攝影/文字：諾塵
成都這座城市，熱鬧的地方是真的熱鬧，安靜的地方也真的是安靜。當(dāng)晚回到民宿，一夜無夢的便到了第二天的早上，沒有車來車往的打擾，自然睡得十分舒坦。
早上醒來，民宿給提供早餐，早餐種類不多，但十分可口，讓人一早的心情就是大好。
出門看看，外面的天依舊是布滿了云，但卻絲毫沒有下雨的意思，這也多少讓我對陰雨天氣的擔(dān)憂減弱了一些。早晨特有的清冷的空氣隨著呼吸在肺腑里打著轉(zhuǎn)，讓人倍感精神。
回屋簡單收拾了下后，便開始出發(fā)前往昨晚未能入內(nèi)的杜甫草堂。
我住的民宿在清水河邊，沿河向前走，穿過草堂巷，便來到了杜甫草堂。距離不遠(yuǎn)，也便就選擇步行。成都的空氣很好，灰塵也少，雖然天氣不晴朗，但卻也不讓人趕到煩悶。而且似乎整座城市都被植物掩映著一般，綠意繁盛，行走其間，讓人不感疲倦。
來到草堂門口，雖說過了旺季，但游人依舊是絡(luò)繹不絕，這讓我想起了前一天席間朋友曾和我說，成都旅游旺季時出門都是人挨人，走快了會踩到別人，走慢了會被別人踩到。現(xiàn)在想必是已經(jīng)很寬松了，其實(shí)有些夸張，但也由此可見人們有多喜愛成都這座城市。
杜甫草堂顧名思義是當(dāng)年詩圣杜甫曾居住過的地方，杜甫當(dāng)年流寓成都，居于此地近四年光景，在此四年間，杜甫創(chuàng)作了上百首詩歌，多成經(jīng)典流傳于世，此地也因此被視為中國文學(xué)史上的“圣地”。
草堂有多個入口方便游人進(jìn)入，但因當(dāng)年建造草堂時是坐北向南，所以由南邊的入口進(jìn)入游覽則更順序一些。我是從草堂的正門進(jìn)入，草堂的正門口兩邊掛著一幅木刻的對聯(lián)，上聯(lián)書“異代不同時，問如此江山，龍蜷虎臥幾詩客”。下聯(lián)書“先生亦流寓，有長留天地，月白風(fēng)清一草堂”。此聯(lián)原為清朝光緒年間蜀中第一書法家顧復(fù)初所書，但原跡早已不存，而今這幅為書法家邵章所寫。
進(jìn)入草堂，入眼便是一片園林，巨木竹林高聳，石橋流水清清，亭廊微露于草木間隙，小路曲徑通幽。隨著道路的延伸，一路隨之而行，目不暇接的循著近前與遠(yuǎn)方的美景，不免心曠神怡。原本以為杜甫草堂只是人文盛景，萬沒想到院內(nèi)竟有如此風(fēng)光。
杜甫草堂如今這番模樣，是經(jīng)過宋、元、明、清以及建國后多次修復(fù)而成，朝代更迭，時代變遷，千年的打磨才成了如今這般。
沿路前行，不多時便來到了大廨前，兩邊分別是兩個陳列室，右邊為“詩圣著千秋”，左邊為“草堂留后世”。里面記載著杜甫的生平以及展示著在草堂發(fā)現(xiàn)的唐代物品。
前面就是詩史堂，杜甫被人尊稱為“詩圣”，他的詩歌被稱為“詩史”，詩史堂的名字便由此而來。
穿過詩史堂，不遠(yuǎn)處便可看到工部祠，杜甫在成都時，曾為檢校工部員外郎，所以后人稱其為杜工部，紀(jì)念他的祠堂，便也就稱為“工部祠”。草堂工部祠除了供奉杜甫外，兩邊還供奉著南宋詩人陸游與北宋詩人黃庭堅(jiān)。
出了工部祠時，依稀可以聽到不遠(yuǎn)處傳來陣陣笛聲，笛聲隨風(fēng)拂來，仿若讓人忘卻周遭因游人眾多所產(chǎn)生的嘈雜，瞬間恢復(fù)了草堂的幽靜一般。尋聲前往，跨過石橋，穿過竹林，在一座塔前覓到了笛聲的源頭。一位黃杉老者，手持長笛，正在忘情的吹奏，靜駐于前，默默地聽著。我雖不識老者所吹奏的曲子，但仍能輕易融入笛聲之中，笛聲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，似流水、似鳥啼，一曲終了，忍不住拍手鼓掌。
老人光頭長須，精神矍鑠，似有仙風(fēng)道骨之像，樂曲解憂，也自能修身養(yǎng)性。
（未完待續(xù)）
