【信念解脫共修心得】 2017.7.16

概要:

  1. 圣雅主持
  2. 學(xué)員討論:身體的習(xí)性;恒心與毅力;愛情關(guān)系
  3. 元青老師總結(jié)
  4. 聚餐

學(xué)員們這樣說:

身體習(xí)性:

摳手指摳到流血受傷卻欲罷不能。(竟予)

摳手指。三規(guī)生活:規(guī)定時間、規(guī)定地點、做規(guī)定的事情,腦子想要完成而實際上完不成,只好對身體下手,如摳手指。歸根結(jié)底— 回到自己。(雅蘭)

習(xí)性與信念有關(guān)。初次創(chuàng)業(yè)賠錢高達50萬,因為有著不服輸?shù)木窈托拍睿乓а缊猿植恍福罱K渡過難關(guān)。總結(jié)起來,其實你可以的,是思想意識在障礙你,和自我暗示有關(guān)。(藝寧)

越害怕,越面對。刻意練習(xí),直到征服它。從哪里跌倒,就從哪里爬起來。(洪雷)

不停地參加復(fù)訓(xùn),背后是“我沒能力自己解決問題”的信念,一度被禁訓(xùn)。絕望之后,只能依靠自己,然后發(fā)現(xiàn):我可以。當(dāng)下覺悟:“不修就是修,修就是不修。”(雅蘭)

逃功課狂。青見功課不會就算了,先放下,不做了。不評判,接受自己的不完美。尋找適合自己的方式解決自己的問題。(藝寧)

如果有特別想做但沒有做的事情,應(yīng)該采取行動,人生才能不留遺憾。(萱)

做不出來功課時,說明陷入自我,不清晰,對策:放下一切,什么都不想,深呼吸。(周新)

這一切都是自己導(dǎo)演、幻想出來的。都是虛幻的。如果執(zhí)著于自己的特質(zhì),當(dāng)聽到或看到符合自己特制的語言時,便會感動地痛哭流涕:“對呀,我就是這樣的人!”(雅蘭)

愛情

“愛情”與愛無關(guān),愛與情本是兩回事。愛情的本質(zhì)就是一種“情”:情感、情緒、情結(jié)。當(dāng)某個情結(jié)被觸動,產(chǎn)生情緒和情感,誤以為這就是“愛情”,誤以為對方就是獨一無二的那個人。頭上戴著光環(huán)。之前每一次戀愛都全情投入,最后傷痕累累。看清楚愛情的本質(zhì)之后,發(fā)現(xiàn)被所謂“愛情”所坑。(竟予)

愛情就像鏡子,在對方身上看到的都是自己。不過是情結(jié)、信念,都不是真的,全是虛幻。人工智能機器人曉彬與失戀的單身男女對話,最后被這些單身一族所追求和愛戀。為什么呢?因為機器人通過對他們的語言進行分析,計算出對方的情緒狀態(tài)并作出合適的回應(yīng),所以被談話對象認為是找到了知己。“情感/緒可以靠計算、推演的方式得到“!可見,情緒、情感是可以被管理、被疏導(dǎo)、被消除的。回到自己,外面沒有別人。(雅蘭)

當(dāng)你有評判,有好壞的概念,有標(biāo)準(zhǔn)存在,就埋下了痛苦的種子。當(dāng)外界符合預(yù)期就開心、雀躍,不符合就傷心、難過。(竟予)

把心靈、心胸修大,不要計較付出的多少,利他心多一點,我執(zhí)少一點,生活會很美好(瑞誠)。

元青老師這樣說

當(dāng)沒有“我”時,就不存在”恒心和毅力“的話題了。

生命充滿風(fēng)險,請擁抱未知,然后一切皆有可能。(元)

去掉“偉大父親”的標(biāo)簽,把選擇權(quán)交給孩子,讓TA成為更好的自己。

習(xí)性干擾我們的平靜。看到它,質(zhì)疑它,挑戰(zhàn)它,而不要隨著習(xí)性采取行為。青師自己的一個例子。最近一次去健身房時,因為一年多沒有下水了,有點想游泳。可是身體已經(jīng)不習(xí)慣泳池了,身體的習(xí)性顯現(xiàn)出來,無意識中的各種排斥下水的念頭產(chǎn)生:“泳池里小孩子太多,游不開”;“水太涼“;”可能已經(jīng)不會游泳了“……青師看到了這些念,卻沒有被帶走,而是等待著泳池中人少些的時候,與無意識做斗爭,最終成功下水。

“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。空無中生出意識、信念,意識和信念產(chǎn)生某種能量,一個能量產(chǎn)生一個行為,一個行為牽連出若干個其他行為。

愛不是概念,不是頭腦。當(dāng)你有很多關(guān)于“愛”的知識,那不是愛。太多附加條件,太多期待。(元)

關(guān)于愛情,請在自己身上找答案。先認識自己,與自己結(jié)婚,學(xué)會愛自己。本自具足時,不會向外抓取。那時,一切的關(guān)系都會是一種陪伴。所有的遇見都是你自己的磁場吸引來的。婚姻,是靈性的修行,是鏡子,照出的都是你自己。

內(nèi)在磁石 (信念、意識),勾起了情結(jié),背后是某個信念,某種執(zhí)著。其他關(guān)系也是如此,親子關(guān)系中,每個人對自己的孩子有兩個投射:恐懼和欲望,都是某種情結(jié)。我們身邊的世界其實是為我們搭建的虛幻。思維的局限性需要行動來彌補。做完功課后該干嘛干嘛,行動!

我學(xué)到了什么?

1 讓我痛苦的人是我自己,我的執(zhí)著是修行的障礙,我的惡心是痛苦的根源。
以前總覺得自己是個善人,或者至少不是惡人,怎么會有惡心呢。現(xiàn)在仔細觀察、反思后發(fā)現(xiàn),原來這個心里面住著不少惡心:嫉妒心、傲慢心、貪執(zhí)心、嗔恨心、癡迷心……多么嚴重的我執(zhí)!我挑剔、評判、指責(zé)、懷疑自己。想想看,一個連自己都不愛的人,怎么可能指望TA愛眾生呢?!所以,接納不完美。對待自己,對待自己的各種念,要像幼兒園的老師對待孩子們一般,不評判,全然地接納他們。相信自己具備獨立解決問題的能力。“眾生終須眾生度,解鈴還需系鈴人”。想象大元老師說的,“每個人都是天才,耐心等待,給自己二十年時間……”
2 人性的弱點(以偏概全/愛怨人)導(dǎo)演了人生的苦難
以前總是從自己的狹隘的視角去看這個世界,以為“只有我是最痛苦的,最可憐的,最缺愛的,我就是個受害者(victim),我就是個弱者。我的痛苦都是外界造成的,例如來自于我的原生家庭,來自于愛人,同學(xué)”,如果生活是一個球,那么我多數(shù)時間都身處負半球。像一只井底之蛙,只能看見頭頂?shù)囊恍∑炜眨荒芴鲎约旱木窒蓿茈y突破自己。這種認知方式害人不淺,三十多年來我信以為真,深受其害而不自知。幸好遇到了元青老師。青師說,“所有的境遇都是中性的,然后你賦予的意義決定了你從這個境遇中得到的結(jié)果也就是你的人生。”是的,事實本身不重要,重要的是你對事實的看法和解釋方式。有時候,站在對方的立場上,或者換個角度看,一切都不是問題。聽了青師的“父母與子女關(guān)系”的微課,更新了大腦認知系統(tǒng),重新定義了父母與我的關(guān)系。接納、允許父母本來的模樣,承認他們就是最適合我的爸爸和媽媽。我們都沒有改變,不需改變,只是視角不同了。這一次我看到了不一樣的雙親,爸爸是精進第一的偶像,媽媽是忍辱第一的偶像。?
3 “愛情”是虛幻,是不存在的,歸根結(jié)底、溯本求源,這一切都與外界無關(guān),只有我心。
再次感恩元青老師,幫助我重新定義了“愛情”的概念,更新了我的老舊的認知系統(tǒng)。建議大家都去聽聽青師關(guān)于“愛情關(guān)系”的微課,會讓你耳目一新。誠如一首詩所言,
“有人喜歡你,那是他在你身上,照見了他喜歡的特質(zhì),跟你無關(guān),你淡然面對,并做回自己;有人討厭你,那是他在你身上,投射到他排斥的自己,跟你無關(guān),你坦然面對,并做好自己;有人欣賞你,那是他透過你,碰撞了內(nèi)在的自己,跟你無關(guān),你欣然面對,并平靜做自己!世界上沒有無緣無故的相遇或離開,愛或者怨恨,都只是,遇見了自己!”
想象自己的婚戀經(jīng)歷,還真是這樣的。先生喜歡我,是因為他在我身上照見了他喜歡的特質(zhì)——踏實、努力、認真、成績好;我喜歡先生,是因為我在他身上照見了我喜歡的特質(zhì)——陽光、樂觀、幽默、紳士范。噢,原來如此~ 佛教中也有類似的偈頌:“應(yīng)觀法界性,一切唯心造。”
學(xué)完課程后,我看到了更多,認識也不同了。我要更好地愛自己,自帶光源,照亮自己,溫暖他人,如此才能提供更高質(zhì)量的陪伴。
4 習(xí)性源自動物的本能和習(xí)慣,通過不斷地工作于自己,認識自己,終將從中解脫。
“了解自己是人類的一種基礎(chǔ)靈性教導(dǎo)。了解自己最核心的工具就是自我觀察。佛陀稱之為覺察,奎師那稱之為冥想,耶穌稱之為見證,葛吉夫先生稱之為自我觀察。這是一種沒有語言的祈禱。這是一種行動中的冥想。除非我們能了解自己,否則都在被習(xí)慣所驅(qū)使。我既無法看到這些習(xí)慣,也無法控制它們。我就是一部機器,一個自動裝置,一個原地轉(zhuǎn)圈的機器人,只能夠不斷地重復(fù)自己的習(xí)慣。我沒有覺察力,完全是無意識的、習(xí)慣性的和機械性的。在內(nèi)在,我是沉睡的。我就是一個靈魂,短暫地存在于一個人類生物機器,即人體里。我們是擁有人類體驗的靈魂“。(雷德·霍克,2012)
奧修在《法句經(jīng):佛陀之路》中說,“使用頭腦,但不要成為它……頭腦是一部美妙的機器。如果你可以使用它,它會為你服務(wù);如果你無法使用它,他就開始使用你,它具有破壞性,很危險。它必將把你帶入痛苦與煩惱……頭腦無法觀察,它只能不斷重復(fù)它被輸入的東西。它就像一臺電腦……”(Osho, The Dhammapada: The Way of the Buddha)
霍金斯博士(2011)在《意念力:激發(fā)你的潛在力量》中也指出,“單個的人腦,就像一個計算機終端一樣,與一個龐大的數(shù)據(jù)庫相連。這個數(shù)據(jù)庫,就是人類意識本身,我們自己的意識,只不過是它的一個個體表達而已。”該書報告了使用人體運動學(xué)的反應(yīng)作為研究工具獲得的研究結(jié)果, 生成一幅意識能量場的示意圖,如情緒、觀點或者態(tài)度等,并區(qū)分了高、低能量模式。他指出,人體運動學(xué)首次揭示了身體與思想之間的緊密聯(lián)系,發(fā)現(xiàn)思想所“想”與身體是一致的。他強調(diào),失敗、痛苦和最終導(dǎo)致的疾病,都是瘦了細弱模式的影響。成功、幸福和健康,都是從高等吸子模式衍生的。例如,充裕—過度、允許—拒絕、認可—抵制、滿意稱許—吹毛求疵這幾對詞,左側(cè)的是描述強大(積極)吸子模式的形容詞,能量標(biāo)度值在200以上;右側(cè)的是描述軟弱(消極)吸子模式,標(biāo)度值低于200.
?頭腦關(guān)于過去、未來的思維一刻不停,如同自動化程序一般。這是它的拿手好戲,很容易做到。我們?nèi)舨荒茏R別它們,則會失去平靜,陷入痛苦。佛經(jīng)中有個公案:從前,一個窮人得到了許多青稞,他將這些青稞裝入口袋,掛在房梁上,自己躺在口袋下方。不禁暗自思忖:我現(xiàn)在用這些青稞作為本錢,想必會擁有大量財物,到那時娶一位妻子,她必定會生一個兒子。那么,我該給兒子取什么名字好呢?這時,剛好看到月亮從東方升起。于是他想:干脆我就為兒子取名“月稱”吧。正在這時,懸掛口袋的繩子被老鼠咬斷了,袋子恰巧落在他的身上,他就這樣一命嗚呼了。這個“月稱父”的案例幾乎每天都在我們身上上演。打坐冥想時也不例外,大腦自動化模式開啟,思維過去、未來。我們凡夫人想要達到“心無雜念”的境界還真是不容易。
頭腦不但擅長“月稱父”的模式,也很容易為了適應(yīng)環(huán)境而產(chǎn)生習(xí)得性無助模式,使我們忘記了自己的潛能。跳蚤的故事就是很好的例子。研究人員把一群跳蚤放進一個寬口瓶并蓋上蓋子。跳蚤每次跳起就回撞到瓶蓋上,逐漸地,它們不再愿意跳起,甚至忘記了自己原本可以跳多高。直到有一天,研究人員用火加熱瓶底,才有些跳蚤因為難以忍受高溫,縱身躍起,終于跳出寬口瓶。我的習(xí)得性無助:從小被教導(dǎo),“上學(xué)、讀教科書是正事,其他都是“不務(wù)正業(yè)”!這個思想在我幼小的心靈深深地扎根。從小被同學(xué)嘲笑“假正經(jīng)”。有用性是評判一切的標(biāo)志。學(xué)插花有啥用?學(xué)茶道能當(dāng)飯吃?日本一位教師說得好,“這些是教育重要的組成部分,可以幫助學(xué)生更好地修心,認識自己”。“不務(wù)正業(yè)”思想的禁錮不知道毀滅了多少理想和愛好。今天,我自問:我喜歡什么?容我好好想想。為什么我總認為外在的力量才能幫助我解決問題?為什么做事前總是恐懼“如果這么做,別人會怎么看我、評價我?”我分明是把原本屬于自己的力量和權(quán)力拱手讓人。
5 行動比語言更有力量。
? 看過一個故事,大意是某人很渴,旁邊有一條河卻不肯取水喝,最后活活渴死了。說明他缺!乏!行!動!有些人(這里指我)課堂上學(xué)到的知識和概念,只是停留在文字層面,文字是文字,自己是自己,缺乏連接,缺乏實踐,缺乏行動。其根本原因是頭腦懶惰,不愿意思考,總等著吃現(xiàn)成的。青師”禁止復(fù)訓(xùn)“的通牒,也算是當(dāng)頭棒喝,希望把我敲得清醒些,認真反思:為什么我執(zhí)著于參加復(fù)訓(xùn)?為什么我學(xué)了一堆知識和方法,卻沒有實踐,只是一味地向外求解?該是行動的時候了。“一切必須通過個人體驗加以驗證。自己去驗證一切,從盲從中解脫是通往自由的最佳途徑。”(霍克,2012)大元老師也曾經(jīng)反復(fù)強調(diào)這一點。

今后該怎么做?

減少我執(zhí),先學(xué)會愛自己,例如允許自己做一些“不務(wù)正業(yè)”的事情,愉悅自己。因為一個弱者不能幫助另一個弱者,你不能給別人你沒有的東西。
戒掉抱怨。遇到不順利的事情或者事情與自己的期望不同時,盡量從正負兩個方面進行解釋。
持續(xù)而誠實地努力觀察自己,工作于自己來實現(xiàn)靈魂的成長。保持覺知。
勇于突破自我,可以害怕,但是害怕過后,仍然要去做。
行動!

參考文獻:
(美)霍金斯. 意念力:激發(fā)你的潛在力量. 北京:中國城市出版社, 2011.(Power VS. Force - The Hidden Determinants of Human Behavior, by Hawkins, D. R. 1995, 1998, 2004. )
(美) 霍克. 自我觀察: 第四道入門手冊. 深圳:深圳報業(yè)集團出版社, 2012. (Self Observation: The Awakening of Conscience An Owner’s Mannual.)

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