——讀《巴拉巴西成功定律》
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如何讓你的價值貢獻被他人看見、被社會認可，獲得名利雙收的社會成功？
如今如果有人跟你說，“只要努力就能成功，加油！”你肯定會覺得對方是頭腦過時、思維僵化的神經(jīng)病。你可能會回懟他，“加NM油啊！”
“只要努力就能成功，”其實這句話本身沒毛病，關鍵是這里如何定義“成功”。如果說成功只是一種自我滿足、是一種孤芳自賞的話，那么你只要努力肯定就能成功。比如你成功寫出了一篇文章、成功設計了一款APP、成功譜寫了一首歌、成功發(fā)明了一件產(chǎn)品、成功繁育了一種水果新品種等等，你肯定會產(chǎn)生實現(xiàn)自我價值的滿足感、充實感與欣慰感。
而在《巴拉巴西成功定律》這本書里則強調，“成功是一種集體現(xiàn)象，而不是個人現(xiàn)象。”成功不是你說了算、也不是我說了算，而是大家（社會）說了算。當你所產(chǎn)出的產(chǎn)品（不管是寫出一篇文章、畫出一幅畫、發(fā)明一件東西等）被社會普遍認可、能夠對他人及社會產(chǎn)生積極有益影響，同時你亦得到了相應的名利、地位等社會回饋時，我們就說，此時你是獲得了成功。
匈牙利科學家艾伯特-拉斯洛·巴拉巴西所著的《巴拉巴西成功定律》這本書，不是一本雞湯成功學，而是有著大量科學數(shù)據(jù)驗證支撐、非常嚴謹細致的成功的科學。這本書提出了成功的五大定律。第一條就是能力表現(xiàn)驅動成功，但當能力表現(xiàn)無法被衡量時，社會網(wǎng)絡驅動成功。
眾所周知，基于個人能力表現(xiàn)的社會價值貢獻，是一個人獲得成功（社會認可）的絕對基石。不管你是廚師、作家、歌手、工程師、運動員、工人還是農(nóng)民，任何時候你所產(chǎn)出的作品、你所貢獻的價值成果，都是你自己安身立命、闖蕩江湖的硬通貨。在基本相同的外部環(huán)境背景下，你的作品產(chǎn)出、價值貢獻等比別人的優(yōu)秀，你肯定有更大概率脫穎而出，獲得他人歡迎及社會認可。比如就像那些選秀歌手一樣，在海選歌手中最終脫穎而出的，大概率是非常有實力的選手，比如靠參加《明日之子》選秀一舉奪魁的毛不易，他唱的歌更受歌迷歡迎，更能產(chǎn)生積極強大的社會影響力。
與此同時，當能力表現(xiàn)無法被準確衡量時，此時則是社會網(wǎng)絡驅動成功。選秀冠軍歌手與普通歌手之間可能實力懸殊，但冠、亞軍之間的差距可能就在毫厘之間，甚至得冠軍也不乏運氣成分，但冠軍最終所獲得的社會認可度及所產(chǎn)生的廣泛的社會影響力，則往往是亞軍無法望其項背的。
同樣的道理也表現(xiàn)在繪畫、影視、文學及葡萄酒等社會評價標準比較模糊的行業(yè)方面。即使在專業(yè)評審眼中，兩張抽象繪畫作品之間的優(yōu)劣之分、兩瓶頂級葡萄酒之間的上下之別、兩部文學作品之間的好壞之差往往都很難辨別。而殘酷現(xiàn)實則是，文學名家的小說讀者人手一本、看得津津有味，而無名作家的書冷落蒙塵、最終歸宿則是變成廢紙和紙漿；繪畫名家比如畢加索的一張畫動輒數(shù)千萬、乃至上億美元，而無名藝術家的作品很可能一錢不值；有名氣酒莊的葡萄酒消費者往往趨之若鶩，而無名酒莊的葡萄酒即使“盲品”時品質與前者不相上下，也可能乏人問津。正是因為社會網(wǎng)絡有著集聚和放大效應，當能力表現(xiàn)無法被準確衡量時，無限放大的社會網(wǎng)絡往往就決定了最頂尖的贏者通吃、能者多得的“馬太效應”。
這種情況也正好說明了巴拉巴西成功學的第二定律，即“能力表現(xiàn)是有界的，但成功是無界的。”包括繪畫、文學、影視、體育、流行音樂等行業(yè)，往往有著巨大的頭部效應，即某幾個超級明星通常占據(jù)了絕大部分市場份額，他們取得了無比輝煌的事業(yè)成功；較之大多數(shù)默默無聞的同行，這些超級明星通常有著令其同行無法望其項背的巨大社會影響力。
比如畢加索所產(chǎn)生的社會影響力，顯然是一個無名畫家所無法比擬的，他一張作品的受眾群體，可能超過了絕大多數(shù)畫家一輩子作品受眾的總和；像籃球巨星邁克·喬丹在廣大球迷心目中的強大影響力，顯然是無數(shù)普通球星一輩子都無法超越的。再比如像劉德華、周杰倫這些流行音樂天王所取得的巨大成功，當然也是一個普通歌手所無法想象的。還有像莫言、金庸、賈平凹等這些文學大家，他們作品的閱讀人數(shù)，顯然遠遠超過了大多數(shù)普通作家。
因為我們每個消費者的時間精力都是非常有限的，再加之網(wǎng)絡信息時代的飛速發(fā)展，導致我們挑選文化消費品（文學、音樂等）時，肯定會像大多數(shù)人一樣選擇那些廣受眾人認可的產(chǎn)品，從而不斷產(chǎn)生、孕育了少數(shù)幾個超級明星即能霸占絕大部分市場的頭部效應。
而即使是所謂的超級巨星，他們的能力表現(xiàn)也是有界的，他們即使再有才華、再勤奮，所產(chǎn)出的作品也是有限的；但以他們?yōu)橹行乃a(chǎn)生的強大社會影響力，就像一塊巨石投向湖心一樣，所泛起的漣漪會向遠方無盡延伸，從而影響到社會各個角落里的普通人。
當然，再大的超級明星也是從默默無聞的普通人成長起來的。而同樣作為當下普通人的我們，如何也能邁向社會成功的行列呢？這就要遵從巴拉巴西成功第三定律，即“初始的成功×社會適應度=未來的成功。”
可能大多數(shù)人都知道，最近幾年國內最火的諧星是誰呢？當然毫無爭議是李誕。李誕當年上大學時沒事發(fā)在網(wǎng)絡上的段子就顯示出了非凡才華，從而獲得了北京著名編劇史航、知名廣告人東東槍等一眾名人的賞識，而李誕當年來北京時據(jù)說還睡過史航家的沙發(fā)。在一眾名人的賞識提攜下，李誕先后在北京某著名廣告公司、南方周末等媒體工作，后來又輾轉來到上海電視臺，在《今晚80后脫口秀》擔任幕后編劇，進而在葉烽等制作人賞識下，“被迫”登臺表演，積累舞臺經(jīng)驗……就這樣一步步迅速成長，沒過幾年時間就成長為了全國人民都喜聞樂見的蛋總，制作推出了包括《吐槽大會》《脫口秀大會》等一系列非常有影響力的娛樂搞笑節(jié)目。他自己亦獲得了空前的社會知名度與強大的社會影響力，當然名利雙收那也是水到渠成的。
李誕三十而立、年紀輕輕就獲得巨大社會成功的這個例子，就非常完美地證明了“初始的成功×社會適應度=未來的成功”。拿我們中國人的俗話說，初始的成功往往需要“貴人”提攜。可能當年像李誕一樣有才華、愛在網(wǎng)上寫段子的年輕人成千上萬，但偏偏史航就發(fā)現(xiàn)了李誕，并把李誕引入了北京文化圈，從而引發(fā)了“初始的成功”，這就是初始的機緣與好運。
接下來李誕靠著他的過人才華，一直穩(wěn)定輸出著高社會適應度的產(chǎn)品（娛樂搞笑節(jié)目），從而一路保證著未來的成功。在這里的“社會適應度”，通常指的就是你的作品或產(chǎn)品，必須受到社會大眾的認可及歡迎，而不能只是孤芳自賞、自我滿足。總之初始的成功基本靠運氣、靠人脈、靠貴人提攜，而長遠持續(xù)的成功，則主要靠你持續(xù)產(chǎn)出作品的“社會適應度”。試想一下，如果李誕制作推出的《吐槽大會》《脫口秀大會》等節(jié)目沒人愛看，那么他再有貴人提攜，估計也很難一直紅下去。
這方面的典型負面案例就是包貝爾。據(jù)說包貝爾年輕時就非常熱愛影視表演行業(yè)，幸而又有貴人提攜，很早就成功踏足演藝圈（有了初始成功）。他先后有幸參演徐崢的《港囧》，周星馳的《大話西游·第二部》等電影大制作，但每每因為實在令人尷尬的演技而被觀眾厭棄。我不知道有多少觀眾真心喜歡包貝爾，我感覺他簡直就是“男版的景甜”，只要是他或景甜主演的影視劇，不用看十有八九是垃圾。
說到這里，就不得不提出巴拉巴西成功第五定律，即“成功可以發(fā)生在任何時間和年齡，只要你在一個好想法上堅持不懈。”作為我們大多數(shù)普通人來說，當然也非常希望像李誕一樣獲得名利雙收的社會成功，希望自己的工作產(chǎn)出及作品能獲得他人認可及社會接納，產(chǎn)生強大的社會影響力。
那么如何做呢？巴拉巴西在這本書中提出了一個成功普適公式，即S=Qr（一個產(chǎn)品的成功，一個創(chuàng)新的影響力，等于個人的Q因子和想法的價值r的乘積）。這里的Q因子主要是指你個人的天賦、才華與執(zhí)行力，而r是指你頭腦中一個有價值的想法或創(chuàng)意。
如果你腦中有一個非凡的好想法、好創(chuàng)意，同時你又有天賦、才華與強大執(zhí)行力，來把它變成現(xiàn)實、變成你的產(chǎn)品、變成你的價值貢獻，而這個產(chǎn)品又有著強大的社會適應度（受到社會大眾認可及歡迎），那么如此一來就奠定了你取得社會成功的堅實基礎。當然書中也提醒讀者，“如果你在尋求突破的道路上一再失敗，很可能你正走在錯誤的方向上。”比如對于景甜、包貝爾等影視明星來說，他們心中也許真的有非凡創(chuàng)意的想法r，但無奈自己的表演天賦、才華（Q因子）實在有限，即使占有了海量的社會演藝資源，最終他們所產(chǎn)出的影視作品（S=Qr）也非常不成功，反而讓廣大觀眾跟著一塊痛苦受折磨。
從這個角度來說，不管是明星還是普通人，最好都要在自己的優(yōu)勢領域里勤奮耕耘、充分發(fā)揮自己的天賦才華（而不是短板），如此一來產(chǎn)出優(yōu)質產(chǎn)品（有著高社會適應度、廣大群眾喜聞樂見）的概率就會比較大。
當然即使你產(chǎn)出了優(yōu)質產(chǎn)品，也只是奠定了社會成功的堅實基礎，邁出了社會成功的第一步，而不一定必然導致社會成功。此時你還要積極融入相關社會網(wǎng)絡，比如多參與你的專業(yè)圈子、工作團隊、多跟相關的受眾群體交流等，讓他人及社會網(wǎng)絡能夠看到、感受到你的價值貢獻，品嘗到、使用到你的產(chǎn)品，從而盡早啟動初始成功。有了一定的社會影響力之后，接下來靠著你持續(xù)輸出的優(yōu)質產(chǎn)品、價值貢獻等，就能保證后續(xù)未來成功。正如巴拉巴西成功第五定律所言，成功可以發(fā)生在任何時間和年齡，只要你堅持不懈，持續(xù)穩(wěn)定輸出受社會認可的優(yōu)質產(chǎn)品，你的社會成功概率肯定會越來越大。
當然以上說的是理想情況，很多時候我們努力勤奮工作、持續(xù)產(chǎn)出價值成果，但所產(chǎn)生的影響范圍及社會成功的規(guī)模，往往距離我們的心理預期有著較大差距，怎么辦？一方面還還是要像《巴拉巴西成功定律》中提到的那樣，堅持不懈在自我天賦才華領域范圍內勤奮耕耘、持續(xù)產(chǎn)出價值成果；另一方面也要懂得社會成功不可強求。
就像史蒂芬·柯維提出的“影響圈與關注圈”理論——我們勤奮努力工作、持續(xù)產(chǎn)出價值成果屬于自己的“影響圈”范圍，自己能夠完全做主；而我們渴望他人認可、渴望獲得功成名就的社會成功及強大社會影響力，則屬于我們的“關注圈”范圍，盡管自己很上心、很在意但自己不能完全做主，只能由社會大眾說了算。
所以說我們只需不斷做好自己影響圈范圍內的事，而關注圈范圍的事情，就交給社會好了。本來在這里的“成功”其定義就是指的一種集體現(xiàn)象，而不是一種個人行為；它是由“社會”說了算，而不是由我或你一個人說了算。
佛家有云，“功不唐捐”。堅持在自己的優(yōu)勢領域、充分發(fā)揮自我天賦與強大執(zhí)行力，干好工作、創(chuàng)造價值、持續(xù)產(chǎn)出受社會歡迎的優(yōu)質產(chǎn)品；剩下的就交給時間和運氣好了。即使最終沒能等來夢寐以求的“功成名就、社會成功”，我們努力一生、奉獻價值，也會活得充實圓滿、無怨無悔；說不定在社會的某個角落、在你想象不到的某些地方，你的價值貢獻也會對他人、對社群產(chǎn)生積極有益影響而未可知呢。
要相信人生不是虛妄與虛無，人生本質上正是以努力、奮斗消解、對抗虛妄與虛無的一個有意義的過程。
PS：巴拉巴西成功第四定律：成功的團隊兼具多樣性與平衡性，而且往往更容易讓一個超級領導者脫穎而出（為了保持文氣順暢，上文未涉及第四定律）。
