“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”——《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·桃夭》

盡管有許多人并沒有專門讀過《詩經(jīng)》，但總能念上《桃夭》詩中的一兩句經(jīng)典，如：“桃之夭夭，灼灼其華”。即便不解其中真意，還是會被這兩句短詩所迷，忍不住心里暗嘆一聲，“寫得可真美！”

此詩以后，美人與桃花便結(jié)下了難解難分的緣分。仔細(xì)想來，那姣好的美人面，兩頰顏色粉嫩，嬌艷欲滴，可不正是如桃花一般么？

也難怪崔護(hù)要在詩中那樣寫道：“去年今日此門中，人面桃花相映紅”（出自唐代詩人崔護(hù)的《題都城南莊》）。姑且不提此詩桃花依舊、人面不存的悲調(diào)，單是這人面桃花交相“比紅”的韻味，就值得仔細(xì)研磨一番。

再后來，人面桃花就發(fā)展成形容美人的必備詞匯。而桃花與美女的關(guān)系，也越來越親密，有時甚至相互替代，衍生出“桃花運(yùn)”、“爛桃花”、“桃花劫”等日常用語。但它們的源頭，還是《詩經(jīng)》中的這首《桃夭》。

實(shí)際上，《桃夭》本來就是一首祝賀女子出嫁的詩歌。它之所以成為“人面桃花”的濫觴，也不全是因?yàn)樗状螌⑴又琅c桃花聯(lián)結(jié)在一起，更是因?yàn)樗鼘⑴拥臑閶D之道娓娓道來。

是什么為婦之道呢？其實(shí)就是《桃夭》詩歌每章后兩句所說的“宜家宜室宜家人”。當(dāng)然，這里所說的“家”與“室”是有區(qū)別的。畢竟《詩經(jīng)》的語言相當(dāng)精簡，不至于偏愛犯重復(fù)啰嗦的毛病。

前人注解此處說：“室為夫婦所居，家謂一門之內(nèi)”。也就是說，“室”指夫婦二人的小家，“家”包括父母孩子等更大范圍。由此推論，家人的范圍自然是更廣的，特別是在古代以血緣關(guān)系為紐帶建立的龐大家族之中。

“宜”字，可以有多種解釋，古人注解中常見的有相安，相善，和順之意，含義比較相近。結(jié)合相應(yīng)社會實(shí)際，即女人在家庭中的重要作用來講，取“相安、和順”皆可。也就是說，婦女在家庭之中，應(yīng)當(dāng)對整個家族的和睦興旺起著重要作用——大至遠(yuǎn)親，小到夫婦關(guān)系。

這也正是民間老話常說的：“娶妻當(dāng)娶賢”。不過，顯然這首《桃夭》詩所反映的不僅僅是女子的賢惠，還有前文所述的美人面若桃花。也是，內(nèi)外兼美的女子，怎能不惹男人憐愛呢？

不過，這面若桃花的外在到底有多美，就全在對“夭夭”、“灼灼”的理解上了。和《詩經(jīng)》中的許多詞匯一樣，從古至今對這兩個疊詞的解釋也很多。

對于“夭夭”，比較合理的解釋有“少壯、少好、茂盛、和舒、美貌”等意思，一般作“少好，貌美”來解釋。因?yàn)樾√覙湓谀贻p時，生命力極其旺盛，枝條柔美，花開繁盛。尤其是它在隨風(fēng)起舞時，顧盼生姿，明艷動人，最是能和出嫁的美嬌娘相襯。而歷來人們在用桃花比喻美人時，被比的美人基本上都是年輕貌美的嬌俏女郎。

至于“灼灼”，就沒那么復(fù)雜。因?yàn)椤白啤弊謴摹盎稹保匀缓突鸸饷芮邢嚓P(guān)。此處疊用“灼灼”，實(shí)為描述桃花顏色鮮艷，濃如烈火，光輝逼人，是想寫出桃花開得很是繁盛。

此時，若將“夭夭”與“灼灼”相勾連，呈現(xiàn)在我們眼前的便是那充滿生機(jī)的小桃樹，開滿一樹的繁花，嬌嫩地紅著，濃如火焰一般地耀眼。仿若那出嫁的新娘，面色紅潤，明眸含羞，嘴角帶笑，盡現(xiàn)一生最美的風(fēng)華。這副景象，到底是“桃花似人”還是“人似桃花”，都快要分不清楚了。

《桃夭》詩就是這樣，在比興之間實(shí)現(xiàn)了桃與人的合一，實(shí)現(xiàn)了從看桃是桃，看人是人；到看桃不是桃，看人不是人；再到看桃還是桃，看人還是人的三重境界。為達(dá)到這種人與物的渾然一體的狀態(tài)，《桃夭》詩除了以桃花喻人外，還以桃實(shí)喻人，以桃葉喻人！

何以見得？寫果實(shí)，它用“有蕡其實(shí)”句；寫桃葉，它有“其葉蓁蓁”句。其中，“有蕡”，極言果實(shí)之多，“蓁蓁”，極言葉子之多。兩句綴和，清晰完整地描繪出桃樹花繁之后的兩種別樣茂盛姿態(tài)，也暗示著女子出嫁以后，為夫家繁衍子嗣，壯大家族的意思。

實(shí)際上，如果你仔細(xì)觀察過桃樹一年四季的樣子，你就會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)桃實(shí)的結(jié)成一般在前，桃葉繁茂的樣子在后。年輕的小桃樹還未抽葉芽，就先有花苞。待一樹繁花落盡后，花蒂處結(jié)出小小的果實(shí)，不仔細(xì)看很難發(fā)現(xiàn)。

這時候的葉子，還是很新鮮的芽兒。在春風(fēng)春雨的潤澤之下，桃葉生長極其迅速，幾天不見，就密密匝匝，層層疊疊，比花開時還要茂盛。在這之后，便是果實(shí)不斷長大成熟的時期。

若將桃樹的這種生命時序依次對應(yīng)到出嫁女子的身上來，便是：待嫁的新娘，年輕貌美，燦若桃花；等嫁作人婦，繁衍后代，如桃樹結(jié)實(shí)；待時光飛逝，蔭蔽子孫，如桃葉蓁蓁。

據(jù)此，可以看見這位美麗的新娘，還有她現(xiàn)在所擁有的一切美好，以及她未來的人生走向。也正是這樣，才真正成就了一首賀嫁詩的風(fēng)采。

也就是說，《桃夭》不只是一首單純的“桃花美人詩”，更是一首象征女子生命時序的“千古賀嫁第一詩”！以致于到了近代，民間娶親仍有“歌《桃夭》三章”的說法！

——全文完——

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