見素抱樸 方得始終


每次觀看警示教育片,聽大小貪官們的懺悔,常常想到的一句話便是“貪欲猛如虎!”無論最初多么剛直能干的人,一旦起了貪念,似乎斷無回轉的余地,無一例外地墜入了腐敗的深淵。

對此,2400多年前的古希臘哲學家柏拉圖無奈地搖搖頭,一聲長嘆“人之本性將永遠傾向于貪婪與自私!”

? ? 可是比他早100年的中國先賢老子卻手捋長髯一臉哂笑,似乎在說,“貪就貪了,勿咎人性!”

? ? 帶著尋找人之本性的心情我又一次重讀《老子的智慧》、重讀《道德經》。

? ? 貪欲是人的弱點,卻并非人之本性。《道德經》里的人性是一種自然主義的人性,即“人法地,地法天,天法道,道法自然”。在老子看來,“萬物負陰而抱陽,氣以為和”,人之本性應在于“自然”、在于“和”而斷非“貪”。這不僅揭示出人與萬物一樣是陰陽造化之和的道理,而且提示人類本身是對自然造化的模仿。因此在這樣的關系中,”夫唯不爭,故天下莫能與之爭“,做人就應“見素抱樸,少私寡欲,絕學無憂”。用我們現在的話說,就是要順其自然,守得本心,方得始終。

這,應該就是人們生存于世的最高智慧!

但是事實上,隨著人對自然、社會的支配能力愈來愈大,人的自我膨脹感也愈來愈強,人類以各種自以為合理的方式來改造自然,上天入地、變換物候、修筑水壩、改造水道,上演著一幕幕敢教日月換新天的偉大變革。與此同時,更有無數貪官污吏逆天而行,巧取豪奪,占有本不屬于自己的社會財富,做出許多予取予奪的貪婪之事,不僅造成事物的失衡、不和,同時也造成了自我心性的失衡、不和。而當一切敗露之時,一句“人性本貪”便把自己忘卻本心、修為不到的責任歸于人之本性。這豈不是所有生而為人者的悲哀,又豈不是那么多心地純和、正直清廉者的冤屈?

? ? 既是人性本“和”,那么本和的人性又是如何一點點發生偏差,一步步地走到與理想信念相悖,與自然違和,與本心相離的境地呢?

? ? 老子認為,“合抱之木,生于毫末,九層之臺,起于累土”。沒有人生而貪婪,貪婪者的迷失與墮落也不是一蹴而就,而是經歷過由最初的不敢到后來的不由、麻木,一步步由小到大、由淺入深走向深淵的經過。大多的貪官,在最初的時候,也無不是勤政謹慎,刻苦廉潔,有過一顆單純樸素為社會、為他人的赤子之心的,只是走著走著,就在滾滾紅塵中被欲念迷失了自己純和恬淡的本心,用他們慘痛的經歷驗證了老子“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得”的論斷。

那么,在這樣一個充滿著欲望的世界里,如何才能守得本心,保全自我呢?老子用他的諄諄之言告誡我們:

? ? 一要守中,“慎終如始,則無敗事”。人和萬物一樣平等地行走于天地之間,若能始終保持本心,謹慎言行,那么就無失敗的事情。要做到慎終如始,則要明白“天地之間,其猶橐乎?虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。”只有秉持這樣的“心性守中之道”平衡折衷之法,才能正確解決社會生活中的各類事務、各種矛盾,處理好人與人、人與物的關系,使物為我所用,我卻不為物役。要明白“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨”為此,則要守住本心、管住欲念,“知足不辱,知止不殆”,也唯有此,才“可以長久”。社會才有可能實現和諧發展,個人才能得以保全平安。“夫唯不私,故能成其私”。

? ? 二則要謙卑柔慈,要明白“江海之所以能為百谷王者,以其善下之”“天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生,后其身而身先,外其身而身存。”“上善若水。水利萬物而不爭”,“天下之至柔,馳騁天下之至堅”……這些句子今天讀來仍熠熠生輝,它告訴我們柔弱的品性,蘊含著像道一樣的適應萬物的潛質潛能,因為不與萬物相抵觸、相對抗,以一種大化無我的精神境界處理自我與外物的關系,從而構成物我和諧,所以這樣的柔弱最能夠面對剛強,最能夠與各具特性的事物和諧共處。這樣的謙卑柔弱之道,既是一種品德,也是一種精神境界、一種智慧。有了這樣的智慧,我們就能找到最好的生存之道,即萬物之本,也是人類最明智的生活方式:虛靜、恬淡、寂寞、無為。這也是一種態度,一種人的本性,有了這樣的本性,我們對于自然、對于社會,對于物質就會多一些畏懼,少一些欲望,我們才能成為真正同心同愿的人,一起穿越生死,安度人生。

當今世界,紛繁變化、欲望橫流、誘惑變多。在這樣的環境中,作為個體,無論身處何等處境,修養身心,見素抱樸,回歸本真尤其重要。這對于當前流行的享樂主義、功利至上,有著一定的糾偏能力,讓我們從哲學理念和世界觀上認識到了人不是自然界的主宰和唯一,我們應該走人與自然,與自我和諧的道路。不要等一切無可挽回時再自嘆悔不當初了

? ? 就如電影《無問東西》中所說“這個世界缺的不是完美的人,而是從心底給出的真心,正義,無畏與同情”。這個世界缺的也不是有能力成功的人,而是在成功之路上能去除世俗的干擾,遵從于自己內心、時刻記起自己珍貴的人。

? ? 在這紛擾的世界中,愿你我始終記得當初出發時的方向,見素抱樸,以“和”為本,守得心中的一方明月“在被打擊時,記起你的珍貴,抵抗惡意;在迷茫時,堅信你的珍貴,愛你所愛,行你所行,聽從你心,無問西東。”如此以來,方得長久。

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