鄭玄是《三國演義》記載中偶爾閃爍過的一個人物，所占份量很輕，只被提及是幾個厲害角色的老師。但實際上，鄭玄是東漢末年第一著名大儒。此一回書評就來看看鄭玄的故事。
鄭玄（127年—200年），字康成，北海高密（今山東省濰坊高密市）人，東漢末年儒家學者、經學大師。
鄭玄早年入太學攻讀《京氏易》、《公羊春秋》及《三統歷》《九章算術》等，跟著張恭祖學習《古文尚書》《周禮》和《左傳》等，又從馬融學習古文經。經過多年游學之后，回歸家鄉聚徒授課，弟子多達數千人，終于成為一代大儒。他多次拒絕朝廷征召做官，最后病逝于元城（今河北省大名縣），享年七十三歲。
鄭玄治學以古文經學為主，兼采今文經說。他遍注儒家經典，用畢生精力整理古代文化遺產，使經學進入了一個“小統一時代”。著作有《天文七政論》《中侯》等書，共計一百多萬字，世稱“鄭學”。
鄭玄最大的功績是編輯、注釋了“三禮”。漢代《禮經》只憑師授而無注解，馬融也只注了《喪服》經、傳。“三禮”這個名稱雖然是馬融、盧植提出來的，但卻是從鄭玄分別為《周禮》《儀禮》《禮記》作注之后才確定下來的。《禮記》49篇的選輯本得以獨立成書，也始自鄭玄。“三禮”是中國古代典章制度中十分寶貴的歷史文獻，但其中很多記載我們很難從原文里弄清楚，鄭注則幫助我們弄明白“三禮”的內容。自古以來研究鄭玄禮學的著作浩如煙海，并分為“中鄭”、“駁鄭”兩派，這更說明鄭玄禮學無可替代的歷史地位。
鄭玄墓位于山東省高密市雙羊鎮鄭公后店村，墓前有鄭公祠，始建于東漢末年，歷經唐、清、民國多次重修。祠前有古柏，相傳為鄭玄所植。祠側原有石碑多塊，今存其二。1986年鄭玄墓被公布為高密縣（市）重點文物保護單位，1992年又被公布為山東省重點文物保護單位。
孜孜不倦的青少年時期。鄭玄出生時鄭氏家族已經敗落。他自幼天資聰穎，喜好讀書，又勤奮好學，到了十二三歲時，已經能夠誦讀和講述《詩》、《書》、《易》、《禮記》、《春秋》等儒家“五經”。到了十五歲時，他不但精通儒家經典，詳熟古代典制，而且通曉讖（音chèn，趁）緯方術之學，又能寫得一手好文章，在當地聲名遠播，被大家譽為神童。
山東首屈一指的經學家。鄭玄雖然潛心鉆研經學，但因家境貧寒，生活十分困苦。在十七歲那年，他為了生計出任鄉嗇夫之職，不久便晉級成為鄉佐。他邊工作邊堅持學習，到二十歲時，已經博覽群書，具有了深厚的經學功底。
鄭玄受到當時名士、太山太守、北海相杜密賞識，升調他到郡里為吏錄。后又拜師于兗州刺史第五元先，先后學習了《京氏易》《公羊春秋》《三統歷》《九章算術》等。之后又從東郡張恭祖學習《周官》《禮記》《左氏春秋》《韓詩》《古文尚書》等書。在此期間，他游學于幽、并、兗、豫各州，遍訪名儒，虛心向他們學習，探討鉆研有關學術問題。
到了三十歲時，鄭玄已經成為一名有著較深造詣的經學家，他的學識在山東（指崤山或華山以東）可以說是首屈一指、無出其右了。
苦心研究傳播經學。鄭玄雖然已經學富五車，但他不滿足于這些成就。他千里迢迢西入關中，拜扶風人馬融為師，共學習了七年時間。臨別之時，馬融感覺到鄭玄是個了不起的人才，預感能超過自己，他對眾弟子們說：“鄭生今去，吾道東矣！”
鄭玄四十多歲時，已成為全國著名的精通今古文經學的大師了，百家之學無所不通，遠近有上千人投到他的門下，拜他為師，聽他講學。因為家里很窮，他便“客耕東萊”，一面種田維持生計，一面教授門徒。
168年，朝廷下詔各州郡查究“黨人”，凡黨人及其門生、故吏、父子、兄弟現居官位者，一概免職禁錮。鄭玄曾為杜密故吏，受杜密的賞識與提攜，所以也被列為黨人，171年和同郡人孫嵩等四十多人都被禁錮。
鄭玄從四十四歲被禁錮，到了五十八歲才得到赦令，前后長達十四年。在此期間，他打破了經學家法，注釋與著書“幾百余萬言”，創立了“鄭學”，在中國經學發展史上做出了無與倫比的杰出貢獻。“鄭學”逐漸成為“天下所宗”的儒學。
自187年開始，朝廷多次征召鄭玄為官，都被他婉言謝絕。189年之后，鄭玄繼續在家鄉隱居，收徒講學，專心經術，著書立說。他的弟子遍布天下，著名的有趙商、崔琰、公孫方、王基、國淵、郗慮等。
191年，黃巾軍攻占青州，鄭玄避亂于徐州，196年從徐州返回高密。據《后漢紀·獻帝紀》記載，高密一縣因為黃巾軍敬重鄭玄而始終未受到劫掠。
198年，漢獻帝征召鄭玄為大司農。這是位列九卿的高官，并賜專車一乘，所過郡縣當地首長都親自迎送。鄭玄在家拜受后，便乘專車到達許昌，但馬上又借口有病，請求告老還鄉。他雖然實際上并未到任就職，但因已經拜受此命，故世人尊稱他為鄭司農。
200年，鄭玄已經七十三歲高齡了，飽經了人世滄桑，經常感覺身體不適。但此時袁紹和曹操大軍正在官渡決戰，袁紹為壯大聲威，爭取民心和聲望，叫兒子袁譚逼迫鄭玄隨軍。鄭玄只好抱病而行，走到元城就病逝在該縣。
鄭玄享有極高聲望。唐貞觀年間，列鄭玄于二十二“先師”之列，配享孔廟。宋代時被追封為高密伯，與晏嬰、劉墉并稱為“高密三賢”。我簡單摘錄幾句后世評價，謹供大家參考。
他的同門師弟華歆評價鄭玄說：“伏見故漢大司農北海鄭玄，當時之學，名冠華夏，為世儒宗。”
《后漢書》的作者范曄認為鄭玄可比肩孔圣人：“鄭玄括囊大典，網羅眾家，刪裁繁誣，刊改漏失，自是學者略知所歸。王父豫章君（范寧）每考先儒經訓，而長于玄，常以為仲尼之門不能過也。及傳授生徒，并專以鄭氏家法云。”
清代文學家、史學家趙翼說：“如鄭康成一代大儒，鄭興、賈逵亦深于經學，乃不入《儒林傳》。”
明末清初杰出的思想家、經學家、史學家顧炎武有詩贊鄭玄曰：
“大哉鄭康成，探賾(音yí，疑)靡不舉。六藝既該通，百家亦兼取。至今三禮存，其學非小補。”
黃其軍
? ? ? 作于2018年4月11日（古歷二月廿六）
? ? 文中照片來源于網絡，對作者的辛勤勞動表示衷心的感謝!
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