無善無惡心之體；? ? 有善有惡意之動；
知善知惡是良知；? ? 為善去惡是格物。
? ? ? 四句教釋義：
? ? ? 王陽明的四句教言，是先開“心、意、知、物”四面，以揭示德性時間的內在正道。
? ? ? 第一句為“無善無惡心之體”，良知是心之本體，無善無惡就是沒有私心物欲的遮蔽的心，是天理。
? ? ? 第二句為“有善有惡意之動”，意是心之所發，心體沒有了善惡，到意念發動就有了善惡之分。因為心之發動的意念，往往是牽連于軀殼而分化：順軀殼的欲望起念叫“惡”，不順軀殼欲望起念的叫“善”。
? ? ? 第三句為“知善知惡是良知 ”，就是心意發動處的善惡，只有自己的良知知道。
? ? ? 意有善與惡，而一次為對照的良知就不會出錯。
? ? ? 所謂“致良知”，就是把這些對照臨于經驗的善念惡念之上的“知”擴充出來，使心之所發的意念只有善而無惡，使惡念在“致”的過程中消失。
? ? ? 第四句為“為善去惡是格物”，人的良知不但知善知惡，而且好善惡惡；由好善而為善，由惡惡而去惡，即是致知以格物。
? ? ? 格物就是使萬事萬物，都在良知的影響下表現為具體的善行與善事。
