用去兩日時間，讀了蔣勛青春紅樓系列的幾本小書—《夢紅樓》、《微塵眾：紅樓夢小人物》。讀罷，不禁感嘆蔣勛對紅樓文本竟如此熟悉，其文筆亦是這般清新流利且極富魅力。
與以往學院派繁瑣的版本、掌故考證不同，蔣勛對紅樓的體悟多基于文本本身，可謂是不牽強附會，用事實說話。當然，其也有一定的主觀看法，他把《紅樓夢》與佛經相等同。那三本關于紅樓小人物的書，他命名為《金剛經》中所說的“微塵眾”，因為其覺得多到像塵沙一樣的眾生在六道中流轉。在《夢紅樓》的結語部分，他又引述了《金剛經》中的“應無所住而生其心”概括了寶玉的本性。
將紅樓與佛經相參照，是蔣勛青春紅樓系列的一貫思想。然具體到《夢紅樓》和《微塵眾》，又有不同程度的側重。《夢紅樓》將小說中出現的各色人物，設定在美好的青春王國里，更多談及的是賈寶玉與金陵十二釵。而《微塵眾》則是以一種慈悲的情懷，將視角放在那些微不足道的小人物身上。當然，幾書疊加也就大體勾勒了紅樓中的多數人物。
時至當下，許許多多的人都大談特談《紅樓夢》，動輒就以資深專家、紅迷自稱。然遺憾的是，竊以為諸多的觀點都是與紅樓完全無關的荒謬之談。倘若真想有些收獲，個人覺得還是應該老老實實地回復到細讀文本上。至于蔣勛論斷的正確與否，不同類型的讀者怕是自會有不同的評判吧。
陌上塵
2015年11月6日
