在的能量馬上轉為正向。
以上，便是今天要分享的關于情緒管理的全部內容，希望大家能通過我的分享，對情緒了解更多，并能從中真正受益，通過管理好自己的情緒，培養愛的能力，收獲和諧的關系和幸福的人生體驗。
