原文:
rùn yú chéng suì?
閏馀成歲
lǜ lǚ tiáo yáng?
律呂調(diào)陽(yáng)
譯文:
用設(shè)閏的方法,將歷法紀(jì)年與地球公轉(zhuǎn)的時(shí)間差加在一起,就形成了閏年、閏月。
用分別聲音高低的律和呂,對(duì)照月份,調(diào)節(jié)陰陽(yáng),就保證了月份和季節(jié)的相符。
注釋
律呂:中國(guó)古代將一個(gè)八度分為十二個(gè)不完全相等的半音,從低到高依次排列,每個(gè)半音稱為一律,其中奇數(shù)各律叫做“律”,偶數(shù)各律叫做“呂”,總稱“六律”、“六呂”,簡(jiǎn)稱“律呂”。相傳黃帝時(shí)伶?zhèn)愔茦?lè),用律呂以調(diào)陰陽(yáng)。
讀悟
周興嗣所處的時(shí)代的人對(duì)于閏余成歲已經(jīng)研究的非常透徹,我們現(xiàn)代的歷法、紀(jì)年方式都還是采用的古人的方法,只是用現(xiàn)代科技去體現(xiàn)更加好理解。而“律呂調(diào)陽(yáng)”這個(gè)問(wèn)題,就古人來(lái)說(shuō)也應(yīng)該都非常熟悉了,而現(xiàn)在的我們理解起來(lái)卻非常的困難,這充分說(shuō)明了古人的智慧,“律呂調(diào)陽(yáng)”也是古人智慧的結(jié)晶,是古代科技的一部分。
不知道別人是否對(duì)律呂調(diào)陽(yáng)理解的是否透徹,對(duì)于我來(lái)說(shuō)是真真正正的丈二和尚摸不著頭腳啊!(*?????*)? ! ??
現(xiàn)把“閏余成歲,律呂調(diào)陽(yáng)”兩句所涉及的知識(shí)匯總一下,以便慢慢消化掌握。(以下內(nèi)容整理自網(wǎng)絡(luò),版權(quán)歸原作者所有)
閏余成歲
“閏余成歲”一句,語(yǔ)出《尚書·堯典》“以閏月定四時(shí)成歲”。
中國(guó)自古是以農(nóng)業(yè)為本、以農(nóng)立國(guó)的。務(wù)農(nóng)的根本在不誤農(nóng)時(shí),春生夏長(zhǎng),秋收冬藏,一定要按天時(shí)而為,不能隨意胡來(lái)。
所以,中國(guó)文化里面發(fā)達(dá)最早、最系統(tǒng)的就是天文學(xué)。
中國(guó)歷代都有司天監(jiān),有“天官”,專門負(fù)責(zé)觀測(cè)天象的變化,負(fù)責(zé)制定律歷,計(jì)算出24節(jié)氣的準(zhǔn)確時(shí)間,以指導(dǎo)人們務(wù)農(nóng)。也作為行政施治的根據(jù),所以日月五星又稱為“七政”。
中國(guó)的天文歷法,歷來(lái)是太陰與太陽(yáng)合參:乙太陰記月,太陽(yáng)記年。我們現(xiàn)在使用的公歷是以公元記年的太陽(yáng)歷,是根據(jù)太陽(yáng)周天360度,運(yùn)行365天制定的歷法,簡(jiǎn)稱陽(yáng)歷。
但是歷代朝廷并沒(méi)有正式頒布和使用太陽(yáng)歷,因?yàn)樘?yáng)歷與月律(月亮的節(jié)奏、節(jié)律)不符。月球質(zhì)量輕、自轉(zhuǎn)速度快,繞地軌道是橢圓。
月亮盈虧晦朔一個(gè)周期,近地點(diǎn)時(shí)是30天,遠(yuǎn)地點(diǎn)時(shí)是29天,平均是29天多一點(diǎn)。這樣,一年加起來(lái)是354天,按照太陽(yáng)歷算是365天,中間差了11天,這就是“閏余”,“閏”字的本義就是多余。
一年相差11天,三年加起來(lái)就差了33天,多出一個(gè)月。這樣,歷法與物候節(jié)律不相符,累積17年以后六月份就要下大雪了。
怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢?只能是每3年加多1個(gè)月出來(lái),加出的這個(gè)月叫“閏月”,加月之年就叫作“閏年”。
平年有12個(gè)月,閏年就有13個(gè)月。但三年一閏只消化了30天,還多3天。五年閏兩次天數(shù)又不夠,怎么辦好呢?經(jīng)過(guò)多年的摸索,古人發(fā)現(xiàn)19年閏7次最符合規(guī)律。
陽(yáng)歷也同樣要設(shè)閏,陽(yáng)歷365天為一個(gè)自然年,但一個(gè)回歸年(歲)是365天零5小時(shí)48分46秒,多出的5個(gè)多小時(shí),4年就累計(jì)到24小時(shí)了,多出一天,也必須設(shè)閏將其消化掉。
因此,陽(yáng)歷每四年一閏,將多出的一天放在二月份,這樣平年的二月有28天,閏年的二月就有29天。
“閏余成歲”的“歲”與“年”是兩個(gè)概念。“年”表示從今年的正月初一到明年正月初一的這一段時(shí)間,為一個(gè)自然年。“歲”表示從今年的某一節(jié)氣到明年的同一節(jié)氣的一段時(shí)間,為一個(gè)回歸年。
“歲”的本義是歲星,歲星就是木星,木星運(yùn)行的軌跡叫太歲。用歲星紀(jì)年是我國(guó)天文歷法的另外一種。
木星(歲星)12年繞天一周,每年行30度,為一個(gè)歲次。用
用太陽(yáng)歷紀(jì)年,歲星歷記歲,這樣年歲相符,就是“閏余成歲”。
律呂調(diào)陽(yáng)
律呂是用來(lái)協(xié)調(diào)陰陽(yáng)、校定音律的一種設(shè)備,現(xiàn)代音樂(lè)上叫定音管,“律呂調(diào)陽(yáng)”是指用律呂來(lái)調(diào)和陰陽(yáng),使時(shí)序正常。
中國(guó)古代在音樂(lè)上有五音,宮商角徵羽,這是五個(gè)全音,再加上兩個(gè)半音,一個(gè)是4,一個(gè)是7,一共七個(gè)音。這七音是一個(gè)八度的自然音階,沒(méi)有音高,也就是沒(méi)有定調(diào)。怎么辦?就要用律呂來(lái)給它定調(diào),律呂就是定調(diào)用的律管和呂管。
傳說(shuō)黃帝時(shí)代的伶?zhèn)悾檬现窆埽渲凶铋L(zhǎng)的九寸,最短的四寸六分,然后按長(zhǎng)短次序?qū)?2根竹管排列好,上面的管口一邊齊,下邊則長(zhǎng)短不一,留有45度的斜口,插到土里面。紫竹管是掏空的,里面灌滿用葦子膜(葭莩)燒成的灰。
這種飛灰品質(zhì)最輕,叫作葭灰。將這些竹管埋在西北的陰山腳下,用布幔遮蔽起來(lái),外面再筑室,以保證絕對(duì)吹不到風(fēng),用它律呂管來(lái)堪候地氣,觀測(cè)陰陽(yáng)二氣的變化。
到了冬至的時(shí)候,一陽(yáng)生起。陽(yáng)氣一生,第一根九寸長(zhǎng)、叫作“黃鐘”的管子里面的灰,會(huì)自動(dòng)騰飛而出,同時(shí)發(fā)出一種“嗡”的聲音。這種聲音就叫黃鐘,時(shí)間就是子時(shí),節(jié)氣就是冬至。用這種聲音來(lái)定調(diào)相當(dāng)于現(xiàn)代音樂(lè)的C調(diào);同時(shí)可以參定時(shí)間,協(xié)調(diào)物侯的變化,所以叫做“律呂調(diào)陽(yáng)”。
十二根管分成六陰、六陽(yáng)兩組。六根單數(shù)的屬陽(yáng),叫六律;六根偶數(shù)的屬陰,叫六呂。六律第一個(gè)是黃鐘,六呂的第一個(gè)叫大呂, 所以音樂(lè)里有黃鐘、大呂之說(shuō)。
至于律呂之?dāng)?shù),要用《管子·地員》中記載的“三分損益法”,也就是先三分減一,后三分加一,形成三分損益的律制。例如:黃鐘的管長(zhǎng)九寸,其數(shù)為九。先進(jìn)三,就是三個(gè)9(三次方)得數(shù)為729;再減一倍,得數(shù)是364.5(729÷2 =364.5),這就是陰歷年加閏以后的天數(shù)。
用律歷對(duì)應(yīng)節(jié)氣,勘定出來(lái)的調(diào)整數(shù),與太陽(yáng)歷的365天只差半天。對(duì)務(wù)農(nóng)來(lái)講,半天的誤差馬馬虎虎可以接受。
“律呂調(diào)陽(yáng)”起源:在先秦時(shí)期,中國(guó)早已經(jīng)律歷合一了,精通樂(lè)律的,也一定精通天文歷法,所以《史記》里面有“律書”“歷書”,到了《漢書》里面,干脆合為“律歷志”。
其后《晉書》《魏書》《隋書》《宋史》皆稱律歷,律呂至遲產(chǎn)生于虞舜時(shí),距今歷史應(yīng)在四千年以上。
后世通音律的,未必懂天文歷法;通天文歷法的,又未必懂得音律,而古人能夠用音律來(lái)調(diào)節(jié)陰陽(yáng),制定歷法,這是多么了不起啊!