這年的江陰下了很大的雪，王徽之大概是被凍醒了，半夜爬起來一個人在窗邊喝一杯薄酒。
喝著酒，賞著雪，吟著詩，忽然就想起好朋友戴逵來。
戴逵是誰？這也是一個有意思的人。他出生于官宦世家，卻不走仕途，而是頻頻與高僧名士結(jié)交，訪謝安，為其操琴；赴石城，聽支遁講經(jīng)。有意思的人吸引到的也是有意思的人，于是王徽之就和他成為了朋友。
而這一夜的王徽之，面前有雪有酒，就缺個戴逵這樣能把酒言歡的人。這一刻他大概無比想念他的這位隱士朋友，恨不得立刻就能見到他。
此時，戴逵在百里之外的單縣睡得正酣，他應(yīng)該不知道自己此刻正被一位朋友記掛著。更不知道他這位朋友不顧大雪，備了小船正訪他而來。
乘興而行，一夜間，王徽之一口氣坐船從山陰跑到郯。山陰，紹興；郯，在今嵊州市境內(nèi)。自紹興至嵊州，直線距離80公里上下，起步溯曹娥江而上，再順郯溪走一長段，才到戴逵家。而“郯溪九轉(zhuǎn)”，曲曲折折彎彎繞繞，風(fēng)景雖然秀麗，卻至少有100多公里。
到了門口，這個趁著雪色而來的朋友卻沒有進(jìn)去，只是在外面站了一會兒，就又坐上船回去了，并留下一句至情名言：“乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
這就是《世說新語》里“雪夜訪戴”的故事，乘興來，盡興去。許多人喜歡這則故事，因為欽慕王徽之的瀟灑。就像錢穆說的，“其來也，不畏經(jīng)宿之遠(yuǎn)；其返也，不惜經(jīng)宿之勞。”只要我心暢快，一切都是可以不計成本地去付出，又都可以不計成本地舍棄。想，就去做；不想，就隨時可以停下不做，沒有斟酌計較。王徽之活出了后世無數(shù)人都沒能活成的模樣。而這一往一返200多公里水路，也成了后人對魏晉風(fēng)度最具體的向往。
王徽之后來又干了很多隨性而為的事，光是《世說新語》里就記載了很多：
王子猷作桓車騎騎兵參軍。桓問曰：“卿何署？”答曰：“不知何署，時見牽馬來，似是馬曹。”桓又問：“官有幾馬？”答曰：“不問馬，何由知其數(shù)！”又問：“馬比死多少？”答曰：“未知生，焉知死！”——《世說新語·簡傲第二十四11》
說的是他被安排了不喜歡的工作，就消極怠工還理直氣壯懟上司的事。
王子猷嘗行過吳中，見一士大夫家極有好竹。主已知子猷當(dāng)往，乃灑掃施設(shè)，在聽事坐相待。王肩輿徑造竹下，諷嘯良久，主已失望，猶冀還當(dāng)通，遂直欲出門。主人大不堪，便令左右閉門，不聽出。王更以此賞主人，乃留坐，盡歡而去。——《世說新語·簡傲第二十四16》
說的是他跑到別人家不拜訪主人，卻只看竹子的事。
王子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識。遇桓于岸上過，王在船中，客有識之者，云是桓子野。王便令人與相聞，云：“聞君善吹笛，試為我一奏。”桓時已貴顯，素聞王名，即便回下車，踞胡床，為作三調(diào)。弄畢，便上車去。客主不交一言。——《世說新語·任誕第二十三49》
說的是他攔下素不相識的桓子野，讓人家給他吹笛子的事。
王徽之的心里像是安住了一個頑皮的小孩子，他活得肆意妄為而又生動活潑。他后來又在夜里醒來過很多次，他在夜里聽過風(fēng)，建康的風(fēng)總是裹挾著吼聲，嗚嗚咽咽，像很多年前有人吹奏的曲子；他也在夜里聽過雨，他躺在床上聽庭園里的荷塘一點點積滿，水聲嘩嘩，不知流去了多少光陰。
而雪中乘舟趕路的夜晚，只有那一次，那次大雪下了整夜，他的小舟在江上一路疾行，水聲都入了夢。
