作者：瑪利亞.蒙臺梭利
出版社：武漢大學出版社
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一、兒童、生命、成長
1.兒童是被莫名其妙的痛苦糾纏的犧牲品。童年時期受到的創傷是緩慢而持續的，它對人的影響會一直存在。
2.人類并不是單純、簡單的復制品，而是內在富有積極創造力的產物。
3.生命是神圣的，對于嬰兒，我們應該懷著一種崇敬的態度，神圣地對待這個幼小而神秘的生命。
4.“實體化”就好比一種神秘的力量，它可以促進柔弱的新生兒不斷良好地發育，讓他們的生理和心理都不斷成熟起來。這個使新生兒不斷完美發展的過程，就是“實體化”的重要體現。
5.新生兒具有天生的自由權利。人類并不是單純、簡單的復制品，而是內在富有積極創造力的產物。
6.兒童自身的成長對其個性的發展起著關鍵作用。這個過程要想良好發展，就必須遵守某種規律和服從某個進程。
7.進行實體化的兒童需要一個積極的環境，只有如此他才能讓精神世界變得豐富。最理想的環境就是外界充滿溫暖，周圍的一切都會喜歡他，愿意接受他，而不是極力排斥和傷害他。
8.與其說是父母造就了兒童，還不如說“兒童是成年之父”。我們要把新生兒這種成長的力量看作一種非常神圣的東西，要努力幫助他充分展現出來。正是因為有這個創造性的過程，每個新生兒才能順利形成不同的個性。我們必須科學地研究新生兒的精神世界和心理需求，同時為其準備好最適宜的成長環境。
9.敏感期是一段特殊的時期，是生物在初期生長發展的階段所具有的特殊的敏感性。兒童有特殊的敏感期，在這個時期內兒童會有充足的內在活力。它能讓兒童輕松地征服事物，自然而然地掌握新的知識。
10.兒童之所以會反復無常地出現某個行為，是因為兒童的行為長期受到成年人的錯誤對待，自然會反復無常。兒童發脾氣是因為他的需要沒有得到滿足，在敏感期更是如此。其實只要兒童的心理需求得到滿足，身邊的事物讓他不覺得對他構成威脅，他自然會平靜下來。
11.敏感性得不到正常的發揮時，兒童的內心就會變得特別憤怒，會產生一系列激烈的反應，這些敏感性就會在這些反應中表現出來。
12.我們要觀察兒童平時的表現，因為兒童的外在表現就是內心的反應。根據這種表現，為兒童提供必要的幫助，為兒童的發展提供外在的幫助。
13.一般來說，這種對秩序的敏感性大約出現在出生后的第一年，并持續到第二年。我們就必須注意，在兒童對秩序敏感的時期內，在適當的位置找到適當的物品，能讓兒童獲得快樂。另外一種是內部秩序感，也被叫作“內部定位”。它可以使兒童認識到自己身體的各個部分，甚至是各個部分之間的位置關系。
14.我們注重兒童內心對于外界事物的敏感性。很多兒童的敏感期能從出生一直持續到五歲左右。這個時期是非常神奇的，兒童會用驚人的方式感知外界環境。
15.兒童在敏感時期是有一定的理性的，并且提供了動力和能量。
16.在孩子一歲左右的時候，兒童的智力發展會受到大自然的引導和幫助。這種引導會讓孩子真正地獲得知識。兒童與成年人具有截然不同的視角，這并不只是程度或者大小的差距。成年人給孩子看的東西基本上都是我們平日里司空見慣的東西，就像是這些東西以前兒童從來沒見過一樣。對于兒童發展起絕對作用的還是兒童的心理狀態。兒童的精神世界是奇妙的，他們的心理也是獨特的。
17.兒童身體上的反應都是有原因的，他每一個行為的背后都有著內在的原因，而且這個原因是人們通過努力可以弄清楚的。沒有內在的沖動，沒有什么原因和動機，兒童是不會做出任何反應的。有人認為兒童的行為只是一時興起。即使是一時興起，也是有原因的。
18.兒童的心理個性和成年人的心理個性相差很大，這是一種內在性質上的根本不同，而不僅僅是程度上的高低。在兒童的世界里，成年人非常愚笨，不能正確地理解很多東西。從兒童的心理視角來看，成年人不夠精細，也不夠用心。我們對于細節的疏忽，就會讓兒童理解成無能和蠢笨。
19.雖說應該是雙方進行調整，可事實上兒童還是受害者。兒童被迫做出調整，以適應成年人的生活。一旦兒童的行為違背了成年人的意愿，或者兒童的想法和成年人的想法發生沖突，那么兒童就會受到成年人的打擊或限制。成年人的自我保護是無意識的，這種本能也不是直接表現出來的，而是在愛孩子的名義下進行的，成年人相信自己的行為是對孩子的發展是有好處的。
20.兒童在童年的時候，隨著身體的發育，內心也會有種對自我的認識。此時，他的本性非常具有創造性，對暗示也特別敏感。兒童是一個觀察者也是一個模仿者，在觀察的過程中，會被成年人的一些行為所吸引，并會自然地去模仿這些動作。
21.正常兒童的行為和平時我們說的并不一樣。他們的行為伴隨著思考和沉思，他們在行動的時候會受到理性的控制和指導。這樣的兒童同樣會被自己感興趣的事物吸引，會對有興趣的東西反復研究并且利用它，這種自我控制是難能可貴的。
22.經常做體育運動可以鍛煉身體，促進身體健康發展。可是人們都忽視了運動的另一個作用，它也可以激發人的自信，磨煉人的意志力。運動也是培養精神力量的重要途徑，有利于個人理想的提高和旁觀者的熱情迸發。人可以進行理性的判斷，也可以根據自己的意志，決定如何行動。
在運動的過程中，我們會對客觀的世界有個模糊的認識，在頭腦中形成抽象概念。身體活動就像是一個紐帶，把人的身體和環境聯系在了一起。可是內心的活動方式實際上有兩種：一種是獲得觀念，一種是將內心通過外在表現出來。
23.每一孩子都是那么地愛自己的父母，他們也需要父母給予他們幫助。所以，他們給予父母愛，是希望父母可以幫助他們適應社會。因為，在孩子眼里，父母就是偉大的偶像。
孩子可以通過觀察父母的唇動，掌握詞匯，掌握這門陌生的語言。孩子可以根據成年人的一舉一動，學會如何在這個社會上存活。我們就像是孩子的生活導師，一舉一動都會對孩子產生極大的影響。
24.孩子在長大成年人的過程中，要不停地反復進行訓練。他在與周圍環境的磨合中，不停地改變自己以適應社會，同時，也要一直豐富自己的感情。
25.孩子不是為了利益或者是想要人注意自己才進行活動的，孩子活動的原因是他必須這樣才能成長。
二、對成年人的啟示：
1.社會賦予成年人對兒童的權利卻是巨大的。成年人有權決定兒童的教育方式和成長環境，成為他們的塑造者。
2.要想正確地教育兒童，不再重走舊路，就必須進行一次深刻的思想變革，讓成年人從內在的沖突與錯誤的思想中解放出來。只要能做到，那么一切都會產生新的變化，會收到意想不到的結果。
3.如果成年人不肯妥協，不愿做好糾正錯誤的心態和準備，那么他就不可能真正理解兒童。
4.成年人就如同一個付出汗水和辛苦后獲得豐富物質的富人，不能夠理解那些汗水中的艱辛，也不能理解當中的辛苦。已經取得的社會地位使成年人變得麻木不仁。對于理性、意志、肌肉，我們之所以可以熟練應用，是因為我們體驗過成長的不易，這也讓我們得以適應世界。我們現在擁有的經驗，是從兒童時期不斷積累而來的。兒童的一切行為都是為行動而行動，非常接近生活的真諦，這種創造性的方式，是我們成年人不了解，也無法重新記憶起來的。
5.在孩子為這種內心的和諧努力、快樂地探索自己感興趣的東西時，卻被成年人破壞了。而成年人卻對兒童的心理一無所知，也對自己的錯誤的行為更是一無所知。當兒童的專注被成年人突然打斷時，或者成年人企圖讓兒童分散注意力的時候，兒童心理的構建就會受到阻礙。
6.成年人必須要以一個觀察者和研究者的身份介入，而不是一個有著封建專制統治思想的皇帝或者是一個有絕對審判權的法官。
7.一個強大的人會運用自己強大的力量對弱者暗示，這種暗示就是把自己的意志強加給弱者。其實兒童也是有內在需要的，成年人由于自我保護的本能，根本沒有考慮到兒童內心的真正需要。但是人可以控制自己的思維和行動，所以這種本能也是可以控制的。
8.成年人在對待兒童的時候應該用合適的方式，要放下自己的優勢來配合兒童的發展，要真正地滿足兒童的內心需求。
9.成年人想要真正幫助兒童學會走路，就應該放棄自己的正常步伐和某些機械性的目的，使自己的步伐適應兒童的步伐。
10.假如說一個成年人同意兒童可以隨便觸摸東西，也可以隨便玩弄、挪動東西。可是在兒童活動的過程中，成年人的心里會有種莫名的沖動來控制這個兒童。
11.成年人并不懂得孩子出于本能而進行的活動，當孩子第一次把這種本能用外在的方式表現出來的時候，成年人就會覺得特別驚奇。成年人知道，要想在兒童的發展過程中真正地幫助兒童，就要對孩子做出很多讓步。他必須舍棄自己的某種脾性，對環境的要求也不能嚴格，但是這樣一來，會和日常生活發生沖突。可是如果孩子不能和自己喜歡的環境進行接觸和交流，那么他的進步和發展就會受到阻礙，這和不允許孩子說話是一樣的。
12.對于經驗豐富和心理成熟的成年人來說，處理事情時很必要的一條原則就是爭取最大的效益。這樣成年人在做事的時候就會考慮怎樣在最短的時間內用最簡單的方法把這件事情做完。當成年人看見兒童付出很多的努力后，仍然沒有取得什么成效的時候，自然有種想要幫助兒童的沖動。但是孩子的壯舉是要成年人克制自己的，只有成年人不去幫孩子，孩子才會自己完成。
13.行動的節奏，不是個可以隨便改的概念和習慣。它幾乎就像一個人的體形，是一個人特有的特征。當一個人的行為節奏和我們自身的節奏相差無幾的時候，我們就會有一種快感。可是如果因為一些原因，我們不得不調整自己的節奏以適應別人的節奏時，我們就會覺得很不舒服。成年人和兒童之間的一些行為，同上面所說的情況差不多。兒童有自己的行動節奏，兒童也喜歡在這種不慌不忙的節奏中進行某些活動，可是兒童的節奏和成年人的節奏是不一樣的。當成年人看到孩子做事的節奏時就會覺得非常不舒服，就會有種想改變兒童節奏的沖動。
14.成年人要具有一定的責任感。成年人可以對孩子的行為給予鼓舞，因為對孩子而言，成年人就是一本內容豐富的書，兒童可以通過看書學會自我引導。成年人若想讓自己的指導是正確的，就不能急于求成，要以緩和的心態來慢慢地行動，這樣兒童才能清楚地看到成年人行動的整個過程。
15.意志想要得到實現，必須依賴于運動，所以兒童在把意志轉化為實踐時，成年人應該給予幫助。自由地控制自己的運動器官，這是兒童的天然欲望。如果這個欲望無法得到滿足，他的智力也就無法表現出來。意志是發號施令的統治者，是行動的指揮者，也是心理發展的促進劑。
16.我們如果能夠按照一般規律做事，并且一切都是那么的和諧，那么，我們將會感受到愛，這是我們健康的標志。我們的愛是出自內心，或者也可以說是我們對喜歡的事物所表現出來的一種摯愛或者疼愛。孩子是那么的友愛，他們的一切都被愛所包圍。
17.如果我們可以把真愛給予我們的孩子，那么，我們可能會發現，孩子其實就是我們尋找的關愛對象，他們就是生活中的耶穌。
18.有的時候，成年人要放下競爭的心理，讓自己平靜下來，欣賞世界的單純。在這個環境中，人們能夠找到自己追求的目標，成為不一般的存在。
所以，人類要有改變的勇氣，讓自己拋開過往的生活。只有這樣，人們才能夠打開兒童的心靈之門。
19.現階段，我們要做的事情，就是正確對待我們的孩子。我們必須尊重孩子，給予他們必要的權力，只要我們做到這一點，我們的社會就能成為適宜孩子成長的社會。
20.在對孩子實行教育時，我們必須要尊重孩子的這種生命成長的需求，要尊重孩子的生命本身。生命是自我創造的，它靠自己的內在生命力推動著自己向前發展，而外在環境只是給生命發展提供了條件。
環境對生命有正反兩方面影響，環境對生命的正面影響作用越強，個體的生命就會越充滿活力、越旺盛。反之，環境的負面作用越強，生命就被摧殘得越嚴重。
對于人類也是一樣，我們要為兒童的生命成長創造適宜的環境條件，而不要為兒童的生命成長設置障礙。這樣，兒童的生命才會永遠向前發展，他最終會成為一個勝利者。
三、對教師的建議：
1.我們應該把研究方向轉移到關注兒童的每個活動，只有這樣，我們才能在真實的基礎上了解兒童的真實心理。我們當務之急是要轉變自己的工作方式，研究兒童心理活動的規律，這樣我們就可以比較容易地看到兒童的成長，并且避免教育的誤區。
2.我們知道了，兒童和成年人擁有完全不同的兩種心理。這種本質的區別就是，成年人有能力控制自己，但是兒童在成長時期，是不具備這種能力的，他的成長僅僅是要依靠自己所生存的社會。
3.在對成年人的教育中，工作的重點是讓他從自己的習慣中走出來，轉到我們的發展方式上來，而對于兒童的教育，要做的工作就只是幫他營造一個適合他的生存世界。
這樣看來，我們對兒童的教育是一個簡單的過程，我們只要保證給予他適合的環境讓他自由發展自己，他就能順利完成自己的心理發育。
在兒童發展的這個過程中，我們能看到一個真實的兒童，在我們創造的這種適宜的世界中，他們依靠自己的精神世界和創造力，讓我們看到他們自信的表現。
從這點上看，我們的教育需要遵循一定的規則，在我看來，這個規則應該是保障兒童有一個適宜的、有利于自身自由發展的生存世界。只有這樣，才能幫助兒童健康成長，才能讓兒童有展示真實自我的機會，否則，我們接下來對兒童進行的研究，還是會和從前一樣，沒有任何幫助，也不會有任何結論。
4.兒童最需要的就是擁有一個最適合自己的生存環境，這才是兒童成長和創造的重中之重。
除了環境的要求，第二個工作的重點就交給了老師。老師的地位是非常重要的，他們要為兒童的成長改變自己那些可能妨礙兒童的行為。
5.在我們的工作中，還要注意關鍵的一點，我們在工作時，要充分尊重兒童的心理或者尊重兒童的特征。
6.兒童之家的一些教育案例和方法：
三歲小女孩不斷重復練習一個動作。
孩子對玩具有自己的選擇，不是所有的都想要。
練習保持安靜
等到無意識的蘇醒才教讀寫
兒童正常化（皈依）
7.作為一名教育工作者，我們必須保證自己的內心是安靜的。這個大家都知道。在大家的眼中，這種安靜應該是沉穩的個性。可是更學術一點，安靜卻是一種內心沒有波瀾壯闊的波動，也可以說是一種很平坦的陸地，總之，這種安靜就是教育工作者心靈深處的一種動力。
在安靜的心態中，包含著謙遜的態度和理性的思維，這個就是能夠客觀觀察孩子的前提。所以說，教育工作者需要這種能力。
這樣總結下來，一個孩子的成長也就是必備這三點而已：合適的生存環境、內心平和的老師以及能夠引發孩子興趣的教具。
8.我的要求是老師一定要能夠正確地認識自己，只有這樣，才能在教育中避開自己容易犯錯誤，的地方，和孩子擁有良好的聯系。那么最開始的時候老師一定要知道自己的個性以及自己不好的情緒，在進行教育的過程中，注重完善自我而不是批評孩子，幫助孩子改正他們的缺陷。等到我們把擋在自己眼睛前面的障礙掃除之后，我們的雙眼才能清晰地看到孩子們的障礙是什么。
9.當有了這種情緒的時候，我們要克服它。在這里，我介紹兩種方法。第一，找出潛藏在內心深處的東西并解決它。第二，學會在表面上控制自己的情緒。
當然，我們首先要在表面上控制情緒，因為只有當我們心態冷靜、平和時，才能看到自己的內心世界。
學會給予別人尊敬，代表欣賞別人；改變不好的環境，說明可以凈化心靈；尊重別人的意見，可以變得平和；在維持生活的基礎上奮斗，能獲得快樂；遵守風俗習慣，可以讓我們自律；得不到想要的貴重物品，可以幫助我們節省。
10.就算我們做得不對，責任在我們這里，我們也會無意識地找各種借口。這種行為，不是為了讓自己不受傷害，而是會滋養我們的缺點，因為這樣缺點就可以被巧妙地藏起來了。
所有的教育工作者，當然也包括老師，一定要努力克服這種不良的行為，雖然說承認這些會傷及我們的自尊。
11.工作中我們不需要評論孩子的行為，也不用認同孩子的行為，我們要看到孩子的發展，了解孩子的想法，我們的工作只是為了教育。
在這個過程中，我們要保持一顆平和的心，不要用自己心中的道德看待孩子的行為，我們要把那種錯誤的、對孩子不利的觀點拋離我們的內心，然后將我們健康的心理發揚光大。
12.對于教育工作者來講，孩子的活動是不帶有目的性的活動，我們要做的就是從孩子的活動中找到孩子想要達到的目標。
孩子不停地練習沒有任何的目的，相反他們不再活動也不是在追求目的的過程中想休息了。
13.只有當一個人成為自己的主人，能管住自己的各種行為，主動遵循生活規則時，他才能說是一個守紀律的人。
教師要具有引導孩子遵守紀律或規則的特殊技能，使孩子逐步達到自律、不斷完善自己的自制能力。教師培養孩子具有這樣的紀律，會讓孩子終身都受益。
如果孩子在學校里學會了自由地走動而不影響他人、不破壞環境，孩子也不是被迫地坐在座位上一動不動，那么，他就成了一個真正守紀律的人。
此時，孩子不是為了別人而學習、為了別人而守紀律，他是在為自己將來的生活做準備。
我的一點想法
最近讀了一些教育孩子的書籍，對概念和理論有了一些理解。但還處于知道就是做不到的層面。做不到的原因，有自身的，也有外在的。自身的可以改善自己的言行，而外在的來自生活的壓力、經濟壓力等等卻不是那么容易改變。
書中處處都在強調環境的重要性。要給孩子一個適宜的環境。比如孩子小的時候，要降低床的高度，以防他摔落，也可以滿足他自由活動的愿望。聯系自身，雖然懂的這些道理，但實際上還是沒有能力做到提供孩子適宜的環境。
對于父母來說，要放棄成人的以自我為中心，而是尊重孩子，傾聽孩子的心聲。理解孩子的心理。
此外，無論是教師還是父母都可以通過運用觀察法，觀察孩子的外在表現，進而得知他們內心的想法和訴求。合理的滿足他們的愿望，給他們提供力所能及的幫助。而且一定要注意，那個幫助是出于孩子真正需要，而不是父母的意愿。父母不能將自己的意愿強加于孩子身上，他們有自己的想法，要相信和尊重他們自己的想法。
通過摘錄書中一些精彩的句子，我相當于又重新讀了一遍。經典書籍，值得再讀。
