教師應(yīng)該是嚴(yán)格的，這是我向來的看法。
嚴(yán)格，并不意味著一副滅絕師太臉，一個(gè)嚴(yán)格的老師，可能言語(yǔ)是溫和的，態(tài)度是親切的。嚴(yán)格的本質(zhì)，是對(duì)發(fā)展過程（無(wú)論是人格發(fā)展還是學(xué)業(yè)發(fā)展）的敏感和高效干預(yù)。
嚴(yán)格的前提，是對(duì)學(xué)生發(fā)展的嚴(yán)重關(guān)切與洞察，以及對(duì)事物（發(fā)展內(nèi)容）的深刻理解。嚴(yán)格的起點(diǎn)，則是對(duì)學(xué)生的高期待，期待學(xué)生不斷地挑戰(zhàn)并完成似乎不可能之事。在這種期待之下，教師必然要對(duì)發(fā)展本身進(jìn)行干預(yù)，因?yàn)閷W(xué)生往往會(huì)畏懼、懈怠或逃避，會(huì)被另外刺激但無(wú)價(jià)值的活動(dòng)所吸引，會(huì)迫于同伴壓力轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)，因此需要指導(dǎo)、協(xié)助、激勵(lì)，甚至控制、制止、糾正，總而言之，教師要提供必要的反饋，以便使學(xué)生不斷地回到發(fā)展的正道上來。這當(dāng)然不是指控制每一個(gè)細(xì)節(jié)，而是指控制關(guān)鍵部分。
舉個(gè)例子，教師向?qū)W生提出一個(gè)任務(wù)，這個(gè)任務(wù)應(yīng)該是適合挑戰(zhàn)的，目標(biāo)明確的，并且往往有路線圖的。那么，所謂的嚴(yán)格，就是指持續(xù)的不妨礙主體性的跟進(jìn)，并學(xué)生提供各種反饋，以確保任務(wù)的完成。在這個(gè)過程中，不但包含了指導(dǎo)，也包括了必要的強(qiáng)制，甚至懲罰。
學(xué)生喜愛嚴(yán)格的老師。
因?yàn)閲?yán)格的老師，能有效地幫學(xué)生獲得成就，小到一個(gè)概念的掌握，大到整體的學(xué)業(yè)成就，當(dāng)然，更包括做人做事方面的修煉。這些成就賦予學(xué)生以自尊自信，并幫助孩子形成內(nèi)在的向上感。在過程中，學(xué)生也可能有抵觸，有不滿，甚至有時(shí)爆發(fā)沖突。但最終，這些反而成了關(guān)系的營(yíng)養(yǎng)，成了發(fā)展中有意義的部分。
這樣的嚴(yán)格的老師，我們稱之為教練型教師。
可惜，與之相反的，有兩種類型的老師。一是把放任當(dāng)成自由，結(jié)果導(dǎo)致了學(xué)生的散漫，甚至威脅到了老師的自尊。這在新教師中尤為常見。自由本是一種收放自如的狀態(tài)，而放任卻是一種失控的狀態(tài)。教師往往既控制不了知識(shí)，又控制不了自己，最終，當(dāng)然變得對(duì)學(xué)生束手無(wú)策。這只是一個(gè)階段，新教師要?dú)⒊鲞@個(gè)階段，重新獲得掌控權(quán)。二是粗暴，這是一種比較常見的現(xiàn)象。粗暴是一種無(wú)理解的控制或反應(yīng)模式。不理解學(xué)生，也不理解知識(shí)，但是，通過語(yǔ)言或肢體暴力，可以向?qū)W生顯示權(quán)力，從而迫使學(xué)生按自己的要求來，例如遵守紀(jì)律，或者陷入題海。許多粗暴的老師，還自我定義為“嚴(yán)格”，辯解說是為孩子好，實(shí)際上這是對(duì)教育的嚴(yán)重異化。
嚴(yán)格是一種能力，而粗暴則是一種態(tài)度。前者往往既需要很強(qiáng)的專業(yè)能力，也要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，而后者，恰恰是對(duì)教育的一種無(wú)責(zé)任感的簡(jiǎn)化，是應(yīng)試時(shí)代許多教師的生存術(shù)。
在一切朝向嚴(yán)格的修煉中，都包含了責(zé)任、專注、堅(jiān)忍、自律。這是一條少有人走的路，然而，也是一條真正意義上的自由之路。
