《逝去的武林》一書中有這樣一個情節：李仲軒站樁不知道該在身體哪個部位吃勁。在尚云祥面前站了一會后，尚云祥說了一句非常奇怪的話：「你抱過女人沒有？」這句令人大窘的話，卻使李仲軒隱隱約約有所感悟，渾身一松，尚云祥說：對了。
后面還講：這個「抱」字，不是兩條胳膊使勁，而是抱進懷里，整個身體都要迎上去。這是對站樁「拿勁」的比喻，拿住了這個勁，一站就能滋養人。
這段話，是站樁境界的集中表達，充分體現了尚云祥前輩高超的指導提攜能力，也把李仲軒老人的悟性表達得淋漓盡致，對我們站樁非常有啟發。
男女授受不親時代的擁抱
試想，您第一次與女朋友擁抱的狀態。不過，這里要把鏡頭拉回到過去那個授受不親的年代，不是猶如左手摸右手的當今時代，也不是西方禮儀化的擁抱。
那個年代，男女之間拉個手都臉紅。首次擁抱女人，這種對于異性的新奇、珍視、渴望、害羞、欲迎還拒等種種心理撮合在一起，肯定是虛著勁、籠著勁、含著勁、拿著勁的擁抱，是一種含蓄的、輕柔的、無我的、融化身心的狀態。有了這種感覺，就能把我們從身形的緊張束縛當中，一下子抽離出來。當精神高度專注與放松的時候，是感覺不到形體存在的，時間與空間的概念也就消失了，精氣神是高度凝聚在一起的。
這種身心俱無、虛無入靜的狀態，當然能夠滋養人。我們為什么站樁不受益？還不是想法太多、身形太緊呀。本來我們四大皆空，與外界是相通的，但由于想法太多，特別是執著的念頭、頑固的想法太多，反而把氣血給拘住了。當我們心無旁騖、身心放空的時候，內外四大的溝通是暢通無阻的，這就是人家道家講的「先天真氣從虛無中來」。
有若無，實若虛
每個人首次擁抱異性的體驗是不一樣的，有的人可能已經淡忘了，有的人可能已經麻木了，具體原因咱們不分析了，這里不會給您刨根問底的，請放心。女樁友可以想像一下您撫摸嬰兒的感覺，或者初次接觸您心愛的包包、珠寶時的感覺，肯定也是不用力的。
古人的好多說法是相通的，只是表達角度不同而已。咱們公眾號的前文曾講過，孫祿堂先生在21歲那年已經練得腹硬如石：每日積氣于丹田，小腹堅硬如石，鼓動腹內之氣，能撲人于尋丈外，行止坐臥，無時不然。但宋世榮前輩對此的評價是「腹之堅，非真道也」。下面的重點有六個字「有若無，實若虛」。
這個太重要了。所有的身形動作，一定要點到為止，見好就收，若有若無，若存若亡。像《內功真經》講的那樣：只可意會想悟，不可作形跡推求。《孫祿堂武學錄》講的許多動作，也都強調不要顯形！意思就是說：所有的動作要籠著勁做，要若有若無、若無其事、輕描淡寫、有一搭無一搭地做，只用意，不用勁，不顯形，任何一個動作都不要坐實嘍！這樣若存若亡，勿忘勿助，才能不思而得，不勉而中，人就慢下來、松下來、柔下來了。
身心俱忘本無塵
郭云深先生論形意講過：「將神氣合一化成虛空者，自然身輕如羽」。這是一句非常經典的話。需要注意的是：當您將神氣合一化為虛空、感覺身體特別輕甚至感覺不到身體的時候，請不要把注意力放到身體的覺受上，而是輕輕淡淡地注意空，充分享受這份清凈與自在。
身體再怎么練，總究是要敗壞的。難道我們站樁都只是為了維護這個終將敗壞的身體嗎？在盡量讓它正常工作的情況下，借假修真，探求生命實相，走解脫自在之路，難道不是我們到此世間走一遭的根本目的嗎？
身體健康受諸多因素的制約，站樁只是眾多因素中的一個；對于相應的人來講，可能是其中非常重要、起關鍵作用的一個。但再怎么練，也擺脫不了生老病死這個大勢。如果始終在身體上下功夫，天天貪圖這里通、那里舒服，您可要看清楚了：愛得有多深，傷害就會有多重！身心纏得越緊，覺受貪得越深，而且越是貪圖好的覺受，老病降臨之時，壞的覺受越是難脫開！
所以，當您體會到神氣合一化成虛空、身輕如羽的時候，請不要再在身體的覺受上打轉，請馬上轉移注意力，只是注意當下的這個空，不要用力，只是一個輕輕地、淡淡地注意。這個狀態非常重要，不要動念頭琢磨，只是體會、安住在這個狀態，不要結論、不要結果、不要思維、不要分別……
注意空，當然什么也沒有，勉強說為「凈」；有了念頭也會明明了了，像清澈見底的小河一樣、游來游去的小魚會一覽無余，起個名為「清」。「清凈」有了，后面就好說了：就修身來講，人能常清凈，天地悉皆歸。我們常說，人人自身都有大藥，「清凈」是開啟自身大藥的藥方。等您真正閉上眼注意空、覺察不到身體的時候，或者說當您的念頭不再執著于身體的時候，「及吾無身，吾有何患」，對身體反而是一種上好的療愈和滋養；就修心而言，狂心頓歇，歇即菩提，信心清凈，則生實相，「清凈」是通達彼岸的橋梁。身心同修，灑脫自在，這豈不是我們站樁的妙用？！
這樣站下去，站一分鐘，就有一分鐘的身心收獲；堅持做下去，身體將會得到最大限度的修復，身執將會逐步打破，體會到言語道斷、心行處滅、見聞覺知、本自圓寂的無諍三昧也并非遙不可及；如果您真能體會到這個狀態，那將是新生命的開始……
最后，歸納一下本文要義：
先用男女首次擁抱或撫摸嬰兒的意境，將身形慢下來、松下來、柔下來；然后借「將神氣合一化成虛空」這句話，進一步去掉身執；第三步，只要體會到神氣合一化成虛空，馬上轉為輕輕淡淡地注意這個空，不要再管身體的感覺和反應，只是安住體會……
