今天我們繼續(xù)閱讀弗蘭克爾的《活出生命的意義》。

昨天我們讀到弗蘭克爾在集中營中歷盡艱險，憑借自己強大的求生本能和頑強的意志，最終幸運地活到最后。

這樣的經(jīng)歷使他更加確認每個人在每個時刻都應(yīng)找到自己的生命意義的看法。他認為只有找到為什么而活的意義，才能找到如何更好地活下去的辦法。

在今天的共讀中，就讓弗蘭克爾幫我們找到屬于自己的生命意義吧。

追求意義

弗蘭克爾在獲救后的第二年，僅用了九天時間就完成了《從死亡集中營到存在主義》的創(chuàng)作，也就是我們現(xiàn)在看到的《活出生命的意義》一書的首版。

此書一經(jīng)發(fā)布，引起了社會強烈的反響。這本書一版再版，它幫助越來越多的人認識到尋找生命意義的重要性。

在上世紀的法國，曾經(jīng)做過這樣一項民意調(diào)查，有89%的人認為需要“某種東西”才能活下去。這里的“某種東西”指的就是他們的生命意義。

弗蘭克爾用自己的親身經(jīng)歷與心理學相結(jié)合開發(fā)出意義療法，它引導(dǎo)人們將視線聚焦到存在的意義上，并努力地尋找生命的意義，從而為自己獲得源源不斷地動力。

他強調(diào)每個人都應(yīng)追求屬于自己的意義，這種意義就如個體一般顯得獨一無二。

人們在追求意義的過程中不會是一帆風順的，也會遇到挫折。弗蘭克爾把它們命名為存在之挫折。

挫折，我們都了解。那這里的“存在”是什么意思呢？它有三種含義：

1.存在本身，比如我們以人這樣的形態(tài)存活于世。

2.存在的意義，其實我們在追求的生命的意義就是在解答存在的意義。

3.對個體存在意義的追求，也就是個人對生命意義的追求。

當我們在追求生命意義的時候，若發(fā)現(xiàn)存在本身出了問題，就會遇到存在之挫折。

書中舉了一個例子，一位美國外交官請弗蘭克爾做心理治療。外交館說自己不喜歡現(xiàn)在的職業(yè)，覺得美國現(xiàn)行的外交政策與自己的想法不一致。

弗蘭克人經(jīng)過幾次談話后，發(fā)現(xiàn)這位外交官在追求生命的意義時在職業(yè)上遇到了挫折，其實“外交官”這個職業(yè)并不是他想做的。

后來，外交官辭職，換了別的工作，他的生活變得順心如意起來。

當外交官認為自己的存在的意義就是做外交官時，他對存在的意義的認識是痛苦的，因為這不是他真正喜歡的工作。他把痛苦的原因歸咎為外交政策與自己想法不一致。

他過得不快樂，因為他在追求意義時遇到了存在之挫折。但當他換了一份自己喜歡的工作后，才發(fā)現(xiàn)自己可以去做喜歡的事來實現(xiàn)存在的意義。

人們在追求意義的過程中還會出現(xiàn)一定的心理緊張，不過，適當?shù)木o張對人的精神健康有一定的益處。

這種緊張人人都會有，它可以幫助人們激發(fā)潛力。

一般來說，緊張往往與壓力相伴，而適當?shù)膲毫η『檬侨藗儷@得動力的保障。就像人們常說的有壓力才會有動力。

反之，人無壓力就會輕飄飄。沒有壓力的人的內(nèi)心往往是空虛的，而空虛是使人感覺生活無意義的最大元兇。

弗蘭克爾把那些感覺生活空虛，活著沒意義的人的心理特征稱為存在之虛無。

存在之虛無最大的表現(xiàn)之一就是厭倦。你會發(fā)現(xiàn)沒有找到生活意義的人常常感到焦慮，嚴重的會表現(xiàn)出厭世的態(tài)度。

就像叔本華所說：“人注定要徘徊在焦慮和厭倦這兩極之間。

這些人在追求意義的過程中若出現(xiàn)挫折，他們會錯誤地把追求金錢，權(quán)力，享樂主義作為自己的人生信條。

然而，他們所追求的生命意義是錯誤的。

發(fā)現(xiàn)生命的意義

自出生以來，人們就要面臨命運的拷問：我們?yōu)槭裁炊睿?br>

如何才能給生命交出一份完美的答卷呢？

弗蘭克爾提出了三種方法，幫助我們發(fā)現(xiàn)生命的意義。

第一種方法是通過創(chuàng)業(yè)或從事某個領(lǐng)域的工作。通過在事業(yè)上的成功找到自己的意義。

第二種方法是針對某個人或某件事而生發(fā)出的生命的意義。為某個人或某件事付出自己的生命就是用了此法找到了生命的意義。

第三者方法是面對不能逃避的苦難時，自己所采取的態(tài)度。弗蘭克爾就是用這三個方法找到了他在集中營里的生命意義。

他有把科學稿件完成的心愿，有對妻子的愛與思念，也有在面對苦難時選擇積極樂觀的態(tài)度，這些意義支撐著弗蘭克爾活到了最后。

第一種方法是事業(yè)上的成功，無需贅述，我們來說說第二個和第三個方法吧。

在第二個方法中針對某個人或某件事而生發(fā)出的生命意義，其中對愛的追求占了很大的比例。

愛的力量是偉大的，它的存在使人類歷史中迸發(fā)出無數(shù)個因愛而生，為愛而死的動人故事。

在人類擁有的眾多愛中，對伴侶的愛是最熾熱的。

弗蘭克爾在集中營的那段時間經(jīng)常抬頭仰望星空，幻想妻子的樣子，他深情地說，只要一想到愛人的樣子，自己就感到莫大的幸福。

當然，凡事皆有兩面性。

愛既能幫助一個人找到活下去的意義，也能給人帶來痛苦。

我們應(yīng)以怎樣的態(tài)度面對苦難？

這就要說到第三個方法，面對不能逃避的苦難時，自己所采取的態(tài)度。

曾有一位全科醫(yī)生因為罹患嚴重的抑郁癥來尋求弗蘭克爾的幫助。他深愛的妻子在兩年前去世了，妻子的離開讓他感覺生命失去了意義。

弗蘭克爾看著悲痛欲絕的醫(yī)生，輕輕地問了他一個問題：如果離開的是你，你的妻子會怎么樣？

“哦，這樣的苦她怎么受得了呢？”醫(yī)生痛苦地回答道。

“所以，醫(yī)生你應(yīng)該感到慶幸，你替代你的妻子來承受另一半離世的痛苦。”

這位醫(yī)生因為太愛自己的妻子，妻子在世時，他的人生是幸福美滿的，一旦妻子離世，他就像泄了氣的皮球，喪失了活下去的意義。

愛的越深，傷的越深。不過，弗蘭克爾為他找到了繼續(xù)活下去的意義，那就是替他的妻子承受痛苦。

出發(fā)點依舊是基于愛，這會在很大程度上給醫(yī)生帶來心理安慰。然而，不是所有的苦難都是因愛而起的，也不是所有的苦難都有意義。

他認為，如果痛苦本可以避免卻不躲避，與自虐無異，毫無意義。如果痛苦不可避免，依舊可以找到意義。

生老病死，悲歡離合是人生命的組成部分，是不可逃避的。因此它們一定具有意義，否則沒有存在的必要。

既然無法逃避，那就以積極地心態(tài)去面對苦難吧。這時，我們能做的就是控制自己唯一可以控制的信念了。

-【結(jié)語】-

在今天的共讀中，弗蘭克爾帶領(lǐng)大家從更深的維度認識生命的意義。

他告訴我們尋找生命意義的過程中也會遇到挫折，如果處理不當，甚至會對生命的意義產(chǎn)生誤解。

為了找到正確的生命意義，弗蘭克爾為我們提供了三個尋找生命意義的途徑。

他還幫我們認識到不可避免的苦難也有意義。每個人都應(yīng)該積極地做好吃苦受難的準備，因為這是所有人的必經(jīng)之路。

在今天的共讀中已了解到意義療法的理論部分，那么，意義療法在實際生活中有哪些應(yīng)用呢？讓我們一起期待明天的共讀吧。

-【今日話題】-

在今天的共讀中，弗蘭克爾引導(dǎo)大家找尋自己的生命意義。

回顧你的生活，你覺得你生命的意義是什么？

如果你喜歡今天的內(nèi)容，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)給你的好友或分享到朋友圈。閱讀好書，自我成長！我們明天見，晚安！