? ? 西方哲學家一句“存在即合理”洗了多少世人的腦，誤導了多少代世人的認知，給干盡任何骯臟勾當的惡人找了一個永恒普世正當理由，嚴重造成世人對事物合理性認知的混亂。存在即合理是單項性片面性的謬論，因為存在即合理的同時存在也即不合理， 其一這是一種極端化兼絕對化的表述，是不理性的，還夾帶個人感性傾向; 其二該思想觀點不辯證，否定事理的兩面性，甚至多面性。從人性角度考察，天下事理有情理三結構:正性，中性或多元性，和負性。怎么可以隨口隨意論斷“存在即合理”?存在有正面合理的一面，是一種義利觀上通過世人廣泛協商，達成，認同，共識，而被接受的并以民間約定俗成或以則章律法等形式的主觀性社會性契約性合理存在。
? ? 存在也有其不合理的一面，因為有合理面就必然有不合理面相隨，這是事理自然辯證的兩面，陰陽交互。存在的不合理性是在義利觀公理層面上無法為世人所能協商，達成，認同，共識，而不被接受的也通過民間或官方條文律令等形式被排斥人世之外的存在。
? ? 當然，世間事理也并非非黑即白，非左即右。總有那么一塊灰色事理地帶，各類合理性的共集，相互交互，錯綜混雜，或中正，中庸，中性，和多元性，取決于當事人的立場視角或當時事所處的內外環境條件極其認知認定水平和自我選擇主觀判斷。
? 總之“存在即合理”本身就不合理!
