關(guān)于秦帝國(guó)滅亡的原因一直都是人們關(guān)注的話題。前幾天一個(gè)喜歡歷史的朋友又談到了這個(gè)話題，還向我們說了很多其他人的觀點(diǎn)。例如漢代的賈誼，唐代的杜牧，也有以前的《羅輯思維》節(jié)目曾經(jīng)提到的《秦殤》一書中的說法。對(duì)于這些人說的觀點(diǎn)，剛開始聽說的時(shí)候，我還覺得有道理，后來(lái)一品味，還是覺得都沒有說到關(guān)鍵原因，經(jīng)不起細(xì)細(xì)推敲。當(dāng)然，我也不是專業(yè)的歷史研究者，歷史知識(shí)差不多也就學(xué)校的課本所教，以及其他時(shí)候接觸的一些書籍中談到的一些零碎觀點(diǎn)，僅此而已。所以今天在此說的，難免有些孤陋寡聞，見笑大方，大家也不必較真，覺得有趣就不妨聽聽，還有點(diǎn)意思也可以一起來(lái)討論。
到底是誰(shuí)殺死了秦帝國(guó)？
我目前看到的觀點(diǎn)主要有兩派：一派認(rèn)為是由于秦國(guó)太殘暴，還有一派則認(rèn)為是因?yàn)榍貒?guó)的制度太僵化。
（1）殘暴必然導(dǎo)致滅亡
殘暴導(dǎo)致秦帝國(guó)的滅亡，這是歷史上比較傳統(tǒng)的，比較主流的觀點(diǎn)。這派觀點(diǎn)從秦朝滅亡就已經(jīng)興起，長(zhǎng)達(dá)兩千多年，至今也依然受到重視。例如，漢代的賈誼寫的《過秦論》中就寫到“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”，意思大致就是秦國(guó)你太殘暴，不施仁義，弄得黔首們（古代對(duì)百姓的稱呼）民不聊生，生靈涂炭，沒辦法只能紛紛斬木為兵，揭竿而起。
到了唐代，杜牧寫了一篇著名的《阿房宮賦》，文中就大肆抨擊秦帝國(guó)的統(tǒng)治者生活太紛奢，太貪婪，“嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家；奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”，說的是秦國(guó)你把全天下各地的財(cái)富資源都搜刮過去，自己過得實(shí)在太過驕奢淫逸。言外之意，就是讓老百姓窮的叮當(dāng)響，活不下去才造反的。文章最后還呼吁：“嗟乎！使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？”，意思就是秦國(guó)你應(yīng)該更愛護(hù)六國(guó)的人，多施行仁政，才能保江山社稷傳遞萬(wàn)世不滅。
這兩人的觀點(diǎn)有些區(qū)別，但是大致差不多，就是說因?yàn)榍貒?guó)太殘暴，太貪婪，不施仁義，最后導(dǎo)致了滅亡。
（2）僵化必然導(dǎo)致滅亡
另一派觀點(diǎn)是在《羅輯思維》節(jié)目介紹的《秦殤》一書給出的一種解釋，這本書是一個(gè)叫瀟水的通俗寫史作者寫的。書中認(rèn)為秦帝國(guó)不是因?yàn)樨澙匪赖模且驗(yàn)樘蠖赖摹Ｕf白了，就是那個(gè)著名的王熙鳳難題，叫大有大的難處，這是《紅樓夢(mèng)》里面著名的句子。大有大的難處，因?yàn)槟憬y(tǒng)一六國(guó)之后，勢(shì)力范圍一下子擴(kuò)增，就相當(dāng)于一個(gè)公司突然并購(gòu)了大量的其他公司。你對(duì)待那些被并購(gòu)的公司，你用什么樣的方法進(jìn)行重組？秦帝國(guó)的方法就是將自己原來(lái)的一整套制度推廣開來(lái)，在全天下實(shí)行。書中認(rèn)為正是這種推廣，導(dǎo)致了很多的問題，例如，原來(lái)六國(guó)的錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，現(xiàn)在突然被打亂，這些地區(qū)人心浮動(dòng)，一時(shí)情感難以認(rèn)同，對(duì)秦帝國(guó)中央的歸屬感難以建立。還有原來(lái)各國(guó)的邊疆現(xiàn)在都要交給秦帝國(guó)自己守衛(wèi)，原來(lái)低成本的防衛(wèi)策略，現(xiàn)在一下子轉(zhuǎn)變，維護(hù)成本就會(huì)驟然增加。還有就秦國(guó)原來(lái)熟悉的那套制度，本來(lái)在秦國(guó)這一個(gè)地方運(yùn)行它有效，可是當(dāng)你把這套制度推廣到全國(guó)的時(shí)候，就會(huì)出問題。比如你征發(fā)一個(gè)民夫到邊關(guān)戍守，在秦國(guó)那么個(gè)小地方，從老家走到邊關(guān)，要求四五天可能就夠了。一旦推廣，就難以控制結(jié)果。陳勝吳廣為什么造反？因?yàn)樗麄兪前不盏霓r(nóng)民，要把他征發(fā)到漁陽(yáng)，也就是今天的北京，那要走多遠(yuǎn)的距離啊，那要走多少天？這其中的不確定性就被充分地放大。可是按原來(lái)的法律制度沒有改，你規(guī)定誰(shuí)失期就當(dāng)斬，你沒按期限走到，我就殺你的頭。所以陳勝吳廣遇到大雨一失期，按律當(dāng)斬，沒辦法只好揭竿而起。
這兩派觀點(diǎn)我不敢茍同，在我看來(lái)，這些都只是表面的原因，恰恰相反，真正關(guān)鍵的原因是秦帝國(guó)自己太仁義導(dǎo)致了滅亡。
這跟前面的觀點(diǎn)截然相反，大家肯定很好奇，你怎么會(huì)得出如此顛覆傳統(tǒng)的結(jié)論。好，那我就來(lái)說說。
（1）首先，我來(lái)說說為什么殘暴不是秦帝國(guó)滅亡的原因。
賈誼和杜牧這兩個(gè)人都深受傳統(tǒng)儒家思想的影響，儒家向來(lái)主張仁義治國(guó)，與民休息。得出這種觀點(diǎn)本身就不足為奇。在我看來(lái)，更重要的是兩人寫作的動(dòng)機(jī)都需要這種觀點(diǎn)。
賈誼生活在著名的“文景之治”的漢文帝時(shí)期，秦末戰(zhàn)爭(zhēng)過去才幾十年，社會(huì)生產(chǎn)還沒有完全恢復(fù)過來(lái)，需要社會(huì)的穩(wěn)定才能發(fā)展生產(chǎn)。所以大漢帝國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)與下層人們之間和諧的關(guān)系更有利于社會(huì)的發(fā)展。賈誼不這么說，不這么議論，是不可能得到社會(huì)主流意識(shí)階層的認(rèn)同。
而杜牧則生活在晚唐時(shí)期，安史之亂都已經(jīng)過去幾十年，大唐帝國(guó)已經(jīng)全面走向衰敗，社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)與底層民眾的關(guān)系已經(jīng)勢(shì)同水火。統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸，社會(huì)土地兼并嚴(yán)重，破產(chǎn)失所的民眾到處流離，社會(huì)已經(jīng)嚴(yán)重兩極分化，兩大階級(jí)間的對(duì)立儼然成為社會(huì)最大的問題。杜牧寫《阿房宮賦》的目的是除了批判當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的驕奢貪婪，也是為了警告統(tǒng)治階級(jí)不要執(zhí)迷不悟，導(dǎo)致江山滅亡。所以他需要把秦帝國(guó)描繪成一個(gè)跟自己的時(shí)代相似的國(guó)家。所以他說的秦帝國(guó)只是自己想象出來(lái)的秦帝國(guó)，并不是真實(shí)的秦帝國(guó)。
這樣一分析，我們就可以很清晰的看出，無(wú)論是賈誼，還是杜牧，一個(gè)生活的環(huán)境在走向治世，一個(gè)生活的環(huán)境在走向亂世，他們都是根據(jù)自己的需要來(lái)借秦國(guó)的歷史議論自己的時(shí)代。所以秦帝國(guó)為何滅亡，他們根本就不關(guān)心，當(dāng)然也就不可能去深究其中的原因。他們完全是根據(jù)自己的需要在勾畫，在想象，可以說，那完全就是他們自己憑空想象出來(lái)的結(jié)論。所以這兩人的觀點(diǎn)根本就不足為信。
另外，秦國(guó)的制度并不是全新的制度，在向六國(guó)推廣之前，已經(jīng)在秦國(guó)經(jīng)歷了上百年的實(shí)踐，積累了足夠豐富的經(jīng)驗(yàn)。我們都知道，秦國(guó)的這套制度主要是在商鞅變法中建立起來(lái)的。秦國(guó)能夠兼并六國(guó)，成為真正統(tǒng)一天下的國(guó)家，說明這套制度有足夠的先進(jìn)性，是不可能導(dǎo)致人民與社會(huì)上層的動(dòng)亂。
而且，秦國(guó)還有一個(gè)有意思的現(xiàn)象，那就是造成老百姓起義的不是饑荒，不是餓得不行老百姓才起義造反的，這跟歷史上后來(lái)幾乎所有的王朝都不一樣。西漢土地兼并，導(dǎo)致社會(huì)分化，董仲舒有句名言：“富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地”，就生動(dòng)地刻畫了西漢中后期整個(gè)社會(huì)的階級(jí)面貌。唐朝也是一樣，不僅土地兼并嚴(yán)重，還患了一個(gè)“藩鎮(zhèn)割據(jù)”病。北宋也是土地兼并嚴(yán)重，統(tǒng)治階級(jí)更是奢靡成風(fēng)，例如宋徽宗的“花石綱”，后期也是農(nóng)民起義頻發(fā)，最終國(guó)力衰耗，引來(lái)外寇入侵。明朝同樣如此，土地兼并嚴(yán)重，王公貴族大肆兼并土地，結(jié)果一遇天災(zāi)，到處是起義，加上邊患，內(nèi)憂外患之下，最終走向滅亡。清朝依然如此，即使是著名的“康乾盛世”，老百姓也有很多過的衣不蔽體，食不果腹。秦國(guó)就完全不同，歷史書上沒有一個(gè)字說是由于老百姓窮的不行，餓的難受才起義造反，相反，我估計(jì)秦國(guó)的老百姓生活應(yīng)該是過得非常富足的，因?yàn)榍貒?guó)的農(nóng)業(yè)一直都非常發(fā)達(dá)，在這一點(diǎn)上，可以說秦國(guó)幾乎超越了后世的兩千年。所以秦國(guó)根本就不是殘暴導(dǎo)致的滅亡。
（2）其次，我來(lái)說說為什么不是制度僵化導(dǎo)致秦帝國(guó)的滅亡。
《秦殤》一書中提出的是因?yàn)閲?guó)家太大，制度僵化，才導(dǎo)致了秦帝國(guó)的滅亡，這個(gè)說法完全荒謬。如果一個(gè)國(guó)家太大就會(huì)導(dǎo)致崩潰，那歷史上哪還有那么多的大國(guó)崛起。一個(gè)國(guó)家擴(kuò)張得太大，制度建設(shè)稍有遲滯，跟不上，這是很正常的事情，這就像一個(gè)公司突然兼并重組六個(gè)其他的公司，文化制度建設(shè)上出問題，實(shí)在很正常，人際關(guān)系上出現(xiàn)問題，也很常見，市場(chǎng)關(guān)系上出狀況，也都很正常。而且，秦帝國(guó)作為當(dāng)時(shí)的超級(jí)大國(guó)，兼并其他的六國(guó)，就像今天的BAT這樣的巨頭在很短的時(shí)間內(nèi)突然兼并六個(gè)中小型的公司一樣。這樣的兼并很常見，兼并后出現(xiàn)各種狀況也很常見，企業(yè)文化有差異，公司制度不統(tǒng)一，都很正常，不出問題才不正常呢？事實(shí)上，哪家公司對(duì)外兼并不出問題？所以，把秦帝國(guó)滅亡的原因歸咎于制度的僵化是不對(duì)的。只能說秦帝國(guó)在制度的調(diào)整速度上有點(diǎn)慢而已，但這個(gè)問題絕不是導(dǎo)致滅亡的原因。如果說這個(gè)也是原因的話，那么一個(gè)公司兼并另一個(gè)公司，只要制度跟不上就必然會(huì)導(dǎo)致兼并失敗，企業(yè)破產(chǎn)。這也太荒謬了吧，試問這樣的說法，站得住腳么？
我們從歷史的資料來(lái)看看秦帝國(guó)滅亡的直接原因是什么。真正捅進(jìn)秦國(guó)心臟的匕首，不是以陳勝吳廣為核心的農(nóng)民起義軍，而是以楚國(guó)貴族項(xiàng)羽為代表的六國(guó)殘余勢(shì)力。章邯帶領(lǐng)的“徭役”軍團(tuán)一出函谷關(guān)，就迅速擊敗了陳勝的軍隊(duì)，簡(jiǎn)直可以說，摧枯拉朽，勢(shì)如破竹。可見這些黔首勢(shì)力根本就無(wú)法撼動(dòng)秦國(guó)的根基。真正難對(duì)付的是六國(guó)的殘余勢(shì)力，章邯第一次進(jìn)攻，因?yàn)檎剂藘?yōu)勢(shì)，得以重創(chuàng)以項(xiàng)梁為首領(lǐng)的楚國(guó)勢(shì)力，還把項(xiàng)梁給殺了。但是沒過多久，楚國(guó)勢(shì)力就得到了迅速恢復(fù)，居然還有實(shí)力兵分兩路：一路救援巨鹿，一路進(jìn)攻關(guān)中。我們常聽人講，作戰(zhàn)要集中兵力，意思是兵力分散就容易被對(duì)手各個(gè)擊敗。楚國(guó)居然還能分兵，這說明什么？一方面，說明他們確實(shí)實(shí)力強(qiáng)大，分兵也不會(huì)受到太大的影響，另一方面說明秦國(guó)關(guān)中的空虛程度實(shí)在太大，進(jìn)擊成功的機(jī)會(huì)較大。無(wú)論哪方面，一個(gè)不容忽視的事實(shí)就是六國(guó)的殘余勢(shì)力相對(duì)于秦國(guó)軍團(tuán)并不是太弱，甚至可以說還是很強(qiáng)大的。在滅亡這么多年后，這些人依然能夠組建起如此強(qiáng)大的勢(shì)力，今天看來(lái)都讓人覺得不可思議。
在巨鹿之戰(zhàn)中，項(xiàng)羽率領(lǐng)六國(guó)殘余勢(shì)力組成的聯(lián)軍最終擊敗秦國(guó)的核心軍團(tuán)，給秦帝國(guó)致命一擊，這真是項(xiàng)羽一人的功勞？歷史總是喜歡夸大一些人的功勞，我們的歷史就是如此。項(xiàng)羽的能力是很大，但他畢竟是人，不是神，他之所以能擊敗秦軍，真正的原因在于六國(guó)殘余勢(shì)力的強(qiáng)大。可我們的歷史長(zhǎng)久以來(lái)就忽略了這個(gè)事實(shí)，幾乎很少看到哪本史書去分析六國(guó)殘余勢(shì)力的強(qiáng)大，一說到這段歷史，人們就把勝利的原因歸咎于項(xiàng)羽這個(gè)人，而不是六國(guó)殘余勢(shì)力集團(tuán)。這是典型的戴著英雄主義的有色眼鏡看待歷史。另一個(gè)方面，一個(gè)不容忽視的原因，這也是后世統(tǒng)治者書寫歷史的需要，把項(xiàng)羽這個(gè)人直接夸到天上去，那打敗項(xiàng)羽的劉邦豈不是更加牛的不行。所以歷史書從來(lái)不可盡信。
秦國(guó)最重要的軍事力量最終是葬送在六國(guó)殘余勢(shì)力的手上，而不是那些農(nóng)民起義軍手里。那我們就很奇怪了，為什么他們能夠組建起如此龐大的勢(shì)力。六國(guó)都滅亡了那么多年，怎么還有能力組建起如此龐大的軍隊(duì)？
讓這么龐大的勢(shì)力能夠存在，不得不說，秦始皇實(shí)在太過仁慈，秦國(guó)的法治太過寬松。正所謂野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。如果秦國(guó)真要是殘暴，就應(yīng)該將六國(guó)的舊貴族全部斬盡殺絕，斬草除根，即便不如此，至少也應(yīng)該將他們?nèi)烤辛舯O(jiān)禁，而不是留在各地等待春風(fēng)。留下那么多的草根，春風(fēng)一起，一個(gè)不可避免的結(jié)果就是烽煙四起，天下大亂，最終社稷顛覆，子孫斷絕，成為悲劇。
所以，真正導(dǎo)致秦帝國(guó)滅亡的原因不是殘暴，不是制度僵化，而是太仁義。
假設(shè)當(dāng)年秦始皇真的下狠心，能夠?qū)α鶉?guó)殘余勢(shì)力趕盡殺絕，那么就不可能存在這么多人群起響應(yīng)陳勝吳廣的起義。即使發(fā)生農(nóng)民起義，秦帝國(guó)依然有足夠的時(shí)間進(jìn)行調(diào)整，這個(gè)結(jié)果我們其實(shí)已經(jīng)看到了。秦始皇一死，秦二世胡亥與趙高篡權(quán)，得了帝國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，后來(lái)秦二世被趙高所殺，趙高自以為掌控了局勢(shì)，結(jié)果扶持子?jì)氲腔€不到五天被殺。在這一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的變化中，秦帝國(guó)已經(jīng)選出了自己真正的領(lǐng)袖。
如果把秦帝國(guó)看作一個(gè)系統(tǒng)，那么秦始皇一死，這個(gè)系統(tǒng)發(fā)生了紊亂，到子?jì)氲腔褪沁@個(gè)系統(tǒng)正在自己糾錯(cuò)。我們看一個(gè)系統(tǒng)的生命力，關(guān)鍵就是要看這個(gè)系統(tǒng)的糾錯(cuò)能力。子?jì)肽軌蛟诘腔逄斓那闆r就能處死趙高，這是多么強(qiáng)大的能力。想象一下，當(dāng)時(shí)的趙高權(quán)勢(shì)多么的囂張，指鹿為馬的故事大家還記得吧，說的就是趙高一手遮天的事情。這么強(qiáng)勢(shì)的一個(gè)宦官，他的勢(shì)力只在一夕之間就被子?jì)虢o連根拔起。每次讀到這段歷史，就覺得這個(gè)子?jì)胝娌皇浅Ｈ耍绕甬?dāng)年擒殺嫪?dú)保T黜呂不韋的少年秦始皇毫不遜色。
假設(shè)當(dāng)年的秦始皇真的下狠心，能夠?qū)α鶉?guó)殘余勢(shì)力不說趕盡殺絕，也要窮追猛打，只要大大削弱他們的勢(shì)力，為大秦帝國(guó)挽回一定的時(shí)間，是不是有這么一種可能。子?jì)朐诩舫w高之亂后，真正缺乏的是時(shí)間。只要有一段足夠的時(shí)間，是不是能夠組建新的力量鎮(zhèn)壓反抗勢(shì)力。同時(shí)如果當(dāng)年秦始皇就對(duì)六國(guó)勢(shì)力有過鎮(zhèn)壓，就不會(huì)有后來(lái)這么強(qiáng)大的反抗勢(shì)力，巨鹿之戰(zhàn)，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，結(jié)果就很難說了。
但是歷史從來(lái)不容假設(shè)，這邊子?jì)雱倓偝ペw高，那邊劉邦就帶著軍隊(duì)打到咸陽(yáng)城下，歷史沒有留給子?jì)敫嗟膾暝鷷r(shí)間，也沒有給大秦一個(gè)翻盤的機(jī)會(huì)，他已經(jīng)回天乏術(shù)，只能出城投降。
煌煌大秦，就此隕落。
