無(wú)言是一種境界
好辯是一種執(zhí)著
我們因?yàn)樘嗟臓?zhēng)辯
而失去了內(nèi)心的平靜
想想看，爭(zhēng)辯會(huì)有什么結(jié)果
爭(zhēng)不過(guò)別人，只會(huì)徒增煩惱
即便爭(zhēng)贏了又如何？
如果你能聽(tīng)見(jiàn)對(duì)方內(nèi)心的聲音
他又何嘗真正認(rèn)可你的觀點(diǎn)？
我們熱衷于爭(zhēng)論是非長(zhǎng)短
是因?yàn)槲覀兊亩?jiàn)
這些知見(jiàn)來(lái)自“我執(zhí)”
以自我為中心，以自我為標(biāo)準(zhǔn)
如是的實(shí)相真理，不是爭(zhēng)辯而得
而是默然觀照，本來(lái)現(xiàn)前
所以佛祖拈花，迦葉微笑
言語(yǔ)道斷，以心印心，當(dāng)下相契
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一切語(yǔ)言本是戲論
執(zhí)相而求，謬以千里
所以“無(wú)諍三昧，最為第一”
學(xué)會(huì)無(wú)諍，才能安住內(nèi)心的平靜
懂得沉默，才能體悟空性的智慧
所謂止語(yǔ)，并非只是語(yǔ)言的止息
而是內(nèi)心的無(wú)念無(wú)住
回歸更深的醒覺(jué)與自由
在沉默與獨(dú)處中，才能真正懂得修持
不爭(zhēng)不辯，無(wú)語(yǔ)無(wú)言
是非對(duì)錯(cuò)，過(guò)眼云煙
但有言說(shuō)，都無(wú)實(shí)義
止語(yǔ)是一種修行
無(wú)言是一種境界
此心如如，默然歡喜
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