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? 巴黎時裝周，日本設計師山本耀司，排除了一切日本式的東西，做了一次純粹的時裝展示。在接受采訪時說“如果要用和服做時裝秀，就會覺得自己做了個土特產，會非常不好意思”。
? ? ? ? ? 對于這一點“不好意思”，有的人覺得，這是不尊重自己的文化，民族的才是世界的，羞于展示，就是不看好自己的民族文化。這種說法，我不能茍同。我更愿意設身處地的去體會，這一點“不好意思”的原因，而不是站在道德的高點上，給別人扣一頂大帽子。
? ? ? ? ? 首先，在文化領域，特別是在西式文化占主導的文化領域，異域風情一直是出奇制勝的殺手锏。作為日本人的山本耀司，把和服搬上T臺，可以說是贏取勝利的捷徑。山本耀司的不好意思，不是對于日本文化的不好意思，而是對于自己因為日本人的身份就自帶了勝利的法寶而不好意思。他出于對設計本身的尊重和對自己設計能力的自信，選擇了放棄優勢，挑戰自我的參賽方式。這一點不好意思，正是大寫的自尊和自信，是一個工匠對于工藝和產品的尊重與追求，何來的自卑和輕視？
? ? ? ? 其次，我完全同意“民族的才是世界的”，因為世界的文化需有千姿百態的民族文化才能異彩紛呈。但這并不意味著各民族要抓住一切機會，不分場合日夜不停的宣傳自己的民族文化。如果，某個民族極端自信的擴張自己民族文化的領域，那正是對世界文化民族多樣性的戕害。走向極端，便是民族沙文主義，典型的例子就是大日耳曼至上的法西斯思潮。當藍眼金發，成為天堂的標準，那一切的異族就只有生活在地獄。
? ? ? ? 不尊重別人的尊重并不是真正的尊重。山本耀司的選擇，非但不讓我覺得可恥，反而讓我大大的松了一口氣。這種溫和的不好意思，恰恰證明的大和民族曾經瘋狂的民族自信，在幾十年的反思之后，正在趨于理性。
? ? ? ? 一個鐘情于炫耀自己文化的民族，要不然卑微到塵埃里，要不然就是瘋狂的要筑塔通天自取滅亡。
? ? ? ? 百川歸海，是因為海虛懷若谷。
? ? ? ? 一個人如果不放低自己，又如何能夠博采眾長；一個民族如果不謙虛平和，又如何能夠學習各族之所長，師夷長技以自強？一個只忙于炫耀的民族，哪里有時間去反思自己再上層樓？
? ? ? ? 一個自豪自強的民族，必然是開放而包容的。就像強盛的大唐，尚胡服、胡樂，喜胡姬、胡馬，用自豪的微笑迎接五州四海，口音各異的遣唐使，卻并不在意自己的文化輸出到了哪里。
? ? ? ? 正因為自強，所以不屑于爭搶一時一地的高下。正因為自尊，所以不耽于輸出自己的國學，而是努力去提升真正的實力，用實力贏取尊嚴。
? ? ? ? 山本耀司小小的“不好意思”，不是蜷縮的自卑，而是大寫的自信。是對自己設計才能的自信，是對日本文化具有世界價值，必會廣泛傳播的自信。以退為進，厚積薄發，才是民族文化更好的傳播方式。一個優秀的商品，自會廣受追捧，不必依賴無時不在的營銷。
? ? ? ? 當我們擁有了真正的自信與自尊，便自會讀懂蘭德的小詩：
? ? ? ? ? 我與誰都不爭，與誰爭我都不屑
? ? ? ? 當我們足夠強大，能夠帶著自信的笑容，寬容的面對世界，我們自會放下對外界認可的期待，終于明白世界是自己的，與他人無關。那時，我們對于宣揚自己，強勢上位，便會產生出那么一點點的“不好意思”。這點“不好意思”，非但毋需受責，反而值得驕傲。
