偶然看到汪國真的《我喜歡出發》，文字清新可喜，有如清澈小溪，涓涓細流。不過讀了數遍，卻覺得其觀點頗別扭，似水中碎石般激起漩渦。于是抵不過愛抬杠的性格，不禁唱起反調來：
汪國真的原文：
凡是到達了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來。
抬杠者唱反調：
當我們過于向往未來，便會忽視過去，害怕現在，深恐它們會防礙未來。于是感到：?“太深的流連便成了一種覊絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來。”?換言之，喜歡出發，是因為怕被?“現在”?絆住。
汪國真的原文：
怎么能不喜歡出發呢？沒見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨沒見過大海的浩翰，仍然是遺憾；見了大海的浩翰沒見過大漠的廣袤，依舊遺憾；見了大漠的廣袤沒見過森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風景，我有不老的心情。
抬杠者唱反調：
“出發”?真的值得喜歡嗎？沒見過某樣東西，可能確屬遺憾，但已經見了，卻因為沒見過另一種東西而仍然感到遺憾，便難免有得隴望蜀，貪得無饜之嫌。
然而，汪國真的寫法，卻很容易令人誤以為是種積極進取的態度，或者是一種探索求知精神，彷佛有勵志作用。不過，文中一句?“世上有不絕風景，我有不老心情”?，卻教人想起莊子的感嘆：?“吾生也有涯，而知也無涯；以有涯隨無涯，殆已！”?。這樣，?“應否隨便出發”?便是個值得深思才作決定的課題。
汪國真的原文：
我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。
抬杠者唱反調：
為理想奮鬬而無懼困難者，確實可敬。所以，當作者列出山林海漠的險惡之后，再說出一句?“即便這樣，我依然喜歡”?時，不難令讀者暗暗佩服。
然而，在這些山林海漠的險惡之外，尚有另一種少人注意的風險：?“追求刺激成癮”?的風險。
冒險能夠帶來刺激，而?“大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風沙，森林有猛獸”?等情景，正好能夠提供冒險的刺激。追求刺激一旦成癮，便很容易出現汪國真所描寫的心理狀態：?“沒見過Ａ真是遺憾；見了Ａ沒見Ｂ，仍然是遺憾；見了Ｂ沒見過Ｃ，依舊遺憾 ...”???沒完沒了！最后的結論便只能是：?“世界上有不絕的風景，我有不老的心情”?。其情形頗像染上毒癮的人。
汪國真的原文：
打破生活的平靜便是另一番景致，一種屬于年輕的景致。真慶幸我還沒有老。即便真老了又怎么樣，不是有句話叫老當益壯嗎？
抬杠者唱反調：
平靜生活被打破后，是否真能如作者所愿地，會得到?“一種屬于年輕的景致”?，實是未知。
那又為何亟冀于打破現狀？一般而言，赤貧者比富裕者更渴望打破現狀，因為如此一來，赤貧者獲益的機會比富有者大。循此理推想，喜歡出發者在原地的狀況可能并不理想。換言之，喜歡出發和向往未來，可能都是不滿現狀的心理反應而已。
也許，人在心態上已經老了，便希望透過打破平靜的生活來取得?“一種屬于年輕的景致”?；因此也害怕?“太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來。”?面對已老的心態，除了害怕現在和憧景未來之外，就只能自我安慰地說：
“真慶幸我還沒有老。即便真老了又怎么樣，不是有句話叫老當益壯嗎？”
仔細品嘗一下便不難發現，這句話已經有夜行人吹口哨的味道。
汪國真的原文：
于是我想從大山那里學習深刻，我還想從大海那里學習勇敢，我還想從大漠那里學習沉著，我還想從森林那里學習機敏。我還想學著品味一種繽紛的人生。
抬杠者唱反調：
當一個人越不滿現狀，便會更加忽視目前，只顧放眼遠方，以為自己所希冀的東西都在遠方。殊不知：無論是身在大山、大海，還是大漠，都同樣能夠學習深刻，也可以學習勇敢、沉著、機敏，亦能夠?“學著品味一種繽紛的人生”?。又何須東尋西覓，急急出發，亟亟途中？很多時候，我們會覺得自己想要的東西都不在身邊，而在遠處；最后卻發現：
"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"
到處求學，最后才發現：原來學問一直都在自己身邊。
汪國真的原文：
人能走多遠？這話不是要問兩腳而是要問志向；人能攀多高？這事不是要問雙手而是要問意志。于是，我想用熱血給自己樹起一個高遠的目標。不僅是為了爭取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標實現了，是光榮；目標實現不了，人生也會因這一路風雨跋涉變得豐富而充實；在我看來，這就是不虛此生。
抬杠者唱反調：
既然能走多遠、能攀多高，其結果都不在手腳而在意志和志向，那又何必立些必須攀高走低的志向？所謂?“一粒沙含大千界”?，不一定要游山玩水才能使人生?“變得豐富而充實”?。只要肯留心、虛心，想要的和想學的，往往近在咫尺，正在當下；只要立一個務實的志向便可以了，不一定要好高鶩遠才能夠?“不虛此生”?。
難道就真的不知道：一條流了千百年的河，河中的水卻沒有一刻相同。那么，是否真的必須出行千里，才能見到千變萬化？既然已經知道?“人能走多遠？這話不是要問兩腳而是要問志向；人能攀多高？這事不是要問雙手而是要問意志”?，難道就不知道：人生有多豐富充實，更加不是要問雙手雙腳，而是要問志向和真心。真肯探尋的話，憑一粒沙便可窺見宇宙，縱呆坐河邊亦看出千變萬化。
汪國真的原文：
是的，我喜歡出發，愿你也喜歡。
*** 原文完 ***
抬杠者唱反調：
如果連現時就在眼前的東西都把握不住，領略不透，那么，又怎能肯定出發后就可以獲益？倘若已到手的東西都不覺其可貴，只愛全力追逐未到手的物事，那么，一切已得之物都會被即時拋棄，因為深恐?“太深的流連便成了一種羈絆”?。如此一得即棄，到了最后，只會兩手空空，屆時便又慨嘆：神馬都是浮云！如此?“出發”?，我不喜歡。
何況，收拾行裝更是件煩事。我又怎會喜歡出發呢？
“好奇”?似乎是人類天性，而前往未到過的地方旅游，是滿足好奇心的方法之一。所以很多人都喜歡旅行。然而，該文作者（汪國真）不是說自己喜歡旅行，而是說?“喜歡出發”。
還有，很多人旅游到一個地方，都喜歡勾留一段時間，細細體味風土人情，唯獨該文作者感到：?“哪怕那山再青，那水再秀，那風再溫柔，太深的流連便成了一種羈絆，絆住...雙腳，還有未來?！?/p>
以上兩點都可以看到作者與別不同。
所以，我們應該注意：自己到底是像一般人那樣?“喜歡旅行”?，還是像汪國真那樣?“喜歡出發”?？
然而，無論是否同意他的觀點，對于其清新可喜的文字，都值得一讀再讀！
汪國真簡介
（摘自《閱讀》的作者簡介）
汪國真，祖籍廈門，1956出生于北京，是中國當代著名詩人、書畫家、作曲家。出過多部詩集如《年輕的潮》《年輕的思緒》《熱愛生命》《雨的隨想》《我微笑著走向生活》《旅程》等。
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