《教唆學》

作者：韓妙第

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作品來源：網絡

日期：2025年04月21日

《教唆學》理論介紹

作者：韓妙第

日期：2025年04月21日

一．掠奪性

掠奪就是通過暴力舉措，強行奪取、剝削以及擁有他人的各種物質、財富以及權力。掠奪有隱形的，隱形的掠奪就是通過愚民政策，長期灌輸各種錯誤的價值觀，從而使得擁有某種價值的人由于不知道這種物資的價值而喪失價值變現的可能。也有顯性的，顯性的掠奪就是通過某種政治綱領、制度以及叢林法則，恃強凌弱的強行充公、占有以及享有他人合法擁有的物資、財富以及權力。

掠奪，指憑借暴力搶劫、強取貨物（如在戰爭中）搶奪財物。即通過非正常程序用暴力奪取并侵占權利，從而在此基礎上以暴力的手段維持權利，并通過這樣的權利介入經濟活動之中。

掠美(奪取他人的優點或成就)、掠鹵(擄掠，搶奪)、掠掇(動手動腳)、掠販的(拐賣人口的人)、掠陣(奪取陣地)、掠抄(搶劫)、掠剩(搶劫后的剩余之物)、掠盜(搶劫，抄掠)、掠販(用搶騙等方式販賣人口)；

指的是博弈的的雙方其中一方擁有另一方不具有的暴力武器。因此，在這種狀態下的博弈是不公平的。在此機遇下，不對稱的結果使得部擁有暴力武器的一方只能投降或臣服。如果不這樣做就會發生生命的危險。

所以，暴力，就是不符合法律和道德規范的力量，其實質就是指通過威脅、強奸、掠奪等侵害他人人身、財產以及精神等的行為。

二．侵占性

侵占，非法占據，侵占別國領土或別人的錢財以及重要東西，使用非法手段來獲取一些不屬于自己的東西。既未經他人允許，也不經過正常的交易、交換手段，更未通過合法的法律制度、程序、以及原則強行占有他人的財富、資源以及物質。

侵占指的是通過侵害、侵略等行為，來達到占有、享有以及擁有他人的錢財、物資或資源、土地、錢財、勞動、成果、財富，甚至知識產權、技術專利以及各種具有價值的重要東西等。因此，侵占就是采用非法手段、方法以及策略來占據他人的知識、思想以及財物。例如：侵占別國領土或別人的錢財以及重要東西，使用非法手段來獲取一些不屬于自己的東西。

因而侵占這一行為就是將非法行為公開化，并且在公開化的基礎上將之進行公開交售。通過具體的交售使得這一程序變得合法化。但無論如何，在其售賣的過程必然會發生各種因未經允許而變故其產權事宜等程序、手續以及事端。自然在其中營造出各種各樣的銷售收入不正常狀態將導致無人問津等現象的產生，從而營造出更有利于侵占現象的頻發。

顯然，侵占行為既未經他人允許，也不經過正常的交易、交換手段，更未通過合法的法律制度、程序、以及原則強行占有他人的財富、資源以及物質。

宋蘇軾《申三省起請開湖六條狀》：“今方二十馀年，而兩岸人戶復侵占牽路，蓋屋數千間。”

三．統治性

統治就是建立在外在的強制力量基礎上的控制方式，當社會秩序的維護者運用強制性的手段迫使他人去遵守既定規范時就表現為統治。顯然，作為統治這一權力、機制以及工具的存在、建立以及運作是以集權性、強權性以及全權性為指導思想，蘊含著折騰性、征服性以及支配性等的欲念，秉持陰謀性、欺騙性以及流氓性三大原則，表現出等級性、統籌性以及特權性等的現象，以此在具體的統治過程中體現出強制性、控制性以及專制性等的約束力。

統治就是憑借著某種權力、政權、地位來統率各種社會信息、資源以及組織，以此實現其駕馭、控制以及治理社會、國家或地區。顯然，統治行為就是通過一個社會群體（人）對另一個社會群體（人）進行掌控并施加影響力的特殊約束機制。通過這種暴力、霸道以及反智等特殊約束機制使得一部分人對另一些人的思維、行為產生指定性、預定性以及確定性等的結果，同時，這種暴力、霸道以及反智等特殊約束機制使得統治者對于被統治者的思想、思維以及行為可以達到調節、改變以及左右的境界。嚴重的甚至能夠干涉到被統治者生存、發展以及變化等境遇。顯然，統治是權力釋放的過程、機制以及工具。在這一過程中社會上不同群體、階層、階級、政府、甚至國家組織都根據各自享有的權力進行自身角色的定位、分配以及權重，并且在統治這一權力釋放過程中享有不同的權利和權益。所以，統治這一機制使得統治者可以憑借政權、組織以及地位來運用其掌控的權力來控制、支配以及剝削被統治者。

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四．教唆的定義：

什么是教唆？

所謂教唆是因為在有一定基礎上的理解，促使自身的發展狀態向著與眾不同的偏門方向發展。自然在此際遇下形成了耐人尋味又不可勞述等的狀態、因而在此機遇下會優先發展出與眾不同的斂財心態。而這一斂財心態一旦在遇到順豐順眼的狀態下則將不可收斂的呈現出勃勃英姿的發展勢頭。并且因這勢頭而導致整個發展格局的重塑，自然在此際遇下形成了具有回旋功能的滯留空間。而這一具有回旋功能的滯留空間由于有著教唆這一措施，而使得其整體在形成的行動路徑在于傳統的路徑上有著不一樣的差異。因而，通過差異化又使得教唆這一行為存在著巨大的可行性。顯然，作為一項教唆的職能教育在其突變的過程中不僅可以使得該事物呈現出蠱惑性、惡搞性以及享受性三大原始職守。同時也因為自身的與時俱變等能力而導致毀滅性、破壞性以及荒蕪性三大目的的濫觴，更在機遇成熟的狀態下向社會公眾展示出流氓性、野蠻性以及爛尾性三大業績。

五．教唆的概念：

什么是教唆？

教唆是指在利欲熏心之下，出于謀利的角度針對客觀現實進行謬誤性誤導。從而使得人們在牟利趨勢下從事短期性利益操作，自然在此境遇下人們會因為短期利益而相安無事。但是對于人類長久的發展大計而言，則通過語焉不詳的詞匯去描述。顯然，在現實的基礎上勞動的人們為了短期利益而盡顯畢生的活力。而由此造成的時不我待等現象則因為倉促之間而被逼上高、大、放等境地。因而作為一種倉促的選擇，教唆這一詞組具有著更加的急促性癲狂。其原因在于作為一種強調利益得失的教唆行為，在咫尺之間的紛爭中顯然不會顧及其余的嗜好，而是盡可能的以畢生之力去把握瞬息的得失。這就是教唆這一行為舉措針對具體事務顯示出反智性、邪惡性以及濫權性三大原則。同時通過蠱惑性、惡搞性以及享受性三大目的的實施，進而在不思進取的攪做中含混其詞的完成隱形性、包裝性以及誤導性三方共識。并借機策應掠奪性、侵占性以及統治性三大政策，進而在教唆的極力控制下盡最大可能去顛覆性的做作出統籌性、統領性以及統一性三大事跡。

結語：

如果一個人教唆另一個人去偷東西，那么這個人就被認為是在犯罪行為中起到了引導和慫恿的作用。同樣，如果一個人教唆另一個人去侮辱他人，那么這個人也被認為是在煽動不道德的行為。因而在法律角度而言，教唆是一種犯罪行為，長期并且屢犯的教唆行為由于涉及到他人利益的得失，因而會受到相應的法律制裁。自然作為一個常人應該時刻保持道德底線，更不要去教唆他人進行違法、違規或者不道德的行為。這是因為在任何一樁事務中，凡事對眼前非常注重的人則對眼前所有的事務都比較重視。這一種注重眼前發展而不重視后期抑或晚期發展的行為，在技術層面則被譽為重視實際工作。作為一種不顧后續發展而重視前端發展的操作程序，對于整個項目而言無疑飲鴆止渴。因而在具體的執行中可以看到整個操作行為因為過分看重前期的發展路徑，而被指為將其所有的精力集中于咫尺毫厘之爭。即時耗費所有的功夫，但作為一樁事而言并未得到尊重以及充分解決。而且作為這么一樁大事來說，如果只注重眼前的搏殺以及利益之中，這至于整個格局、路徑以及仕途而言無疑于飲鴆止渴得完事。而且這一項目一旦被定為短期利益的確定，自然因為各自利益的短期性而呈現出彼此的利益紛爭。自然，作為任何一樁項目而言，由于短期利益關注者眾多，對此進行利益計較的人也將人浮于事。因而作為任何一樁事務，由于有著各自的利益觀，因而在做出自身努力的姿態也不盡相同。但是無論如何處置這樣的事務，參與的人終究無法得到一個滿意的答案。因為從一開始到現在，人們的參與熱情都被喧囂甚上的急功近利姿態所籠罩，因而不會因為該項目的如何宏大而放棄逐利的心態。因此在這一樁事務中人們能夠做的境界局勢穿鑿附會而已。而且在《教唆學》理論的成功撰寫之后，人們仍然會熱衷于夸大其詞的虛浮狀態而不去較真。原因在于“教唆”這一行為為人們提供過的思路就是盡最大獨立以博取最短期的效益。并且通過這短期效益來體現自身的榮華富貴與成就高低，而不是在其中通過評估、分析以及核定之后拿出更為可行的整體計劃方案來應對多元變革的時代對人們的渴望、訴求以及建議。因為“教唆”就是通過言語、行動或者其他方式，引導、慫恿他人去做某事。因為在涉及到煽動他人進行的行為可能處于違法、違規或者不道德的行為，因而作為任何一種教唆行為，在其社會層面來說則是一種不被社會接受的行為。所以，“教唆”這個詞語的含義是指通過言語、行動等手段引導、慫恿他人去做某事，這種行為通常帶有負面含義，因為它可能導致他人進行違法、違規或者不道德的行為，我們應該遵守法律和道德規范，不要去教唆他人進行不良行為。

《教唆學》理論目錄

作者：韓妙第

日期：2025年04月21日

第一章：教唆的現象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．教唆的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）詞本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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二．教唆的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）掠奪性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）侵占性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）統治性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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三．教唆的類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）統籌性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）統領性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）統一性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：教唆的形態┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．教唆的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）反智性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）邪惡性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）濫權性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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二．教唆的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）無賴性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）造謠性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）欺騙性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．教唆的樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）陰謀性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）權術性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）支配性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：教唆的本質┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．教唆的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）蠱惑性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）惡搞性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）享受性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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二．教唆的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）毀滅性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）破壞性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）荒蕪性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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三．教唆的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）流氓性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）野蠻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）爛尾性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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第四章：教唆的規律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．教唆的原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）隱形性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）包裝性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）誤導性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．教唆的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）畸形性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）歪曲性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）詭辯性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．教唆的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）壟斷性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）霸道性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）專制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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第五章：教唆的價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．教唆的運作價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）惡化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）反常性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）分裂性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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二．教唆的運籌價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）奴化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）折騰性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）洗腦性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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三．教唆的運營價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）等級性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）特權性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（三）操縱性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）