《米》，作者蘇童，講述了一個(gè)生存和欲望的故事。青年龍五因?yàn)轲嚮奶与y進(jìn)城，在一家米店用不要工錢(qián)的方式吃上了飯。經(jīng)過(guò)數(shù)次的侮辱，五龍擺脫窮困潦倒的生活在城里站住了腳。可是他的欲望一發(fā)不可收拾，活成了那些曾經(jīng)把自己踩在腳下的人的樣子。暮年之時(shí)，在回鄉(xiāng)的列車(chē)上他的金牙被兒子奪走，又孑然一身魂歸故里。
《悲慘世界》，作者維克多?雨果，同樣講述了一個(gè)生存和欲望的故事。青年冉?阿讓在生活的壓力下偷取面包進(jìn)了監(jiān)獄改造。數(shù)次越獄讓他的刑期接連延長(zhǎng)，14年刑期結(jié)束后他本以為能夠回到一種正常的生活，可是通行證上的警示言語(yǔ)讓他處處飽受折磨。當(dāng)他盜竊被抓后，神父的幫助讓他洗心革面，在化名后用另一種身份獲得成功。然而女工芒汀的遭遇使冉?阿讓意識(shí)到自己正在變得冷血，在芒汀死后他擔(dān)負(fù)起照顧芒汀女兒珂賽特的責(zé)任。冉?阿讓最后死在珂賽特的懷中。
這兩個(gè)故事的核心都是生存和欲望。
蘇童讓五龍遇到的人一步一步將其拉入黑暗當(dāng)中，自私自利、尖酸刻薄、剛愎自用、持強(qiáng)臨弱等等惡性烙在五龍的身上。五龍想活下去，但是他終歸沒(méi)有活成人。故事背景類似于清末民初那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，我不能苛責(zé)五龍沒(méi)有高尚的情懷，也許在那個(gè)時(shí)代要活下去就要像五龍像六爺像文中的每個(gè)人一樣放大自己的陰暗面。作者加入的這些元素，讓五龍淹沒(méi)在那個(gè)泥濘的時(shí)代沒(méi)有掙脫出來(lái)。五龍就是那個(gè)時(shí)代里普通人的縮影，迷茫地活著，用力地活著，報(bào)復(fù)地活著。他不同于余華筆下的福貴那般逆來(lái)順受，正是因?yàn)闀r(shí)代背景的不同造成了五龍和福貴的差別。
雨果筆下的冉?阿讓就走上了另外一條道路，他被神父的善良感染，從此奮發(fā)圖強(qiáng)。神父的善良成了冉?阿讓成長(zhǎng)道路上一個(gè)很重要的因素。照顧芒汀，照顧珂賽特都是因?yàn)樯窀傅淖鳛楦淖兞怂Ａ硪粋€(gè)因素就是警長(zhǎng)沙威，這個(gè)人物不斷給予冉?阿讓壓力，最后成為認(rèn)可冉?阿讓的一種代表。珂賽特這個(gè)因素成就了冉?阿讓的父親形象，也詮釋了他在神父感染下的蛻變。整體看來(lái)《悲慘世界》中貫穿著的因素是宗教。
兩個(gè)故事都是年青人在重壓下的成長(zhǎng)經(jīng)歷，在差不多的背景下加入的因素不同讓兩個(gè)人物的結(jié)局有了云泥之別。
