史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮關西
《水滸傳》第三回，我們終于迎來了魯達的出場。
話說第二回最后，官兵要來史進莊上捉拿少華山的土匪。這時候的史進，正在和幾位土匪“兄弟”把酒言歡。
幾位土匪“兄弟”讓史進綁了他們給官兵，別連累了史進。但史進不聽，作為一個好漢，他不會干這種出賣朋友的勾當。隨后，史進帶著幾個土匪“兄弟”，殺出一條血路，還將自己的莊園都給燒了。
莊園被燒，殺了官兵，史進這回只能選擇漂泊江湖的日子。不過史進還有一個人可以投靠，那就是他曾經的師傅——王進。于是，他要去關西經略府去尋找師傅，因為，王進與他告別時，說自己要到關西經略府安身立命。
史進在一個茶坊打聽師傅消息時，碰到了魯達。魯達得知史進是史家村九紋龍史進后，相邀一起喝酒。
在酒樓喝酒的時候，魯達、史進，還有在路上巧遇的史進曾經的師傅——李忠，三人被隔壁一對金姓父女擾了興致。喚金姓父女問清情況后，魯達便替父女倆還清了債務，并且還有去收拾那個欺壓金姓父女的殺豬佬——鎮關西。
魯達本來只想痛打鎮關西一頓，不料只三拳，便打死了這個作惡多端的殺豬佬。
打死了人的魯達，說了一句：“灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撤開。”而后便開始了自己流蕩江湖的日子。
在鮑鵬山說《水滸》中，鮑鵬山老師對魯達的評價很高，說魯智深是佛。我每每聽他這么講魯智深的時候，總感覺有些言過其實了。
但我因為學過一些藝術理論，也就能理解鮑鵬山老師為何對魯智深的評價如此地高。我們讀文學作品，或者說進行藝術欣賞的時候，是有一個審美距離的，這個距離不能太近，也不能太遠。
打個比方，我老婆是那種看不了悲劇影視的人，因為他無法接受劇中人物遭受一丁點傷害，連看《飛馳人生》都會擔心沈騰最后能不能贏比賽（苦笑），這是典型的審美距離太近，簡言之，太入戲。我之所以覺得鮑鵬山老師對魯智深的評價有些過高了，也是因為我把魯智深當成身邊的一個人物了，而不是一個文學形象。
那什么叫審美距離太遠呢？最簡單的例子就是大家經常看到的“某某畫作拍出了幾千萬元”這樣的新聞標題。這種完全以經濟的角度去看待一件藝術品，就是審美距離太遠的表現，完全不懂得欣賞作品的藝術價值了。
好了，這一篇先寫到這。不知道你對魯智深這個人的看法是怎么樣的呢？
