鏡與人俱去，鏡歸人不歸。
無復(fù)嫦娥影，空留明月輝。
徐德言，南朝最后一任君主陳叔寶的妹夫，樂昌公主的駙馬。
當(dāng)時(shí)時(shí)局動(dòng)蕩戰(zhàn)火頻仍，北邊貪婪的隋人在虎視眈眈，頗有頭腦的徐德言敏銳地覺察出大廈將傾危機(jī)臨近，覆巢之下焉有完卵，他知道自己的妻子驚艷絕色，他日國破家亡時(shí)必然會(huì)被擄入豪門之家，所以他決定未雨綢繆。
有一天徐德言拿著一枚銅鏡語調(diào)沉重地對妻子說:“以夫人的才貌，如果陳國亡國必然會(huì)被擄走，那時(shí)我們夫妻倆將永世不得相見，假若我們夫妻情分未斷，有機(jī)會(huì)能夠相見，這半枚銅鏡就是信物，”說到這里，徐德言將手里的銅鏡一破兩半，他和妻子各持一半，然后徐德言又和妻子約定，“日后正月十五在京都市場上售賣，如果我還活著，必定那一天會(huì)趕到！”
果不其然，沒多久南陳滅亡，樂昌公主被送入越國公楊素的家中，楊素對這位美貌的公主那是寵愛有加。
這件事宋朝的秦觀曾寫詩記述:
金陵往昔帝王州，樂昌主第最風(fēng)流。一朝隋兵到江上，共抱凄凄去國愁。越公萬騎鳴笳鼓，劍擁玉人天上去。空攜破鏡望紅塵，千古江楓籠輦路。
卻說徐德言在南陳滅亡后，謹(jǐn)記他和妻子的約定，為尋找妻子他一路輾轉(zhuǎn)吃盡苦楚流落到京都，這一年正月十五他心思重重地行走在于京都的市場中。
沒多久在京都的市場上就出現(xiàn)一位衣衫襤褸的仆人，他手拿半枚銅鏡沿街高價(jià)售賣，聞?wù)呤羌娂姵靶τ谒?/p>
這不正是自己尋尋覓覓要找的半枚銅鏡么？徐德言忙把這位仆人請到自己的住處，設(shè)食物招待他，在飯桌上，徐德言就將自己和妻子的約定說了出來，然后就拿出自己珍藏的另一半銅鏡，兩鏡重合嚴(yán)絲合縫。
徐德言當(dāng)然也從仆人的口中得知自己的妻子如今流落到越國公楊素的府上而且很受寵愛。
楊素貴為國公，而自己只是亡國之臣，懸殊的地位令徐德言內(nèi)心很是絕望，他拿出筆墨就在妻子的那一半鏡子上題了開首的那首詩。整首詩字里行間都表達(dá)著他的無奈和悲傷，同時(shí)又充滿著自己對妻子的無盡思念。
得知丈夫的消息后，樂昌公主喜極而泣，但是蓬山路遠(yuǎn)，咫尺天涯，她一個(gè)弱女子又如何能沖破牢籠呢？
因?yàn)橄肽钫煞颍瑯凡鞑栾埐凰肌?/p>
越國公楊素知道這件事很是動(dòng)容，決定成全他們，就派人把徐德言召到府中，當(dāng)面把樂昌公主還給他，同時(shí)又賞賜二人很多財(cái)物，臨別時(shí)設(shè)酒宴款待他們，席間楊素令樂昌公主作詩一首，樂昌公主沉吟片刻，脫口道:“今日何遷次，新官對舊官。笑啼俱不敢，方驗(yàn)作人難。”
樂昌公主和徐德言回歸江南，夫妻和睦直到終老！
這個(gè)故事也是成語‘破鏡重圓’典故的由來，楊素以其豁達(dá)的行為成就了一段動(dòng)人的佳話！
