料）

在對聯的創作或賞析中，比較常見有以下幾種重要的禁忌需要留意：

1、忌上重下輕

對聯忌上聯氣盛，下聯勢弱。造成頭重腳輕、虎頭蛇尾的毛病。

例如：氣凌衡岳三千丈

心托離騷廿五篇。

下聯就顯得弱了許多。

又如：萬仞驚峰承日月；

一株柔柳伴花枝。

前句高唱，后句低吟，應當避免。

2、忌亂腳

無論短聯還是長聯，上聯最后一字必須是仄聲，下聯最后一字必須是平聲。

例如：星垂平野闊（平平平仄仄），

月涌大江流（仄仄仄平平）。

一般不能上聯平聲收尾,下聯仄聲收尾。聯尾最后一個字若出現平聲對平聲或仄聲對仄聲，均為亂腳。是對聯大忌。

例如：黨恩比海深；

人心向陽紅。

其中的深、紅同為平聲，犯了亂腳的禁忌。

（幻注：對聯的韻腳上仄下平，這是約定俗成的規矩，少數對聯反其道而行之，韻腳采用上平下仄，這是因為上下聯在表意上前后呈現順序的需要，以及遣詞用字的限制而采用的一種變通方式。由于這樣的情形在對聯中極少出現，這里不再細說。所以真正的亂腳應是同平同仄。）

3、忌三平尾或三仄尾

三平尾：指的是下聯末尾三個字,連續用三個平聲字，也叫三平調。所以，在應用“一三五不論的定理時，要注意，有這種情況產生時，就不能一三五不論了，而是要論了”。

例如：一年春作首（仄平平仄仄），

萬事公為先（仄仄平平平）。

還有的聯家也忌上聯末三仄尾，應該引起我們的注意。盡管詩律中沒有提到，但同三平尾一樣（特別是音調也一樣）讀起來很單調，還是應當避免才好。

例如：“依法修行能入道”，若將“能”改為“可”就成了三仄尾。但“可”是三聲，有時還可通融。（參加比賽當中，最好連此能避免則能避免）

（幻注：這一規矩通常只是針對短聯創作的限制。韻律的本質是為了滿足聽覺上的審美需要，對于五言七言的對聯，若后三字均為平聲，在斷句時不外乎以下幾種情形：……平/平平，……平平/平，……/平平平；前兩種的語頓均以平聲收尾，違背了聽覺上的審美觀；后一種情形若按照意節說，還是抱著寬容的態度，偶有所見的，尤其在長聯的創作中。只是連續三字平聲，讀起來依然讓人感覺語調平淡，缺少變化，所以能避免當盡量避免。至于三仄尾，個人認為除了三種同聲調的需要避免以外，其余的可以完全不必顧忌。因為仄聲韻還有三調的變化，在聽覺上不會產生單調的感覺，而三同聲不僅在聽覺上感覺單調，比如連續的三去聲，語調生硬，讀來拗口，所以應該盡量避免。出現三同聲仄韻的概率比較小，所以不必有太多的顧忌。）

4、忌孤平和孤仄

孤平句只出現在句腳是平聲字的下聯里。同理，孤仄句也只出現在句腳是仄聲字的上聯中。

關于何謂孤平、孤仄以及忌孤仄在聯界一直有爭論，下面引用一些老師的話，我覺得足以將本題搞清楚了：

關于“孤平”，目前大多數都贊成王力教授的定義：除句腳是平聲字外，句子中只有一個平聲字的，屬于孤平。王力《詩詞格律》：在五言“平平仄仄平”這個句型中，第一字必須用平聲；如果用了仄聲字，就是犯了孤平。因為除了韻腳之外，只剩一個平聲字了。七言是五言的擴展，所以在“仄仄平平仄仄平”這個句型中，第三字如果用了仄聲，也叫犯孤平。（大蒙）

關于“孤仄”一說，是由“孤平”的概念類推出來的，忌孤平和忌孤仄應該是為了使得對聯聲律和諧，孤平的句子，會造成音韻不順，當然要盡量避免（犯孤平為詩家大忌）。孤仄的句子，因為仄聲還有上去入幾音，尚不顯呆板。所以可以通融．（蘇三）

簡單明了地記著以下的這三種情況：五言七言律句犯孤平，只有三種情況：仄平仄仄平，仄仄仄平仄仄平，平仄仄平仄仄平（陽光在線）

孤平是詩律的專有名詞.但在聯律中,為了提倡音節交替和音律和諧,在提倡馬蹄韻的論述中,借用了這一名詞并衍生了相對于孤平的'孤仄'的說法.但往往會和詩律混淆而造成不少誤區.在聯律中確實可以放寬要求,只要音節交替,可以不避所謂的孤平孤仄之說.但要做古體的律詩或律絕,則應遵守詩律.在比賽中,因要區分優劣,當然在聯意第一的前提下,符合馬蹄韻的得分會更高.故弄明白詩律中孤平的規定還是必要的.

例如：業流不住勿貪境；

命運相同勿恨人。

這里上下聯中的“勿”即不具備特別的強調作用，也不具備不可替代*（可以用“莫”取而代之），那么就屬于犯了“同位重字”的禁忌了。

但有兩種“同位重字”的情形是例外的，要注意區別對待：

一是個別多少帶有襯字性質的虛詞，可以重復。這可視為駢句格式在對聯中產生的影響而流傳下來的一種表現手法。明代學者薛暄，山西河津人，學宗程頤、朱熹，死謚文清。其故里薛文清公祠有聯云：

開絕學于胡叔心、陳公甫、王陽明之前，享祀方堪從廟廡；

集大成于西河氏、太史公、文中子之后，誕靈應不愧河津。

二是個別需要特別加以強調的實詞，也可以重復。

湖南岳陽樓就有這樣一副：洞庭天下水，

岳陽天下樓

這副對聯重復了“天下”二字，不但不使人有重復之感，而且充分顯示了岳陽樓的非凡氣勢。這種情形應視為一種積極的修辭，但不是可以隨便采用的。

5、忌異位重字

所謂“異位重字”，也就是不規則的異位重字，即同一字出現在上下聯的不同位置。

例如：玉女飄飄如天降，

珠花滾滾似玉傾。

此聯上聯第一字、下聯第六字同為“玉”字，屬于異位重字，犯忌。

這里要注意犯忌的“異位重字”有別于一種特殊的對聯表現格式——換位格：

例如：本無月缺月圓，它隨順你；

雖有花開花落，你任由它。

聯中的“它”與“你”，就是異位互重，屬于同字換位。

又如：一人千古；

千古一人！

這是林森先生挽孫中山先生的聯，“一人”與“千古”是屬于同詞換位。這種類型的換位重字是一種特殊的表現形式，不屬于犯忌的類型。

　　6、忌合掌

所謂合掌是指聯中部分詞語或整個上下聯表達同一個意思，即：是同義相對,又稱雷同。所謂忌同義相對,指上下聯相對的語句，其意思應盡量避免雷同。

部分詞語合掌者，如：“旭日”對“朝陽”、“史冊”對“汗青”“遠”對“遙”“夜久”對“更深”等等……

上下聯合掌者，如：“神州千古秀”對“赤縣萬年春”、“青波永泄”對“碧水長流”等，表達的均為同種意思，屬于合掌。

合掌，是一個形象的說法，上下聯詞語同義、句意相近，語意表達上沒什么區別，就好象左掌和右掌的形狀一樣，毫無變化。其所以忌“合掌”是因為對聯一般都很短小，要求每個詞語都要表達不同的、豐富的內容，內容如果合掌，就會顯得字乏意寡。

當然，出現個別非中心詞語（尤其是虛詞）的相似或雷同，若在聯中比重很小，對表達的意境并無傷損的，而采用一些含義相近的詞語相對，也未嘗不可。

　　7、忌上下聯無關

指上下聯意思不統一。即：格調不同,上下無關聯。

例如：春風得意，

寒露浸心。

前言不搭后語，就象兩個人在各自表達不同的心境或感受。

所謂對而不聯：上下聯或上下聯各分句之間，所述事物互不相關，缺乏必然的聯系，貌合而神離，各自孤立存在，或關聯性不強，難以表達完整的主題，構不成一個統一的意境，造成聯意脫節，也叫“隔”。比如：囊無半卷書，心中羞澀；軍備幾顆彈，國內安寧。這就犯了上下聯意隔的大忌。

　　8、忌失替，失對

撰寫對聯時注意平仄相對，在同一句中，音步平仄必須交替使用，切忌失替。

例如：韜略終須建新國；

奮起還要讀良書。

聯中的“起”對“略”為仄對仄，失對（上下相同聯位置）。起與要為二四位字同仄，失替（同一句中）了。

注意：1、一三五不論的原則，是要在回避上面的忌禁的基礎上應用的。2、在參加比賽當中，最好是盡量做到全論，這對自己有好處　：））

（幻注：關于什么叫“失對”這里表達的只是在音律上失對的一種情況，并不是“失對”的全部含義。“失對”主要是指對聯的上下同位關系未能遵循對聯的規則而造成的不對應。失對應包含韻律、對仗等關系。總之，對于現在的對聯評價，大家不要將“失對”看成僅僅是韻律上的不對應，或者是詞性上的不對應。它的含義已經有了很大的擴展。）