? ? ? ? 關(guān)于愿景，在我小的時(shí)候，我認(rèn)為就是自己喊口號忽悠別人的，因?yàn)橛袝r(shí)候說出那些話聽起來是完全不可能實(shí)現(xiàn)的，或者是有可能實(shí)現(xiàn)但是離此地十萬八千里，跟我有關(guān)系嗎。后來這些年，逐漸的有馬云這樣長相的成功人士出現(xiàn)，看到當(dāng)年他提出自己的偉大設(shè)想和愿景也是被人嘲笑，但是竟然實(shí)現(xiàn)了八九不離十。只能勸自己，成功是偶然的，不能復(fù)制的。
? ? ? ? ? 我自己真正對愿景有了改觀是從讀了師爺寫的《大學(xué)精義》里提到西游記里師徒四人能取經(jīng)成功就是因?yàn)樘粕袌?jiān)定的愿景，才能帶領(lǐng)這幾個(gè)刑滿釋放的“妖怪”乘風(fēng)破浪一往無前。從小看西游記長大的，一直就是看個(gè)熱鬧，當(dāng)這個(gè)觀點(diǎn)出現(xiàn)時(shí)，我整個(gè)人像被擊中了一樣。這…太有道理了。后來看了玄奘取經(jīng)的紀(jì)錄片，看的淚流滿面，是的，在沒有這些法力高強(qiáng)的徒弟掩護(hù)的真實(shí)歷史中，玄奘就是憑借自己堅(jiān)定的愿景，才九死一生的取回真經(jīng)。愿景才真正的在我內(nèi)心中正名。現(xiàn)在再讀幾位名人的愿景肅然起敬。
孫中山：大道之行也，天下為公《禮記，禮運(yùn)》
孔子：人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子…
孟子：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下
張載：為天地理我，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為要是來太平。（橫渠四句教）
范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂
人生要樹立愿景，愿景不僅能使我們迸發(fā)出活力，還可以打開我們的心胸。現(xiàn)在我們不是常說，心胸有多大事業(yè)就有多大嗎，想擴(kuò)大心胸，首先就要樹立愿景。確立愿景和目標(biāo)之后，你的心是安定的，心是踏實(shí)的。你不僅知道該學(xué)什么、該練什么，而且每天忙于學(xué)習(xí)、練習(xí)，生活充實(shí)，自然心是非常安定的，也就不會為外物所左右了，和你的奮斗目標(biāo)無關(guān)的事就不能干擾你了。這個(gè)時(shí)候你就不會關(guān)心股票漲沒漲？房價(jià)漲沒漲？這些不在你的考慮范圍之內(nèi)了，為什么？你不想成為房地產(chǎn)商，也不想成為股神。這就是心安定了。確立愿景需要一個(gè)慎重的思考過程，確立自己人生愿景的時(shí)候首先要考慮“明明德”，要有利于發(fā)揮你人生中善良的一面，其次要考慮“親民”，要使大家愿意親近你，就是要有益于他人、有益于社會。“六證”是儒家修行的六大步，“知止”是第一步，首先要樹立愿景，人生要有遠(yuǎn)大的理想，人生最重要的是要有夢想。愿景的特征。第一，愿景是很難實(shí)現(xiàn)的。第二，愿景一般不直接與物質(zhì)利益相聯(lián)系。用愿景打造團(tuán)隊(duì)，才能給你帶來成功，但愿景不是目標(biāo)，也不是承諾。“止于至善”是一個(gè)愿景，我們一輩子努力都不見得能達(dá)到，但是我們一生向著這個(gè)目標(biāo)去努力，這叫“死而后已”。我們的修養(yǎng)需要修多長時(shí)間？一直修到死而后才停止，不死不休，不死不停止，就一直修下去。
