二十四節(jié)氣之立春

年去年來常不老，春比人頑——二十四節(jié)氣之立春

源起

立春，二十四節(jié)氣之一，又名立春節(jié)、正月節(jié)、歲節(jié)、歲旦等。立，是“開始”之意；春，代表著溫暖、生長。上古“斗柄指向”法，以北斗星斗柄指向寅位時(shí)為立春。現(xiàn)行的“定氣法”劃分節(jié)氣，以太陽到達(dá)黃經(jīng)315°時(shí)為立春。干支紀(jì)元，以立春為歲首，立春意味著新的一個(gè)輪回已開啟，乃萬物起始、一切更生之義也。

正月是寅月，節(jié)氣是立春和雨水。隨著陽氣繼續(xù)增長，氣溫也開始上升，卦象變成了

泰卦，下面的餒卦三爻均為陽爻，成語“三陽開泰”便是由此而來，象征萬物開始萌發(fā)。

三候

東風(fēng)解凍,蜇蟲始振,魚陟負(fù)冰

字源

立春，正月節(jié)。立，建始也，五行之氣往者過來者續(xù)于此，而春木之氣始至，故謂之立也，立夏秋冬同。

詩詞

立春日感懷

明代 于謙

年去年來白發(fā)新，匆匆馬上又逢春。

關(guān)河底事空留客？歲月無情不貸人。

一寸丹心圖報(bào)國，兩行清淚為思親。

孤懷激烈難消遣，漫把金盤簇五辛。

漢宮春·立春日

宋代 辛棄疾

春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡。無端風(fēng)雨，未肯收盡余寒。年時(shí)燕子，料今宵夢到西園。渾未辦，黃柑薦酒，更傳青韭堆盤？

卻笑東風(fēng)，從此便薰梅染柳，更沒些閑。閑時(shí)又來鏡里，轉(zhuǎn)變朱顏。清愁不斷，問何人會(huì)解連環(huán)？生怕見花開花落，朝來塞雁先還。

減字木蘭花·立春

宋代 蘇軾

春牛春杖，無限春風(fēng)來海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅。

春幡春勝，一陣春風(fēng)吹酒醒。不似天涯，卷起楊花似雪花。

木蘭花·立春日作

宋代 陸游

三年流落巴山道，破盡青衫塵滿帽。身如西瀼渡頭云，愁抵瞿塘關(guān)上草。

春盤春酒年年好，試戴銀旛判醉倒。今朝一歲大家添，不是人間偏我老。

賣花聲·立春

清代 黃景仁

獨(dú)飲對辛盤，愁上眉彎。樓窗今夜且休關(guān)。前度落紅流到海，燕子銜還。

書貼更簪歡，舊例都刪。到時(shí)風(fēng)雪滿千山。年去年來常不老，春比人頑。

對聯(lián)

帖寫宜春字；

詩題頌歲詞。

四序當(dāng)推春日始；

百年難遇歲朝初。

春上加春，節(jié)里含節(jié)，春意更濃，節(jié)味愈烈，平添無限喜慶；歲尾續(xù)歲，月中有月，歲景常好，月殿長明，蔚起幾多奇觀。

農(nóng)諺歌謠

立春一年端，種地早盤算。

一人心里沒有計(jì)，三人肚里唱本戲。

一年之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤。

人勤地不懶，人懶地起堿。

人勤地不懶，秋后糧倉滿。

讀書不離案頭，種田不離田頭。

春爭日，夏爭時(shí)，一年大事不宜遲。

船到不等客，季節(jié)不饒人。

人誤地一天，地誤人一年。

增產(chǎn)措施千萬條，不誤農(nóng)時(shí)最重要。

立春雨水到，早起晚睡覺。

要想莊稼好，一年四季早。

一場春風(fēng)對一場秋雨。

行下春風(fēng)望夏雨。

春寒夏悶多雨，秋冷冬干多風(fēng)。

春寒雨颼颼，夏寒雨斷流。

春寒有雨夏寒晴。

八月十五云遮月，正月十五雪打燈。

正月十五雪打燈，清明時(shí)節(jié)雨紛紛。

立春熱過勁，轉(zhuǎn)冷雪紛紛。

莊稼地里不打糧，萬家買賣倒了行。

文化風(fēng)俗

矜恤緩刑

我國古代在立春之前，均有對囚徒減免刑罰、憐憫撫恤的行為。《禮記·月令》中寫有：“命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。犧牲毋用化，禁止伐木，毋毅巢，毋殺孩蟲、胎夭、飛鳥，毋度，毋卵。”

迎春

立春前一日，先要迎春。春至而萬物生。古人把農(nóng)事叫作春事，農(nóng)忙叫作春忙。《書傳》中記載：“冬寒無事，并人室處，春事既起，丁壯就功。”黃庭堅(jiān)有詩寫道：“田園恰恰值春忙。”春天又是播種的時(shí)節(jié)，因此，說到耕地，也應(yīng)該稱為春耕。

走馬

走馬就是跑馬，即騎馬，盛行于唐玄宗時(shí)。當(dāng)時(shí)有人因此說道：“生兒不用識(shí)文字，斗雞走馬勝讀書。”北方人自古因地理地勢的緣故，大多喜好騎馬。

蹴鞠

蹴鞠在古代極為盛行，相傳起源于黃帝時(shí)。《史記》：“處后毗鞠。”《后漢書》：“六博蹴鞠。”《漢書·藝文志》有關(guān)于at鞠的文字二十五篇，顏師古在注釋中寫道：“鞠以韋（皮革）為之，實(shí)之以物，踢以為戲。蹴鞠陳力之事，在昔附于兵法。”《太平御覽》引用《三倉解話》稱：“鞠，毛丸，可踢戲。”

春臺(tái)戲

各地民間舉行種種娛樂活動(dòng)，用以迎接春氣，預(yù)兆豐牽。人們在開曠之處搭臺(tái)，聚資請戲班表演，祈福農(nóng)祥，稱為春臺(tái)戲‘賣春困立春過后，天氣漸漸和暖，往往使人容易隨睡，易于徽惰。兒童于立春當(dāng)日應(yīng)特別早起，高呼：“賣春困！”用以振作精神。宋朝陸游有《歲薯》之詩：“從今春困不須賣，睡到日高三丈時(shí)。”此外，還有《歲首書事》，“賣困兒童起五更”，詩后自加注解：“立春未明，相呼’賣春困‘，亦舊俗也。”

天子躬耕

在古代，天子諸侯都有親耕措田的禮儀。精田是古代天子諸侯征用民力耕種的田地。典籍中記載，天子有精田千畝，諸侯百畝。《禮記·月令》關(guān)于孟春載有：“是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。乃擇元辰，天子親載來耙，措之于參保介之御間，帥三公九卿諸侯大夫，躬耕帝藉。天子三推，三公五推。卿諸侯九推。”保介，即衣甲；參，即所乘之馬。這句話是說，勇士身披盔甲陪乘，以保護(hù)君王，農(nóng)具放在馬匹與駕車者之間。漢文帝、景帝時(shí)，先后頒布詔令，告示全國“聯(lián)躬耕以給宗廟粟盛”，又說“聯(lián)親耕為天下先”。

理農(nóng)具

立春過后，即將開始耕種。農(nóng)家須把農(nóng)具歸類整理，可以使用的收拾整齊，不能使用的重新購買。宋朝陸游有詩道：“立春新戲歲，最先理農(nóng)器。”農(nóng)家在試驗(yàn)農(nóng)具的時(shí)候，敲鼓慶賀，叫作長秧鼓，意在希望秧長禾秀，收成豐盛。

養(yǎng)蜂

立春之后。天氣日漸回暖，植物萌芽開花，此時(shí)，原本潛伏在巢內(nèi)過冬的蜂群，也會(huì)逐漸開始活動(dòng)。所以，近日應(yīng)檢查巢房，加以整理，并準(zhǔn)備好割蜂蜜和分封所需要的一切器具，例如巢箱、繼箱、隔王板、捕蜂器、蜂帚、熏煙器、面具、手套、割蜜刀、蜂王籠、給餌器等，以便各項(xiàng)工作順利進(jìn)行。至于剛開始養(yǎng)蜂的人，由于經(jīng)驗(yàn)不多。管理未熟，在春天開始入手，由于天氣溫和，即使小有疏忽，也不會(huì)輕易導(dǎo)致失敗，尤為便利。

嚼春

立春吃春餅生菜等，俗稱嚼春、咬春或者嘗春。

食蔥

生蔥能使皮膚生機(jī)暢順，柔滑細(xì)膩，促進(jìn)血液循環(huán)，鎮(zhèn)定神經(jīng)過敏，還能使人生熱發(fā)汗，抵杭惡寒，預(yù)防感冒。與酒配合食用，可以暢通五臟。

咬春

供春季食用的蘿卜，多在上一年晚秋播種。蘿卜根部肥大，味甘質(zhì)脆，顏色發(fā)紅的還可以順氣醒睡，化痰清熱，健身美容。蘿卜生吃最好，汁水越多，功效越好。患有胃酸的，最好能每餐生吃紅蘿卜，尤其以鮮嫩者為佳。我國北方，立春日盛行吃蘿卜，據(jù)說可以解春困。《城北集詩注）說北京的風(fēng)俗皆在立春吃蘿卜，叫作咬春。

接春

樟葉就是樟樹的葉子，性質(zhì)辛溫，香氣辛烈。燒樟葉可以辟邪，除濕氣，殺蟲。本日，浙江東部的人多在庭院里燒樟樹葉，使其僻啪作響，傳說可以祛陰邪，俗稱接春，也稱烽春。

剪花彩

修剪彩紙，以之為花果形象，這種技藝在漢朝就已十分發(fā)達(dá)。東漢王符在《潛夫論》中曾譏諷花彩之費(fèi)，可見當(dāng)時(shí)剪彩即已盛行。晉代新野君一族，以剪花為業(yè)，用染色的絲絹制成芙蓉花，將蠟?zāi)沓闪馀旱男螤睿舻拿坊ǜ鹑魧?shí)物。晉惠帝曾下令宮女用染成五彩的通草花插在發(fā)髻上，作為裝飾。荊楚一帶的民俗，皆于立春之日，剪出彩燕戴在頭上。貼春字

在門楣上貼“宜春”二字，是為了預(yù)兆新春嘉福。

塑土牛

小孩塑小土牛，意在贊美春牛的勤勞強(qiáng)健。

拔河

拔河，即拖鉤，一名牽鉤。原本是荊楚地區(qū)的風(fēng)俗。唐朝封泊我封氏聞見錄》：“拔河古謂之牽鉤。襄漢風(fēng)俗，常以正月望日為之。相傳楚將伐吳，以此教戰(zhàn)。古用蔑纜，今民則用大麻繩，長四五十丈，兩頭分系小索數(shù)百條。分二朋，兩相齊挽。當(dāng)大繩之中，立大旗為界，震鼓叫囂，使相牽引，以卻者為勝，就者為輸，名曰拔河。”

春亂

古時(shí)之人舉行婚禮。多在春季，《詩經(jīng)》有“桃之夭夭”“宜其室家”之句。立春是萬物回春的日子，凡是之前嫁娶失時(shí)的，今日可以舉辦婚禮，取意春到人間，萬物滋育。廣州一帶俗稱為春亂。

行冠禮

冠禮是禮儀的開始，不可不恭敬謹(jǐn)慎。在古代，男子二十而冠，表示有了成人的資格。可以結(jié)婚，也可以人仕。至于民間風(fēng)俗，男子到了十五歲，在歲首、清明、冬至，都可以舉行冠禮，拜天地宗祠以及君長。為了方便的緣故，已經(jīng)到了適婚年齡，并且即將成婚的，也可以在婚禮吉期同時(shí)舉行冠禮。故亦可在立春日舉行冠禮，取意三陽開泰，萬象更新，也寄托了對青年男子勇猛進(jìn)取的美好祝愿。

文摘閱讀

春酒 琦君

農(nóng)村的新年，是非常長的。過了元宵燈節(jié)，年景尚未完全落幕。還有個(gè)家家邀飲春酒的節(jié)目，再度引起高潮。在我的感覺里，其氣氛之熱鬧，有時(shí)還超過初一至初五那五天新年呢。原因是：新年時(shí)，注重迎神拜佛，小孩子們玩兒不許在大廳上、廚房里，生怕撞來撞去，碰碎碗盞。尤其我是女孩子，蒸糕時(shí)，腳都不許擱住灶孔邊，吃東西不許隨便抓．因?yàn)樵S多都是要先供佛與祖先的。說話尤其要小心，要多討吉利，因此覺得很受拘束。過了元宵，大人們覺得我們都乖乖的，沒闖什么禍，佛堂與神位前的供品換下來的堆得滿滿一大缸，都分給我們?nèi)鲩_地吃了。尤其是家家戶戶輪流的邀喝春酒，我是母親的代表，總是一馬當(dāng)先，不請自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家。

可是說實(shí)在的，我家吃的東西多，連北平寄來的金絲蜜棗、巧克力糖都吃過，對于花生、桂圓、松糖等等，已經(jīng)不稀罕了。那么我最喜歡的是什么呢？乃是母親在冬至那天就泡的八寶酒，到了喝春酒時(shí)，就開出來請大家嘗嘗。“補(bǔ)氣、健脾、明目的喲！”母親總是得意地說。她又轉(zhuǎn)向我說：“但是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會(huì)流鼻血，太補(bǔ)了。”其實(shí)我沒等她說完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了。

八寶酒，顧名思義，是八樣?xùn)|西泡的酒，那就是黑棗(不知是南棗還是北棗)、荔枝、桂圓、杏仁、陳皮、枸杞子、薏仁米，再加兩粒橄欖。要泡一個(gè)月，打開來，酒香加藥香，恨不得一口氣喝它三大杯。母親給我在小酒杯底里只倒一點(diǎn)點(diǎn)，我端著、聞著，走來走去，有一次一不小心，跨門檻時(shí)跌了一跤，杯子捏在手里，酒卻全灑在衣襟上了。抱著小花貓時(shí)，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺。原來我的小花貓也是個(gè)酒仙呢！

我喝完春酒回來，母親總要聞聞我的嘴巴，問我喝了幾杯酒。我總是說：“只喝一杯，因?yàn)槔锩鏇]有八寶，不甜呀。”母親聽了很高興。她自己請鄰居來吃春酒，一定給他們每人斟一杯八寶酒。我呢，就在每個(gè)人懷里靠一下，用筷子點(diǎn)一下酒，舔一舔，才過癮。

春酒以外，我家還有一項(xiàng)特別節(jié)目，就是喝會(huì)酒。凡是村子里有人急需錢用，要起個(gè)會(huì)，湊齊十二個(gè)人，正月里，會(huì)首總要請那十一位喝春酒表示酬謝，地點(diǎn)一定借我家的大花廳。酒席是從城里叫來的，和鄉(xiāng)下所謂的八盤五、八盤八（就是八個(gè)冷盤，五道或八道大碗的熱菜）不同，城里酒席稱之為“十二碟”（大概是四冷盤、四熱炒、四大碗煨燉大菜），是最最講究的酒席了。所以鄉(xiāng)下人如果對人表示感謝，口頭話就是“我請你吃十二碟”。因此，我每年正月里，喝完左鄰右舍的春酒，就眼巴巴地盼著大花廳里那桌十二碟的大酒席了。

母親是從不上會(huì)的，但總是很樂意把花廳給大家請客，可以添點(diǎn)新春喜氣。花匠阿標(biāo)叔也巴結(jié)地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地點(diǎn)燃了，掛在花廳正中，讓大家吃酒時(shí)劃拳吆喝，格外的興高采烈。我呢，一定有份坐在會(huì)首旁邊，得吃得喝。這時(shí)，母親就會(huì)捧一瓶她自己泡的八寶酒給大家嘗嘗助興。

席散時(shí)，會(huì)首給每個(gè)人分一條印花手帕。母親和我也各有一條，我就等于得了兩條，開心得要命。大家喝了甜美的八寶酒，都問母親里面泡的是什么寶貝。母親得意地說了一遍又一遍，高興得兩頰紅紅的，跟喝過酒似的。其實(shí)母親是滴酒不沾唇的。

不僅是酒，母親終年勤勤快快的，做這做那，做出新鮮別致的東西，總是分給別人吃，自己卻很少吃。人家問她每種材料要放多少，她總是笑瞇瞇地說：“大約摸差不多就是了，我也沒有一定分量的。”但她還是一樣一樣仔細(xì)地告訴別人。可見她做什么事，都有個(gè)尺度在心中的。她常常說：“鞋差分、衣差寸，分分寸寸要留神。”

今年，我也如法炮制，泡了八寶酒，用以供祖后，倒一杯給兒子，告訴他是“分歲酒”，喝下去又長大一歲了。他挑剔地說：“你用的是美國貨葡萄酒，不是你小時(shí)候家鄉(xiāng)自己釀的酒呀。”

一句話提醒了我，究竟不是道地家鄉(xiāng)味啊。可是叫我到哪兒去找真正的家醅呢？