那么，大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新支撐平臺(tái)的構(gòu)成要素是什么，其中又蘊(yùn)含什么商業(yè)機(jī)會(huì)呢？
創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的支撐，首先在于打通人流物流資金流信息流的管道，這是活水的來源所在。因此，支撐平臺(tái)的建設(shè)，首先在于以簡政放權(quán)釋放社會(huì)資源，而后通過實(shí)體或虛擬平臺(tái)的匯聚和沉淀，形成激發(fā)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活力的能量場和倍增器。因此，在一段時(shí)間內(nèi)，各種眾創(chuàng)空間和眾創(chuàng)平臺(tái)將扮演相當(dāng)吃重的角色。而眾創(chuàng)空間和眾創(chuàng)平臺(tái)的建設(shè)，將更加凸顯人流、物流、資金流、信息流的匯聚激蕩作用，而不是單純的物理空間和基本辦公功能。那么既然是管道，那么自然有出入口，因此眾創(chuàng)空間和眾創(chuàng)平臺(tái)建設(shè)，最重要的就是打通產(chǎn)業(yè)和機(jī)構(gòu)的出入口，同時(shí)做大管壁也就是平臺(tái)的技術(shù)和社會(huì)、生活服務(wù)的承載功能。
其次，充分發(fā)揮平臺(tái)整合、引導(dǎo)、轉(zhuǎn)化功能，并從中獲取平臺(tái)自身的商業(yè)轉(zhuǎn)化空間。我們都知道，造水庫不賺錢，要賺錢得是建好水庫之后養(yǎng)魚、搞旅游，還有就是再砸一筆錢買設(shè)備發(fā)電，這個(gè)是大錢。殺頭生意有人做，賠本生意沒人做。建眾創(chuàng)空間和眾創(chuàng)平臺(tái)也是這個(gè)道理，不必回避遮掩商業(yè)訴求，導(dǎo)流蓄水之后，完全可以挖掘商業(yè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
同樣按照水庫思路，所謂養(yǎng)魚，本質(zhì)上是賣魚，接入眾包需求與輸出眾包成果，就是養(yǎng)魚收益的一種；水庫旅游，則是深層價(jià)值的發(fā)掘，協(xié)助路演對接風(fēng)投是其中之一，入駐創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)以及區(qū)外企業(yè)從團(tuán)隊(duì)搭建到企業(yè)管理到營銷推廣再到政務(wù)財(cái)務(wù)法務(wù)金融服務(wù)，都是剛需；至于發(fā)電，實(shí)際上已經(jīng)跳脫出產(chǎn)業(yè)思維范疇，進(jìn)入資本思維的領(lǐng)域了。有效拓寬金融體系服務(wù)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的新渠道新功能，不單是對創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)而言，對于資源高地的平臺(tái)來說，更具有資本運(yùn)作的價(jià)值和空間。
那么再往深一層來說，大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新被中央寄予推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換的厚望，那么，以眾創(chuàng)空間和眾創(chuàng)平臺(tái)引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)重構(gòu)、市場重構(gòu)甚至社會(huì)價(jià)值重構(gòu)，也就不算太離譜的構(gòu)想。從哲學(xué)層面理解，大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新實(shí)質(zhì)是打破資源和就有規(guī)則對人的束縛，通過解放人的創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展。那些具備全國性號(hào)召力和影響力的聯(lián)盟性質(zhì)眾創(chuàng)平臺(tái)，從創(chuàng)業(yè)高地、思想高地邁向游戲規(guī)則的制訂者，其實(shí)也就是一步之遙。就如前文所說的稷下學(xué)宮，戰(zhàn)國之時(shí)，同樣是大變革的鼎易年代，如何平天下如何治天下，小國寡民狀態(tài)下冒出來的諸侯并沒有足夠的思想準(zhǔn)備，更不用說實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。稷下學(xué)宮的理論探索和實(shí)踐正是提供了這樣一個(gè)從試錯(cuò)到制訂完善游戲規(guī)則的過程，從中孵化而出的法家助秦一統(tǒng)天下，儒家則在孟子和荀子的努力下完善了治天下的理論體系從而為萬世開太平，道家升華了國人精神層面的自由空間，管子學(xué)派則開中國商業(yè)文明源流。清華大學(xué)前校長梅貽琦先生曾說過這么一句話:“大學(xué)者，非有大樓之謂也，有大師之謂也”這話，也適合今天的眾創(chuàng)平臺(tái)。
