飲茶中無(wú)茶，笑看茶中人

——無(wú)茶兩口問(wèn)茶之“音與茶的探索，此時(shí)有聲勝無(wú)聲”茶會(huì)紀(jì)實(shí)

老子語(yǔ)云：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。”古人又云：“水為茶之靈”，“水為茶之母”，由此可見，茶是水中至善，辛苦耕耘的茶農(nóng)，采茶的水靈小妹，制茶的質(zhì)樸茶人，再到品茶的蕓蕓眾生的我們，就在那一盞香茶中均回歸了自然。

有善友做兩口問(wèn)茶，邀請(qǐng)愛(ài)茶之人免費(fèi)來(lái)品茶，并為來(lái)者提供茶服，如此別致的品茶方式，每周一期，主題次次鮮有相同，從無(wú)間斷。何為茶？何處去問(wèn)？耳目一新的不僅僅是標(biāo)題，更有意境，通過(guò)問(wèn)茶，擇一幽靜、清新之地，茶人數(shù)位，茶位數(shù)席，茶品若干，眾人圍坐，耳明心凈，靜觀茶人如何將那看似枯葉其實(shí)蘊(yùn)含無(wú)上精華的茶品泡的色香味俱佳的過(guò)程。茶的靈魂入水，水的靈魂入心，觀茶、品茶、問(wèn)茶，不是就活脫脫的人生真意？甘甜、苦澀、回甘.....那在水杯中翩翩起舞的葉衣，便是這世間每一個(gè)眾生多彩絢爛的經(jīng)歷。

2015年6月24日晚，又一期的兩口問(wèn)茶，此次的主題為：“音與茶的探索，此時(shí)有聲勝無(wú)聲。”問(wèn)茶地址在滇城金實(shí)小區(qū)叢福李老師的家中，名為“有茶居”。第一次參加已經(jīng)舉辦多期的兩口問(wèn)茶，掩不住的好奇之心，初來(lái)現(xiàn)場(chǎng)就感受現(xiàn)場(chǎng)祥和、愉悅、融洽的氣氛。

現(xiàn)場(chǎng)布置得溫馨典雅，在墻上立著叢福李老師親筆書寫的書畫作品。18位來(lái)者茶人齊聚。現(xiàn)場(chǎng)共設(shè)置四席，依次而行。

第一席為茶音韻：“花腰彝男女山歌對(duì)唱配，五山茶黃片泡五山生茶。”首席為叢福李老師，待茶會(huì)開始，參與茶會(huì)的男男女女中有品茶多年的資深茶友，亦有精通茶道深藏不露的茶師，也有剛剛開始接觸品茶，愛(ài)茶之心初露端倪的新晉茶人，均已全部穿上茶服，很有禮節(jié)的安靜圍坐在均已擺設(shè)好的茶席四周，茶席設(shè)計(jì)不失民族式的淳樸又凸顯雅致,以淺玫紅的茶布坐底，所用茶具為青花瓷蓋碗，及紫砂小壺一盞，下設(shè)一副書法。因人數(shù)較多，茶杯選用白瓷及清透的玻璃杯，葫蘆制成茶勺可愛(ài)精致。

正式開始，叢福李老師端坐主位，平心靜氣。

叢福李老師是云南個(gè)舊人，圓臉大眼，帶著滇西人送往淳樸厚道又有茶人的謙和雅致，炯炯有神透著對(duì)諸事的通透的見解隨性，感覺(jué)是一個(gè)非常有能量與涵養(yǎng)的老師，是一個(gè)頗具大氣與個(gè)性的老師。叢福李老師家中有種茶，父輩一直酷暑季節(jié)大碗飲茶解渴，臘月寒東小杯驅(qū)寒，所以一直熱衷與茶，后來(lái)遇到習(xí)茶老師教誨和很多不一樣的人喝不一樣的茶，多了很多感悟，漸漸發(fā)現(xiàn)人們通過(guò)茶葉感受傳達(dá)的主觀和客觀價(jià)值，有茶居的叢福一直提倡自由與自在的喝茶方式，所以創(chuàng)造了有茶居這個(gè)提倡自由與自在的小空間，透過(guò)茶葉給人們多一點(diǎn)思維和創(chuàng)造力，簡(jiǎn)易的空間與茶居能讓更多的人參與其中。待音樂(lè)開始，便如寫詩(shī)作畫一般，從曲茶開始，一整套的行云流水而又不失磅礴大氣，看的來(lái)者驚喜不已。然而為何如此呢？此次叢福李老師選用的茶品為：五山茶黃片與五山生茶，黃片俗稱老葉子，黃片在老古書樹中相對(duì)居多。黃片的形成，一是采摘時(shí)一芽一葉或一芽二葉之外的第三葉；二是揉捻時(shí)沒(méi)有揉捻到位，條索比較疏松；只是因外形不佳而被揀出的茶菁，但并不意味著品質(zhì)不好。相反，黃片由于葉片組織厚實(shí)，生長(zhǎng)世間較長(zhǎng)，所以其苦澀感已經(jīng)大大減弱，反以甘甜醇厚的滋味和持久耐泡見長(zhǎng)，越來(lái)越被眾多的愛(ài)茶者推崇。另外一種巫山生茶大家可能較為了解，制程:鮮葉采摘后，經(jīng)殺青、揉捻、毛茶干燥，即為生茶，茶菁由青綠至墨綠色為主，有些部分轉(zhuǎn)黃紅色，口感較為強(qiáng)烈，茶湯以黃綠、青綠色為主。

此次，叢福李老師大膽創(chuàng)新，將不同屬性的兩份茶品，分別置于紫砂壺與蓋碗，同時(shí)高溫水沖泡，再齊齊將二者的茶湯混于古樸的陶罐之中,依次分給茶友。此時(shí)耳中的民歌“五山腔”婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽、高亢抒清，時(shí)而又曲折激揚(yáng)、跌宕起伏，再看杯中的湯色明新澄黃，通透清亮，尚未端起杯子，便聞到茶香，沁人心扉。

喝茶，其意不僅在止渴，而更在于鑒賞其色、香與味，體會(huì)其苦、甜與醇，領(lǐng)悟起淡、雅與和。叢福李老師輕輕一抬手：“請(qǐng)！”眾人面露歡顏，紛紛端起茶杯，輕輕抿上一口，在舌尖打轉(zhuǎn)，茶在口中回旋，再慢慢地喝下去，短時(shí)芳香馥郁，清新透體,再聞杯底，竟然透著濃郁的蜜香，其杯底留香持久，讓人驚嘆，眾人紛紛送予掌聲，叢福李老師謙和微笑，又接續(xù)沖泡，眾人皆享口福。就在這“五山腔”自然、純粹的山野氣息的腔調(diào)中，眾人還紛紛交流表達(dá)了對(duì)叢福李老師的看法。“茶與音樂(lè)的相結(jié)合的恰到好處，這泡茶非常有寓意”、“感覺(jué)我們就在山野之中，席地而坐，以天為蓋地為廬....”、“這是一場(chǎng)視覺(jué)與味覺(jué)的盛宴......”、“第一次看到這樣的泡法很有創(chuàng)意，非常吸引人，顛覆了我們對(duì)傳統(tǒng)的泡法的看法”、“感覺(jué)像是男女之間的愛(ài)情，就像愛(ài)的重逢”.....聽到諸多的贊譽(yù)，叢福李老師莞爾一笑，反而是羞澀不已，并且針對(duì)大家的疑問(wèn)娓娓道來(lái)：他輕輕抬起壺，我們竟就看到下面的落臺(tái)是一個(gè)盒子，盒子里還有很多水。“老黃片是需要較熱的水，通過(guò)高溫等手法把它提升到一個(gè)高度。”僅此小設(shè)計(jì)，眾人皆掌聲贊嘆。

對(duì)于音樂(lè)五山腔的選擇，叢福李老師也請(qǐng)長(zhǎng)琴老師做了介紹：滇南彝族“四大名腔”，是僅以月琴伴奏、幾乎以清唱方式出現(xiàn)的四種民間聲腔藝術(shù)形式。它包括“五山腔”、“海菜腔”、“山藥腔”和“四腔”，是四種不同的聲腔和套曲形式，分別流傳于彝族尼蘇人居住的滇中和滇南的通海、石屏、建水、峨山等四個(gè)區(qū)域。而花腰彝屬于彝族支系尼蘇下的一個(gè)分支，主要流行在石屏片區(qū)，花腰彝族還保持著遠(yuǎn)古民風(fēng)民俗，那里山清水秀，并且花腰彝人大都能歌善舞，我們所聽到的就是花腰彝所唱送往“四大名腔”中五山腔，具有篇幅浩大、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、曲調(diào)深沉、演唱技巧較高、難度較大等特點(diǎn)。而此次與五山茶的結(jié)合，就是此席的重大亮點(diǎn)。

席間，大家各抒己見，歡聲笑語(yǔ)不斷。在接著與大家的探討中，包括對(duì)茶席的設(shè)置、想與大家表達(dá)的意境，也聽取了諸多茶友提出的建議，叢福李老師表示：五山腔講述了男女之間的戀愛(ài)方式，寄茶與五山之韻，多元化的融入了來(lái)自生活的民間歌與曲，詮釋了勞作人們對(duì)愛(ài)與自由的向往，席中二次元的沖茶亦是對(duì)茶與質(zhì)的探索……將紫砂壺與白蓋碗茶湯融合，蓋碗是開放的，紫砂壺的壺嘴是收著，所以壺來(lái)收，碗來(lái)放。叢福李老師接著說(shuō)：“茶與生活相關(guān)，將男女之間的愛(ài)情融入，我把紫砂壺想象成女人的樣子，精致、俏麗，而蓋碗又是男人的風(fēng)格，可能我更想突出的是人的有收有放，通過(guò)紫砂壺和蓋碗而有機(jī)結(jié)合起來(lái)，非常感謝大家。”就這樣，第一席就這樣結(jié)束了，叢福李老師鞠躬答謝，眾茶友回禮致謝，皆贊不絕口，意猶未盡。

第二席為：無(wú)聲茶韻。

略略休息5分鐘之后，眾人在叢福李老師專門設(shè)置的休息室品嘗水果和茶點(diǎn)，嬉笑聊天放松身心，5分鐘之后。第二場(chǎng)無(wú)聲茶韻即將開始，場(chǎng)地也換到了大廳的木質(zhì)茶桌上，周邊遍布各類茶品茶具錯(cuò)落有致，非常雅觀。眾人逐個(gè)回到茶席之上，因?yàn)閬?lái)者重多，男茶友很貼心的將座椅全部讓與女茶友。而此時(shí)，第二席席主茶人阿飛哥，已經(jīng)雙目微閉，端坐于茶席主位，靜候眾人。

眼見這個(gè)人，棱角分明輪廓，小麥色的皮膚，高大魁梧卻不粗獷的身材，眉宇間帶著英氣卻又掩飾不住他是一位有著諸多經(jīng)歷故事的人，乍一看像個(gè)東北漢子，可這恰恰就顯示云南東川這片紅土地上長(zhǎng)出的大樹就是挺拔、自由、勇敢的氣息，有股傲視天地的強(qiáng)勢(shì)。

而今他端坐那里，宛若黑夜中的鷹。可是誰(shuí)又能想象到，他是一位小有名氣“名人”，作為兩次登上“非誠(chéng)勿擾”的嘉賓，他身上有十足的人氣與話題性。曾經(jīng)痞性十足地開酒吧，名聲在外盛極一時(shí)，又帶著一身的沖勁殺進(jìn)昆明廣告行業(yè)，如今開創(chuàng)全新的銷售拍賣模式，現(xiàn)在業(yè)余時(shí)間竟能安住心下，愛(ài)上了茶，一點(diǎn)點(diǎn)的從一個(gè)對(duì)茶毫無(wú)了解的局外人，變成了一個(gè)精通茶道，打磨心性的茶人，對(duì)淮于這個(gè)奇招頻出的一身是戲的家伙，帶著膜拜的心態(tài)，靜心的坐在他面前品一品他泡的茶了。眾人身心安住，圍坐茶席周邊靜等。一瞬間，竟然寂靜的沒(méi)有絲毫聲音。

這一刻的寧?kù)o，就讓我們聯(lián)想起第二席的主題：此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

通過(guò)茶展現(xiàn)的靜是一種美，自古至今，中國(guó)人飲茶，特別注重“和、敬、清、寂”的精神修養(yǎng)。這在佛家也有諸多典故言明：例如，明心見性。將一杯渾濁的水，靜置一段時(shí)間之后，則水中的混濁物質(zhì)漸漸的沉淀下來(lái)，因沉淀在杯子底部，所以原本看不清楚的水也漸漸的呈現(xiàn)透明的現(xiàn)象。所以，當(dāng)你的心安穩(wěn)下來(lái)，也就能將周邊的事物看得透徹，心，若能止靜、安定不散亂，智慧就有開顯的機(jī)緣。所以，真正的美并非要靠靠外在的涂抹與裝飾，永恒的美是內(nèi)在熏習(xí)和積淀，因其內(nèi)心有一股清靜無(wú)染之境，顯身語(yǔ)意三境，聽她的聲音，觀她的舉止，在清澈的雙眸之中悟她的起心動(dòng)念。由此，由定而生出智慧，用心感悟這杯茶，慢慢的與茶接近，用心來(lái)體會(huì)其中的意趣，靜靜的欣賞茶具有的深厚內(nèi)涵。

燈光乍暗，只剩下阿飛哥茶席中部一盞被麻布罩起懸掛的頂燈，冷色的光灑在茶席上，茶席布是彩色的少數(shù)民族特有的用織布機(jī)編織的條紋狀棉麻布，上面搭配一字排開的白杯，又有一盆竹葉植物，感覺(jué)分外的清新自然。阿飛哥采用的是紅釉蓋碗及陶罐公道杯，蓋碗下是一個(gè)荷葉形狀的茶盤。茶盤中有水，靜止不動(dòng)。正式開始，現(xiàn)場(chǎng)安靜的沒(méi)有一絲聲音，注入水后，靜候片刻，助泡成梅老師打開了一段音樂(lè)，是滴答滴答的水滴聲，或連續(xù)或間斷，瞬間將所有人帶入了一片與眾不同的天地。這里水滴聲不時(shí)響起，而全程靜默無(wú)聲的阿飛哥手持蓋碗，放置胸前，屏息片刻，右手持蓋碗到公道杯，微微一傾斜，茶湯傾涌而出，整個(gè)過(guò)程，姿態(tài)身段都非常中正。成梅老師依次將茶湯分與眾人。

“我此次沖泡的是：云章冰島古樹茶，請(qǐng)！”阿飛哥雙手置于臺(tái)前，非常謙遜地示意大家開始品茶，緩緩說(shuō)道。“這款茶我非常喜歡，請(qǐng)大家品茶，歡迎大家指教，我希望下次可以做的更好！”

阿飛哥也對(duì)這款茶作了介紹，冰島村位于云南省臨滄市雙江縣猛庫(kù)鎮(zhèn)境內(nèi)。這款是云南大葉種古樹新葉，經(jīng)過(guò)攤晾、殺青、揉捻、曬干，再經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)手工壓制而成。冰島茶葉質(zhì)肥厚柔軟、茶香濃郁，非常獨(dú)特，是普洱茶中較為極品的一款茶，冰島生茶沖泡后的茶水顏色為漂亮的金黃色，湯質(zhì)濃稠水甜而滑口，幾乎不苦澀。入口生津，香氣明顯、茶味較重、回味無(wú)窮。

三泡茶之后，安靜的環(huán)境終于改變，眾人紛紛表達(dá)自己內(nèi)心感受：“真的感覺(jué)你們非常用心，花了很多心思，被你的誠(chéng)意所打動(dòng)，真是后生可畏！”、“這款茶其實(shí)很勁道的一款茶，感覺(jué)男女分別泡制，口感的確不同”、“整個(gè)過(guò)程設(shè)計(jì)獨(dú)具一格，與普通的泡茶的過(guò)程手法”、“味道濃烈了一些，越來(lái)后來(lái)越勁道.....”、“茶藝與聲音的結(jié)合還可以融合的更好一些，點(diǎn)子非常好......”、“建議把燈罩的顏色換成暖色，會(huì)更突出意境.....”

聽了眾多茶友的贊譽(yù)和建議，阿飛哥一一虛心接受，面露微笑。也分享了自己對(duì)這款茶湯的設(shè)計(jì)以及理解：“最初的想法是通過(guò)水滴聲反應(yīng)冰島茶的活力，水滴聲是從一開始洗茶、溢水聲、注水聲、出湯的聲音。當(dāng)賓客自己用心感受這個(gè)平時(shí)大家都忽略的每天泡茶這種水滴的聲音，其實(shí)很美妙的。現(xiàn)在的很多人的生活節(jié)奏是很急躁的，很少能靜下心來(lái)，有時(shí)候靜靜的去欣賞一件事物，去發(fā)現(xiàn)它的美。而水滴聲可以提醒大家注意到這些平常很少注意到的東西。大家感覺(jué)茶有點(diǎn)濃烈，其實(shí)冰島茶應(yīng)該是涼涼的、甜甜的，杯底留香，而且水滴聲很好。不知道什么原因，喝的時(shí)候大家感覺(jué)苦澀，可能跟自己想象的達(dá)到的效果差別很大，但我以后會(huì)做得更好，很高興今天的經(jīng)歷。”

美在于沉默、沉靜，而真正的美是活的，是有靈氣的，總而言之，在生活中恰當(dāng)?shù)撵`活運(yùn)用這些行茶的過(guò)程來(lái)靜心，即是停止日常散亂不已的念頭，在停止妄念的時(shí)候，逐漸的開始顯現(xiàn)妙智慧。藉茶的清雅和暢的性質(zhì)，以凝煉內(nèi)省的心，繼而消除內(nèi)心的苦澀煩惱，這真是一場(chǎng)美妙的盛宴。

第三席為茶歌。由長(zhǎng)琴老師演繹，邊哼唱各式各地民歌民調(diào)民腔邊泡茶，倒是一個(gè)非常妙趣橫生的場(chǎng)面。時(shí)至此時(shí)，很多茶友因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系離開了，還有九位在現(xiàn)場(chǎng)，此時(shí)現(xiàn)場(chǎng)的氣氛活泛很多，男男女女的茶友來(lái)自各行各業(yè)，大家在彩云之南的春之城，一個(gè)靜謐的夜晚，圍著茶席聽長(zhǎng)琴老師唱歌、泡茶，著實(shí)的舒緩身心，愉悅非常。此次沖泡的茶品為普洱熟茶。

我們靜靜的看著長(zhǎng)琴老師泡茶，他生生的看上去就是一個(gè)藝術(shù)家，無(wú)論琴棋書畫詩(shī)酒茶，隨手拈來(lái)，侃侃而談，仿佛無(wú)所不知無(wú)所不曉，可稱得上是一個(gè)很有才情詩(shī)性的茶人，之前的兩席，長(zhǎng)琴老師也依次做了點(diǎn)評(píng)，發(fā)自肺腑的酣暢淋漓，感覺(jué)他這個(gè)人，就是如此的不拘小節(jié)，所說(shuō)所想直抒胸臆，毫不掩飾，他穿著棉麻布料的淺色茶服，像個(gè)哲人，讓我們心生敬意。

在此也附上長(zhǎng)琴老師的介紹：滇人陳氏，名海波，江湖皆謂之長(zhǎng)琴，蓋因陳氏少習(xí)山海之大荒西經(jīng)，其上一神曰太子長(zhǎng)琴，覺(jué)其神似，遂號(hào)長(zhǎng)琴以行走漿糊。陳加冠前，文無(wú)文章，武無(wú)縛雞。混至舉人，接觸西學(xué)之搖滾，自此一發(fā)不可收，始蓄髮留髯，當(dāng)所謂藝術(shù)家之扮相。世人皆怪之，其依然故我。如是神刀數(shù)年毅然出行，至天朝帝都，已資理想。然接觸至深，終明瞭，遂棄所知西學(xué)，專習(xí)黃老，于08年返滇，其二十有八矣，至此其更注重自身之根性，專注于天朝民族民間之小調(diào)小曲，立志收集，蓋因大天朝民間藝術(shù)之博大精深，自覺(jué)創(chuàng)作力有不歹，始于此然不終于此，如是行為至今，尚無(wú)婚配，荒唐度日，愧之。

后來(lái),余下的茶友們就在愉快的聊天，長(zhǎng)琴老師的歌和茶，我們感受的也是酣暢淋漓，真就是仿佛感覺(jué)坐在山野之中一草棚之下，爐中有火，沸水歡騰，茶香裊裊，眾人都醉了一般。

“我哼唱這段是在西盟瓦族老人巖兵烤茶時(shí)哼的，據(jù)老人說(shuō)是瓦族口口相傳的一首古調(diào)，歌名老人也說(shuō)不出來(lái)，當(dāng)時(shí)因?yàn)楹寐犓杂浵碌摹＿@個(gè)調(diào)子我的感覺(jué)更柔，或許有外界影響形成的，瓦族的調(diào)子起伏乾淨(jìng)，高低明顯，有強(qiáng)烈的民族特性，我的哼唱稍微改動(dòng)了一些，因?yàn)槲覍?shí)在模仿不出老人的感覺(jué)而原調(diào)音符衝突明顯，所以臨時(shí)自己做了調(diào)整。”

眾人鼓掌歡慶，繼續(xù)聽長(zhǎng)琴老師在茶中訴說(shuō)他的真意：“其實(shí)歌或者茶都是一個(gè)媒介，兩種都是形式上的表達(dá)，歌或者茶在我看來(lái)只是利用了這兩種形式來(lái)表達(dá)自己而已，茶好喝了，這是我，不好喝，也還是我。歌也一樣，不用太在乎結(jié)合什么的。我的注意力根本不在泡茶或者歌聲上，我所想的都是在回憶，回憶我記得的歌聲，回憶在西盟的日子，回憶心靜的感覺(jué)，太專注茶或者歌反倒失去這形式要給你的是什麼。而我自己是立志做大逍遙的人，雖然現(xiàn)在是偽逍遙，所以很多東西都是在意而不在形。因?yàn)閺念^至尾我覺(jué)得這事有意思，個(gè)人基本遵循這么幾條，不刻板，不做作。我是什麼樣就讓大家知道我的本心。你來(lái)了，我歡迎，你走了，我不留。順其自然。我更在意的是自己的感受而不是外界，喜歡就說(shuō)好。不喜歡直接說(shuō)出來(lái)。所謂身意一體。”長(zhǎng)琴老師如是說(shuō)。

看著這個(gè)對(duì)自己喜歡的事物全身心投入的長(zhǎng)琴老師，在場(chǎng)所有人都有些動(dòng)容。能做自己喜歡的事，本身就是一種幸福，只要你覺(jué)得開心就好，無(wú)非太多拘束。時(shí)至深夜了，我與茶友依次道謝離開，回頭望了望這片已經(jīng)充滿茶香的“有茶居”，心生感激，也謝謝無(wú)茶。

人有萬(wàn)象，水有千面。茶淡、茶濃，不在茶、在口。懂茶、不懂，有茶喝、在心。真正的好茶經(jīng)得起沸騰熱水的考驗(yàn)，真正有品質(zhì)的人同樣也要能承受塵世的侵蝕,眼明心清，始終保持著天賦本色，我們努力著活出真我，帶著一顆真心，不被世界所改變。我們看茶在杯中，上下漂浮,咨意旋轉(zhuǎn)，舒展身心。殊不知茶也在觀著我們，我們與它相互輝映，相輔相成。自省自悟，用心品出茶的真性，體會(huì)人生百味，凡事皆要用心。

飲茶中無(wú)茶，笑看茶中人。

醉茶只因癡，無(wú)茶夢(mèng)未醒。

2015年7月初

第八期

茶會(huì)主題：音與茶的探索，此時(shí)有聲勝無(wú)聲

茶會(huì)時(shí)間：2015年6月24日

茶會(huì)地點(diǎn)：昆明金實(shí)小區(qū)秋實(shí)園 有茶局

茶會(huì)席主：從福李，阿飛哥，長(zhǎng)琴，趙小牛

第七期 班等小戶賽與薄荷塘

第六期 夏至調(diào)飲，女士茶會(huì)

第五期 自拼自配看普洱高科技

第四期 老茶沖泡技法初探

第三期 新老易武對(duì)泡

第二期 15春小戶賽八人八種口感

第一期 “拼配”冰島對(duì)泡

兩口問(wèn)茶。我們自組織的一個(gè)以習(xí)茶、茶修為內(nèi)容的興趣茶會(huì)。每期一個(gè)主題，沒(méi)有大師沒(méi)有新人，誰(shuí)的意見都聽，有疑問(wèn)就問(wèn)。

無(wú)茶，來(lái)自五湖四海，各行各業(yè)的愛(ài)茶人集合。并無(wú)實(shí)體，卻因共同的愛(ài)好而實(shí)實(shí)在在。關(guān)注我們，加入我們。