經度對于時間的影響：十二個時辰，對應地球自轉一周，以子時為晝夜交界點，才符合十二個時辰對應一天的象意。北京的子時，卻不是美國的晝夜交界點，所以一律以北京時間來看是有問題的，需要換算為當地時間。
緯度對于月份的影響
書中原文是這樣：“由于氣候是由緯度決定，所以南北半球的節氣恰好相反，因此天文時間的月柱在同一時刻是完全相反的，其規律是南北半球月柱“天沖地沖””
【以回歸線為界，生活在地球三個區間的干支歷法】：春分-夏至-秋分-冬至的寒暑變化以及周期交替，讓我們古人總結并制定了四季和一年的歷法，北回歸線以北的人都處于這種季節變化中，所以我們的干支歷法同樣適用（至于微差下文論述）。但是北回歸線以北的人剛好和南回歸線以南的人氣候相反，所以李順祥的這段話，我覺得適用范圍在這里，但理論上并不適用于南北回歸線之間的人，赤道只有兩個季節，我們的四季燥濕規律和他們并沒有寒冷走勢上的對應點，他們應該有適于自己的歷法，有自己的五行關系。（所以我覺得不要給一直生活在這個區間的人算命，因為他們的五行不是我們的干支能夠量化的）。
四值作為外因，是所有術數的根本，上面的觀點：干支五行方法不適用于生活在南北回歸線之間的人事。（重組下應該可以）
【干支歷法攜帶的五行能量，在上述適用區間內隨著緯度的變化所呈現的規律】：其實所謂夏至最熱，是因為太陽光線垂直于北回歸線，北回歸線上的人才知道什么叫最熱，什么叫“丙火猛烈，欺霜辱雪”，越往北走，火勢越小，寒濕越重，直到極圈，幾乎感受不到燥熱，所以我們的干支歷法所攜帶的五行能量，燥濕成分會隨著緯度增加而改變，所以緯度影響氣候，氣候影響性格，越往北方的人，越冷淡，越率直。
孟德斯鳩《論法的精神》中提到;人們因氣候不同而導致明顯差異。寒冷國家的人對快樂不夠敏感，溫暖國家就要敏感一些；寒冷國家的人情欲就沒有溫暖國家的人豐富。（借孟德斯鳩的這段話來佐證我的想法，我們一年只有一個夏天，赤道上的人過完365天他們卻經歷了兩個夏天，所以午月生出來的人就比我們多，所以性情火熱的人就比我們多，孟德斯鳩說的氣候對于性格的影響，其實就是緯度對于人的五行格局的影響。）
