1.巨嬰的特點
1.自我意識狹窄，無法預知自己的言行對他人可能造成什么影響
2.人身依附，使自己成為他人或機構的一部分，喪失或出賣個人良知底線
3.在人際和社會層面，為了操控而操控，無法施與愛或享受愛。
2.巨嬰心理:共生
這種共生的心理，普遍存在于我們的身邊。愛情上的共生體現在你是我的，我是你的，所以我不能容忍你有一點背叛，不能容忍你有好的異性朋友，不能容忍你有自己的獨立空間。親情上也是，尤其體現在母親與孩子上，這時候的主要的表現形式就是，我離不開你，所以我必須控制你，如果你離開了我，或者反抗我，我就會很痛苦，甚至會痛苦得想死。
更普遍一點，共生，是集體主義的源頭。在集體主義的大環境下，所有人的私心都要隱藏起來，表面仁義道德，私欲卻泛濫成災。
3.中國家庭的常見漿糊邏輯
1.我的事也是你的事，你的事也是我的事。我的事是所有人的事，所有人的事都是我的事。
聯想到最令青年人煩惱的相親，就是這種邏輯的完美體現。
2.所有的關系是我的事
這種邏輯導致的結果就是累死自己還惹人嫌，說不定還引發大戰。著名的有婆媳大戰。記住:不是所有人之間的關系都需要你去維護。
3.我和你之間是透明的
這種邏輯的具體語言表現形式說得好聽一點叫做我懂你，你也懂我。說的偏執一點就是，你怎么會不明白我是怎么想的呢？你就是這么回事，我當然知道！
4.你=你們。我們=我
用小學生場景解釋一下，就是我和你是好朋友，別人欺負了你，就相當于欺負了我，所以我要幫你欺負回去，同時，欺負你的人的朋友也都是我的(們)敵人。
4.中國式好人
中國式好人最典型的特征就是順從聽話不反抗。我曾經上高中的時候也被人定義為老好人，因為我基本上不會拒絕別人的請求。但是后來我高中閨蜜告訴我，這樣不行，我必須要學會拒絕。當我逐漸不當“好人”之后，我發現，自己心情更好了，同時也贏得大家的尊重了。就像佛洛依德說的，一個人必須學會合理或象征性地表達他的攻擊性，否則他就會出現心理問題。
5.如何看待孝順?
孝道一直以來都被認為是傳統美德，是應該尊崇的，是應該恪守的。直到我看了這本書。我才真正看到了為什么中國人缺乏創造力，沒有生活的情趣。或許就是因為我們從小就被要求聽話，被壓制天性吧。看到二十四孝的故事，真的覺得郭巨埋兒這種故事真的是愚孝。而且小時候被壓制的越厲害，長大了就越有可能釋放自己的攻擊性，并且將自己的孩子作為攻擊對象，因為他們最安全。這也是為什么對外人好，對親人不好的一方面原因。因為安全。
之前看《天堂電影院》，男主幾十年沒有回家，當回家時，母親依然很慈善，而且很開心地為他開門。在中國，我覺得很難想象這種事情。幾十年不回家，我覺得大部分人回家肯定都是先遭受質詢和壓力而不是愛。這也是在孝文化環境下的壓力吧。
6.我們都需要愛和回應
我們都需要回應，尤其是嬰兒，他們特別敏感。如果媽媽充滿愛和熱情的回應了孩子，孩子就會覺得自己是被喜歡，被愛著的，就會對世界充滿善意。反之，就是對世界的冷漠和惡意。成人也是一樣，我們需要對方語言上的，肢體上的熱烈的回應，如果沒有，就一定會出問題，如果長期沒有，關系一定會破裂。所以，伸開我們的懷抱，擁抱世界，也擁抱自己吧。我們都需要愛。
